南罗洲，罗云山脉。
观月山福地，小月峰顶，一座洞府中。
丰原从入静中退出，缓缓吐出一口浊气。只觉得浑身上下清灵通透，无比舒畅，显然是修为又有精进。
在这密室一角堆了数百颗灰白色的石块，皆是指头大小，这些是灵气耗尽的下品灵石，丰原将手中灵气消耗殆尽的那块灵石扔了过去，恰好落在最上端，堆成一座宝塔。
此次闭关是为突破练气九层，如今目的已经达到，但丰原并没有就此出关，而是小心运转《一气清元书》练气九层的法诀，将经脉中法力全部理顺抚平，这才自蒲团上站起身来。
练气期的修炼之法就是以天地灵气易经洗髓，修为每增进一层，便能将体内浊气炼去一分，待修炼到练气九层后，便要面对“凝气成罡”一关，过了此关才能筑基，若是筑基成功，法力大进不说，还可享二百载寿元。
丰原一掐法诀，身上穿着的无垢法衣飞快冒出一颗颗蓝色光点，越聚越多，手中法诀连变数次，十数息后这蓝光便凝聚成一颗丈许大的水团。
把手一抬，这水团层层涌动，顷刻间将丰原身上污垢冲洗干净，这才挪开密室的石门，走了出去。无垢法衣虽不入品阶，却能使修道人不沾尘垢，乃是最常用的法器。
此次闭关两月有余，丰原只是凡民散修，洞府中没有奴婢仆役照管，桌案床榻皆落满尘埃。丰原自案上拾起一块尺许长的黄色木牌，注入法力轻轻一晃，一片蓝光飞快扩散开来，在这洞府中来回荡漾，片刻之后法力一停，灵光便消失不见。而洞府中已是点尘不染，床榻桌案都光洁如新。
这块涤尘牌是丰原亲手炼制的，虽然功用单一，只能用来除尘，却是一件货真价实的下品法器。修道人若是不想花费灵石豢养那“七色石蟾”，便会用此物来清理洞府。
丰原手掐法诀，使一个水镜术，他是读书人家出身，自幼聪敏强识，又生得一副好相貌，自六岁时便有邻县的人家请了媒人上门，此时修为越发精进，更显得丰神俊朗，卓尔不凡。
“这《一气清元书》果然玄妙，此时我内息悠长，法力运转间圆融如意，倒也不枉我为此书苦修二十年。”
所谓道生一、一生二、二生三、三生万物，“一气清元书”便是取这个“一”，乃是世间最上乘的练气诀。修炼此书者，自吐纳第一口灵气始，修为每增进一层，法力便凝练一分，待圆满之时便可凝气成罡，进入筑基期。
这功法虽好，却并非是什么大派秘传，在坊市中轻易就能买到前六层法诀，可以从练气修炼到金丹境界。
然而修炼此书之人却甚为罕见，因为世间凡是上乘功法，无不需要大量灵丹秘药、精砂宝玉从旁相助；何况功法修行中还有许多口耳相传，不录于书册的关窍，若是不知晓这些，便难免走上岔路，轻则修为受损，重则当场毙命。
各个宗门、世家自有许多秘传法门，有前人留下书册作为参照，不必担心行差踏错，自然不会舍易求难修炼《一气清元书》，再者此功专修法力，注重根基，却没什么斗法的本事，因此而看不上此书的也大有人在。
而散修大多财力单薄，即使有上好功法在手，也承受不起修行耗费，何况无人指点，也不敢擅自修炼，便只能择一门粗浅些的功法。
修仙一途，最为世人所熟知的有五重境界，练气期吐纳灵气洗去凡尘浊垢，凝气成罡筑成修道根基，炼罡成煞结成金丹，神魂与金丹相合修成元婴，元婴遁入天地化成法相。
至于更高的境界又有何种玄妙，就不是凡世之人能知晓的了。
练气期虽然只是修炼入门第一个境界，却也是铸就道基最为关键的时候，日后能在道途走多远，全看练气期时根基是否牢固。若没有上好功法，不但修为境界要落后一步，修来的法力往往也不能如意，将来即便过了凝气成罡一关，筑基之时说不得也会因功法缘故而功败垂成。
丰原见过太多的散修，抱着一卷功法修到死也不过练气四、五层的修为。而每一个宗门、世家出身的修道人，在选择功法时都有前人笔录典籍作为参照，还有师门长辈时刻指点，少了许多周折不说，修道途中也不需为寻找修炼外物太过费心。
于青石案前坐下，丰原自袖中摸出一块巴掌大的玉符，这玉符似乎由一整块白玉雕琢而成，玉质细腻剔透。一面阳刻云纹，攒簇着一颗紫色宝珠，另一面则写满了密密麻麻的小字，隐约有灵光闪动。
只是稍微注入些法力，只见一片霞光自玉符上飞出，化作一片五色光幕，其上排列着一个个五色灵文，正是《一气清元书》的法诀。
丰原出生之时，一无名道人寻上门来，留下了这块玉符。当今之世道法昌盛，常有修仙者于世俗中行走，故而凡人朝廷对道人也极为推崇，丰原父母自然是好生招待。直到丰原十岁之时，方才拿出这块玉符来。
丰原得到其中法诀后，只用了两年便修成了第三层，其后修为却再难长进，便拜别父母，外出寻找机缘，历经近八载，多番寻访后才找到了罗云山来，路途中艰难凶险，不足为外人道。
这里记载的不仅有练气期的法诀，在这光幕底部有一片濛濛白光，似乎还藏着什么。丰原早已知晓后续法诀就藏在其中，也曾试过窥探究竟，却始终不能如愿，今日修为已到练气九层，便想再试一次。
起两指将这玉符夹住，默运法诀，随着法力不断涌入这玉符中，这一片原本虚幻不定的光幕渐渐清晰起来，底部那片白光却渐渐暗淡，显出五色灵光，已经能隐约看到有一篇法诀写在其中。
若是以往，丰原只能做到这一步，法力便消耗殆尽，不足以再支撑下去了，但是如今他修为又涨了一层，不过消耗了六成法力。
半盏茶后，丰原法力已去了九成，那濛濛白光终于完全消散，一篇玄妙法诀显露在丰原眼前。
丰原身具灵髓之体，资质极高，且他天生悟性非凡，胜过常人数倍。这法诀并不高深，他看了下来便了然于心，同时心中一下明白，自己修炼《一气清元书》如此容易，就是因为体质的缘故，心中喜道：“此法合该入我手！“
这是一门名为“五气化元”的法术，虽然浅显，用处却极大。先取合用材料炼成五枚元符，将五行精气分别灌注其中，再用自身法力时时祭炼，直到五枚元符合为一枚，才算炼成。
元符炼成后可将自身真元法力存贮其中，待需要时再从中取出来用，所用材料越好，祭炼者修为越高，这元符中能容纳的法力就越多。
欲练此术，非但要有法门调和五行，修炼者自身还得有深厚法力，否则五气不能祭炼如意，元符便炼不成。一气清元书虽然可以在坊市中买到，但是那些功法典籍中是没有这五气化元的法诀的。
丰原虽然自十年前来到观月山时便开始学习炼器术，却无人指点，只是依仗自己悟性自行摸索，至今也不过炼成几件中品法器罢了。而这元符炼成后至少也是一件灵器，丰原还远远没这个本事。
罗云山脉起始于南罗洲北部，武陈两国交界之地，自西南向东北，绵延数十万里，其间多有云雾，终年不散，故名“罗云”。
此地灵气浓郁，有高峰深谷，潜藏着许多妖兽，有奇山险峰，隐匿着不少灵药，修炼资源极其丰富，吸引了数不清的修仙者前来。
只不过机缘虽好，也要有命享用才是，这罗云山脉广袤无边，每日也不知有多少人死在其中。
罗云山外有三家宗门，血河宗、正阳宗、万兽山，称为“罗云三派”。
这三派为搜罗山中灵药等资源，于罗云山脉南部观月山建立了一座坊市，是罗云山脉中修仙者建立的最前沿的据点，亦是整个南罗洲最大的坊市之一。众多修士由此进入罗云山脉深处猎杀妖兽，寻找灵药，再将所得之物于坊市出售，为三派带来数不清的利益。
罗云三派于观月山外灵脉之上搬山垒土，生生堆砌出十三座灵山来，外八内五，围作两圈拱卫主峰观月峰，合称为“观月十四峰”。
这方圆千里之内大小山峰不下三百，开辟有数不清的洞府，却多是荒僻之地，只有这十四座山峰是灵气上佳的所在。
丰原的洞府就位于外八峰之一，小月峰顶，凿空山壁修建。山顶甚是宽阔，洞府外一片十几丈宽的石台，台下一条十步宽的石阶通往山下。
随着一阵巨石移动的隆隆闷响，已经封闭了两月有余的石门缓缓移开，丰原看了看天色，现在正是辰时，外间天光大放，山雾已退。
他独自在此居住了三年有余，对各方路途早已熟悉，将阵法符印祭起，悬于洞府石门之上，山壁上灵光一闪，一层黄色光幕把洞府门户隐藏起来，丰原拾起一只包裹，径直沿着石阶下山去了。
小月峰顶这座洞府是一山灵眼所在，每年都需百块下品灵石的租金。何况修道并非是不食烟火，练气修士并不能辟谷，每日所食米粮皆是用灵水灵砂种植，价格不菲。
所以，丰原自从十年前来到观月山察觉灵石之重要，便有心学一门外技傍身，怎奈当时手中一块灵石也没有，便把《一气清元书》的法诀抄录成册，在修士聚会之时出售，又遇到一血河宗弟子，得其相助才得以在观月山寻得一座简陋洞府落脚。
好在他悟性极佳，虽没人指点，也甚少与同道交流炼器术，十年来却也颇有成就，已经能依靠出售法器承担修炼耗费了。
丰原深知，炼器师因为不能专心修炼，所修功法也未必有多高明的缘故，斗法手段难免生疏，往往要依赖某一势力生存，否则难免遭到有心人觊觎。丰原修为虽然不弱，但是自十年前初学炼器术时，便不敢让任何人知晓。
群山之间，是大小不一的山谷深涧，大多用来开辟洞府给修仙者容身，其中小月峰下，有一座小月谷，是作为坊市所用。
丰原下了小月峰，便径直来到小月谷。这是观月十四峰三座坊市中店铺最多的，丰原走过谷外那座高大的白玉牌楼时，自包裹中取了一只宽大斗笠，遮住自己的面容，随后一步不停走进了坊市中。
……
……
观月山福地，小月峰顶，一座洞府中。
丰原从入静中退出，缓缓吐出一口浊气。只觉得浑身上下清灵通透，无比舒畅，显然是修为又有精进。
在这密室一角堆了数百颗灰白色的石块，皆是指头大小，这些是灵气耗尽的下品灵石，丰原将手中灵气消耗殆尽的那块灵石扔了过去，恰好落在最上端，堆成一座宝塔。
此次闭关是为突破练气九层，如今目的已经达到，但丰原并没有就此出关，而是小心运转《一气清元书》练气九层的法诀，将经脉中法力全部理顺抚平，这才自蒲团上站起身来。
练气期的修炼之法就是以天地灵气易经洗髓，修为每增进一层，便能将体内浊气炼去一分，待修炼到练气九层后，便要面对“凝气成罡”一关，过了此关才能筑基，若是筑基成功，法力大进不说，还可享二百载寿元。
丰原一掐法诀，身上穿着的无垢法衣飞快冒出一颗颗蓝色光点，越聚越多，手中法诀连变数次，十数息后这蓝光便凝聚成一颗丈许大的水团。
把手一抬，这水团层层涌动，顷刻间将丰原身上污垢冲洗干净，这才挪开密室的石门，走了出去。无垢法衣虽不入品阶，却能使修道人不沾尘垢，乃是最常用的法器。
此次闭关两月有余，丰原只是凡民散修，洞府中没有奴婢仆役照管，桌案床榻皆落满尘埃。丰原自案上拾起一块尺许长的黄色木牌，注入法力轻轻一晃，一片蓝光飞快扩散开来，在这洞府中来回荡漾，片刻之后法力一停，灵光便消失不见。而洞府中已是点尘不染，床榻桌案都光洁如新。
这块涤尘牌是丰原亲手炼制的，虽然功用单一，只能用来除尘，却是一件货真价实的下品法器。修道人若是不想花费灵石豢养那“七色石蟾”，便会用此物来清理洞府。
丰原手掐法诀，使一个水镜术，他是读书人家出身，自幼聪敏强识，又生得一副好相貌，自六岁时便有邻县的人家请了媒人上门，此时修为越发精进，更显得丰神俊朗，卓尔不凡。
“这《一气清元书》果然玄妙，此时我内息悠长，法力运转间圆融如意，倒也不枉我为此书苦修二十年。”
所谓道生一、一生二、二生三、三生万物，“一气清元书”便是取这个“一”，乃是世间最上乘的练气诀。修炼此书者，自吐纳第一口灵气始，修为每增进一层，法力便凝练一分，待圆满之时便可凝气成罡，进入筑基期。
这功法虽好，却并非是什么大派秘传，在坊市中轻易就能买到前六层法诀，可以从练气修炼到金丹境界。
然而修炼此书之人却甚为罕见，因为世间凡是上乘功法，无不需要大量灵丹秘药、精砂宝玉从旁相助；何况功法修行中还有许多口耳相传，不录于书册的关窍，若是不知晓这些，便难免走上岔路，轻则修为受损，重则当场毙命。
各个宗门、世家自有许多秘传法门，有前人留下书册作为参照，不必担心行差踏错，自然不会舍易求难修炼《一气清元书》，再者此功专修法力，注重根基，却没什么斗法的本事，因此而看不上此书的也大有人在。
而散修大多财力单薄，即使有上好功法在手，也承受不起修行耗费，何况无人指点，也不敢擅自修炼，便只能择一门粗浅些的功法。
修仙一途，最为世人所熟知的有五重境界，练气期吐纳灵气洗去凡尘浊垢，凝气成罡筑成修道根基，炼罡成煞结成金丹，神魂与金丹相合修成元婴，元婴遁入天地化成法相。
至于更高的境界又有何种玄妙，就不是凡世之人能知晓的了。
练气期虽然只是修炼入门第一个境界，却也是铸就道基最为关键的时候，日后能在道途走多远，全看练气期时根基是否牢固。若没有上好功法，不但修为境界要落后一步，修来的法力往往也不能如意，将来即便过了凝气成罡一关，筑基之时说不得也会因功法缘故而功败垂成。
丰原见过太多的散修，抱着一卷功法修到死也不过练气四、五层的修为。而每一个宗门、世家出身的修道人，在选择功法时都有前人笔录典籍作为参照，还有师门长辈时刻指点，少了许多周折不说，修道途中也不需为寻找修炼外物太过费心。
于青石案前坐下，丰原自袖中摸出一块巴掌大的玉符，这玉符似乎由一整块白玉雕琢而成，玉质细腻剔透。一面阳刻云纹，攒簇着一颗紫色宝珠，另一面则写满了密密麻麻的小字，隐约有灵光闪动。
只是稍微注入些法力，只见一片霞光自玉符上飞出，化作一片五色光幕，其上排列着一个个五色灵文，正是《一气清元书》的法诀。
丰原出生之时，一无名道人寻上门来，留下了这块玉符。当今之世道法昌盛，常有修仙者于世俗中行走，故而凡人朝廷对道人也极为推崇，丰原父母自然是好生招待。直到丰原十岁之时，方才拿出这块玉符来。
丰原得到其中法诀后，只用了两年便修成了第三层，其后修为却再难长进，便拜别父母，外出寻找机缘，历经近八载，多番寻访后才找到了罗云山来，路途中艰难凶险，不足为外人道。
这里记载的不仅有练气期的法诀，在这光幕底部有一片濛濛白光，似乎还藏着什么。丰原早已知晓后续法诀就藏在其中，也曾试过窥探究竟，却始终不能如愿，今日修为已到练气九层，便想再试一次。
起两指将这玉符夹住，默运法诀，随着法力不断涌入这玉符中，这一片原本虚幻不定的光幕渐渐清晰起来，底部那片白光却渐渐暗淡，显出五色灵光，已经能隐约看到有一篇法诀写在其中。
若是以往，丰原只能做到这一步，法力便消耗殆尽，不足以再支撑下去了，但是如今他修为又涨了一层，不过消耗了六成法力。
半盏茶后，丰原法力已去了九成，那濛濛白光终于完全消散，一篇玄妙法诀显露在丰原眼前。
丰原身具灵髓之体，资质极高，且他天生悟性非凡，胜过常人数倍。这法诀并不高深，他看了下来便了然于心，同时心中一下明白，自己修炼《一气清元书》如此容易，就是因为体质的缘故，心中喜道：“此法合该入我手！“
这是一门名为“五气化元”的法术，虽然浅显，用处却极大。先取合用材料炼成五枚元符，将五行精气分别灌注其中，再用自身法力时时祭炼，直到五枚元符合为一枚，才算炼成。
元符炼成后可将自身真元法力存贮其中，待需要时再从中取出来用，所用材料越好，祭炼者修为越高，这元符中能容纳的法力就越多。
欲练此术，非但要有法门调和五行，修炼者自身还得有深厚法力，否则五气不能祭炼如意，元符便炼不成。一气清元书虽然可以在坊市中买到，但是那些功法典籍中是没有这五气化元的法诀的。
丰原虽然自十年前来到观月山时便开始学习炼器术，却无人指点，只是依仗自己悟性自行摸索，至今也不过炼成几件中品法器罢了。而这元符炼成后至少也是一件灵器，丰原还远远没这个本事。
罗云山脉起始于南罗洲北部，武陈两国交界之地，自西南向东北，绵延数十万里，其间多有云雾，终年不散，故名“罗云”。
此地灵气浓郁，有高峰深谷，潜藏着许多妖兽，有奇山险峰，隐匿着不少灵药，修炼资源极其丰富，吸引了数不清的修仙者前来。
只不过机缘虽好，也要有命享用才是，这罗云山脉广袤无边，每日也不知有多少人死在其中。
罗云山外有三家宗门，血河宗、正阳宗、万兽山，称为“罗云三派”。
这三派为搜罗山中灵药等资源，于罗云山脉南部观月山建立了一座坊市，是罗云山脉中修仙者建立的最前沿的据点，亦是整个南罗洲最大的坊市之一。众多修士由此进入罗云山脉深处猎杀妖兽，寻找灵药，再将所得之物于坊市出售，为三派带来数不清的利益。
罗云三派于观月山外灵脉之上搬山垒土，生生堆砌出十三座灵山来，外八内五，围作两圈拱卫主峰观月峰，合称为“观月十四峰”。
这方圆千里之内大小山峰不下三百，开辟有数不清的洞府，却多是荒僻之地，只有这十四座山峰是灵气上佳的所在。
丰原的洞府就位于外八峰之一，小月峰顶，凿空山壁修建。山顶甚是宽阔，洞府外一片十几丈宽的石台，台下一条十步宽的石阶通往山下。
随着一阵巨石移动的隆隆闷响，已经封闭了两月有余的石门缓缓移开，丰原看了看天色，现在正是辰时，外间天光大放，山雾已退。
他独自在此居住了三年有余，对各方路途早已熟悉，将阵法符印祭起，悬于洞府石门之上，山壁上灵光一闪，一层黄色光幕把洞府门户隐藏起来，丰原拾起一只包裹，径直沿着石阶下山去了。
小月峰顶这座洞府是一山灵眼所在，每年都需百块下品灵石的租金。何况修道并非是不食烟火，练气修士并不能辟谷，每日所食米粮皆是用灵水灵砂种植，价格不菲。
所以，丰原自从十年前来到观月山察觉灵石之重要，便有心学一门外技傍身，怎奈当时手中一块灵石也没有，便把《一气清元书》的法诀抄录成册，在修士聚会之时出售，又遇到一血河宗弟子，得其相助才得以在观月山寻得一座简陋洞府落脚。
好在他悟性极佳，虽没人指点，也甚少与同道交流炼器术，十年来却也颇有成就，已经能依靠出售法器承担修炼耗费了。
丰原深知，炼器师因为不能专心修炼，所修功法也未必有多高明的缘故，斗法手段难免生疏，往往要依赖某一势力生存，否则难免遭到有心人觊觎。丰原修为虽然不弱，但是自十年前初学炼器术时，便不敢让任何人知晓。
群山之间，是大小不一的山谷深涧，大多用来开辟洞府给修仙者容身，其中小月峰下，有一座小月谷，是作为坊市所用。
丰原下了小月峰，便径直来到小月谷。这是观月十四峰三座坊市中店铺最多的，丰原走过谷外那座高大的白玉牌楼时，自包裹中取了一只宽大斗笠，遮住自己的面容，随后一步不停走进了坊市中。
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