三姑奶奶低下头顺着响声往下看了一圈，除了刚刚散去的灰尘，什么也没有！
看到跑过来的喽啰，厉声问到：怎么回事？“
一个领头的陪着笑脸，答道：”回夫人的话，这栈道年久失修，早就烂透了，原先也尽是掉些木头渣滓啥的，常有的事。您老放心，弟兄们明天就彻底拆了它，绝不让它再扰您的清静。“
当时木头一掉，惊了巧英儿一声冷汗，正是上天无路入地无门的时候，忽然眼睛一亮，发现在她左手边有一处山体裂缝，勉强能容下一人。来不及多想，趁着灰尘四起掩住身形，她双腿一蹬，肩膀一侧，闪进了缝隙里。
”你们几个就在这里守着吧。“三姑奶奶甩下一句话，转身回去了，紧接着是庙门关闭的声音，“吱......吱扭......扭.....”。
巧英儿不敢出声，怕被留守的土匪发现，就用力往里挪了挪，这一挪让她身子突然一松，挤压感，顿时消散。原来这缝隙里别有洞天。
巧英儿打着火镰子，点燃备好的蜡烛，想看个究竟，火苗刚一跳动，洞窟里便传来了悉嗦之声，零零散散，巧英儿并未在意，想必是些蜈蚣、蚰挺之类避光的东西，见了亮躲进了石缝里。
借着蜡烛的光亮，勉强可以看清，这是个十步见方的密室，潮湿的石室里泛着霉味，缝隙的入口处，铺满了从外面吹进来的落叶，像个小土坡，除了上面几层，其他的早已腐烂成一坨，人踩上去，宣腾腾的，火苗照到的地方各种奇怪的虫子四散的爬出去，躲进洞穴的深处......
经过粗略的查看，巧英儿发现原来的入口在靠近山腹的方向，已经封死了，只留了些许不起眼的痕迹。
黄灰色的壁画斑驳脱落，依稀是佛教题材。
门右边的壁画下是一尊泥胎佛像，让人称奇的是，佛像的嘴里长出了一只淡紫色的灵芝状的东西，绒绒的，伸手一碰，绒毛瞬间液化，变成鲜红汁水，黏黏的粘在手指上，像极了动物的鲜血，只是不但没有一丝的腥味，还发出一阵阵酒糟的浓郁酱香......让人如入微醺，神清气爽。
巧英儿举着蜡烛仔细的端详着佛像，发现雕像手腕处赫然漏出了雪白的腕骨......
“原来这是一尊肉身佛。”巧英儿自言自语道，因为以前听多吉喇嘛讲到过，也就并未吃惊太大。所谓肉身佛，就是舍利，佛菩萨或高僧大德圆寂后，所得的舍利有全身舍利、也有碎身舍利。全身舍利即是指高僧示寂后，其身体经久不烂，常保原形而栩栩如生者。戒定慧之熏修，就是佛教对肉身不烂的解释。
这是一尊泥塑封存的肉身佛。法相庄严，让人顿生无限敬意。
巧英儿没有擅动佛像，也没有擅动佛像口中的灵芝状东西。
而是在佛像前的蒲团上跪了下来，想给这尊肉身菩萨磕个头。蒲团虽然看着还算完整，但早已经霉糟酥烂，双膝跪下去的时候，便散解开来。
一柄鎏金的短杖从散解的蒲团里滚落出来，在巧英儿手里烛火的光亮之下分外夺目，金灿灿的裹着五彩光华。
这短杖一端为青铜铸造的金刚杵，另一端为精钢锻打的三棱杵，中段有三尊佛像，一尊作笑状、一尊作怒状，一尊作骂状。巧英儿立时认了出来，这是密宗的法器“金刚降魔杵”。
她记得多吉喇嘛讲过这种法器是为修“降伏法”所用，用以降伏魔怨。心里一阵的高兴，庆幸终于有了对付尸魔的兵器。
但她还记得，多吉喇嘛好像也说过，使用此法器的人，必须先修习“普巴金刚”法，所以这也叫“普巴杵”，未经传授此等法轨的人，是不得拥有，更不得使用金刚降魔杵的。毕竟这无上法门，不是凡人可以随意驾驭的。
想到这一层，巧英儿又有些懊恼和失望。
管不了这么多了，巧英儿心一横将降魔杵揣入怀中，继续持着蜡烛寻视四周。
等寻到右墙的时候，巧英儿突然发现有一个虚虚实实的人影晃动着，就在自己的正前方，手里也拿着一截蜡烛。
也许是蜡烛即将燃尽，或者是山风吹了进来，蜡烛火苗微微一闪，扑的一声，灭了。
(本章完)
看到跑过来的喽啰，厉声问到：怎么回事？“
一个领头的陪着笑脸，答道：”回夫人的话，这栈道年久失修，早就烂透了，原先也尽是掉些木头渣滓啥的，常有的事。您老放心，弟兄们明天就彻底拆了它，绝不让它再扰您的清静。“
当时木头一掉，惊了巧英儿一声冷汗，正是上天无路入地无门的时候，忽然眼睛一亮，发现在她左手边有一处山体裂缝，勉强能容下一人。来不及多想，趁着灰尘四起掩住身形，她双腿一蹬，肩膀一侧，闪进了缝隙里。
”你们几个就在这里守着吧。“三姑奶奶甩下一句话，转身回去了，紧接着是庙门关闭的声音，“吱......吱扭......扭.....”。
巧英儿不敢出声，怕被留守的土匪发现，就用力往里挪了挪，这一挪让她身子突然一松，挤压感，顿时消散。原来这缝隙里别有洞天。
巧英儿打着火镰子，点燃备好的蜡烛，想看个究竟，火苗刚一跳动，洞窟里便传来了悉嗦之声，零零散散，巧英儿并未在意，想必是些蜈蚣、蚰挺之类避光的东西，见了亮躲进了石缝里。
借着蜡烛的光亮，勉强可以看清，这是个十步见方的密室，潮湿的石室里泛着霉味，缝隙的入口处，铺满了从外面吹进来的落叶，像个小土坡，除了上面几层，其他的早已腐烂成一坨，人踩上去，宣腾腾的，火苗照到的地方各种奇怪的虫子四散的爬出去，躲进洞穴的深处......
经过粗略的查看，巧英儿发现原来的入口在靠近山腹的方向，已经封死了，只留了些许不起眼的痕迹。
黄灰色的壁画斑驳脱落，依稀是佛教题材。
门右边的壁画下是一尊泥胎佛像，让人称奇的是，佛像的嘴里长出了一只淡紫色的灵芝状的东西，绒绒的，伸手一碰，绒毛瞬间液化，变成鲜红汁水，黏黏的粘在手指上，像极了动物的鲜血，只是不但没有一丝的腥味，还发出一阵阵酒糟的浓郁酱香......让人如入微醺，神清气爽。
巧英儿举着蜡烛仔细的端详着佛像，发现雕像手腕处赫然漏出了雪白的腕骨......
“原来这是一尊肉身佛。”巧英儿自言自语道，因为以前听多吉喇嘛讲到过，也就并未吃惊太大。所谓肉身佛，就是舍利，佛菩萨或高僧大德圆寂后，所得的舍利有全身舍利、也有碎身舍利。全身舍利即是指高僧示寂后，其身体经久不烂，常保原形而栩栩如生者。戒定慧之熏修，就是佛教对肉身不烂的解释。
这是一尊泥塑封存的肉身佛。法相庄严，让人顿生无限敬意。
巧英儿没有擅动佛像，也没有擅动佛像口中的灵芝状东西。
而是在佛像前的蒲团上跪了下来，想给这尊肉身菩萨磕个头。蒲团虽然看着还算完整，但早已经霉糟酥烂，双膝跪下去的时候，便散解开来。
一柄鎏金的短杖从散解的蒲团里滚落出来，在巧英儿手里烛火的光亮之下分外夺目，金灿灿的裹着五彩光华。
这短杖一端为青铜铸造的金刚杵，另一端为精钢锻打的三棱杵，中段有三尊佛像，一尊作笑状、一尊作怒状，一尊作骂状。巧英儿立时认了出来，这是密宗的法器“金刚降魔杵”。
她记得多吉喇嘛讲过这种法器是为修“降伏法”所用，用以降伏魔怨。心里一阵的高兴，庆幸终于有了对付尸魔的兵器。
但她还记得，多吉喇嘛好像也说过，使用此法器的人，必须先修习“普巴金刚”法，所以这也叫“普巴杵”，未经传授此等法轨的人，是不得拥有，更不得使用金刚降魔杵的。毕竟这无上法门，不是凡人可以随意驾驭的。
想到这一层，巧英儿又有些懊恼和失望。
管不了这么多了，巧英儿心一横将降魔杵揣入怀中，继续持着蜡烛寻视四周。
等寻到右墙的时候，巧英儿突然发现有一个虚虚实实的人影晃动着，就在自己的正前方，手里也拿着一截蜡烛。
也许是蜡烛即将燃尽，或者是山风吹了进来，蜡烛火苗微微一闪，扑的一声，灭了。
(本章完)