第941章 推荐
沈长林还是不想出风头啊！
如果想出风头，大可以聊一些骗局、阴阳合同、洗钱啥的…
今年的重点是第五代导演，总不能抢了他们的风头吧？
第五代导演，中国电影抹不掉的一段记忆！
《一个和八个》揭开了第五代导演的序幕，随后吟诗小达人跟上拍出了《黄土地》，田庄庄拍出了《猎场札撒》…
随后阿谋出道，《红高粱》斩获金熊奖！
第五代导演在上世纪九十年代获得了欧洲三大国际电影节最高奖，斩获了金狮奖、金熊奖、金棕榈奖，并曾四次提名奥斯卡最佳外语片…
某种意义上说，是目前为止历代中国导演中最辉煌的一代导演。
当然，学界一直有关于‘第五代是否在投西方所好，为取悦电影节而拍片’的争论，也就是从后殖民主义的角度出发，分析中国电影是否在自我他者化，以西方观众在场为前提进行创作！
在后殖民语境的视域中，西方评委喜欢的是：禁忌的性，愚昧落后的制度，以及封闭中如蛆虫般生活的丑陋的中国人！
你看这些拿奖的作品，或多或少有这些元素在。
到了第六代，干脆直接媚外…
根本不考虑电影好坏…
贾章柯公开说过电影应该考虑国际视角，他所谓的国际视角是哪一个视角呢？
不言自喻！
其实很正常，渴望国际认可，某种意义上就是渴望西方的认可…
时代局限性，那个年代的导演们，戴着沉重的历史枷锁，他们的观念里，电影必须批判，必须深刻，必须揭开伤疤！
……
表彰大会结束，一群人聚餐…
沈长林本来准备离开的，阿谋非要让他也留下！
你说，你们这帮老男人回忆过往，跟他有吊毛关系？
这玩意也没有他插嘴的余地啊！
好吧，还是有的…
田庄庄一直想拍《树王》，一直找不到资金…
这玩意很正常！
按照正常的市场逻辑，这类题材本身确实是很难立项的。
一是票房潜力低，二是得奖机会也不算高，三是审查风险巨高…
《树王》原著就充满了寓言性质，故事贼简单：上世纪六十年代下乡时，他们想把山顶的一棵大树砍掉种新树，但当地一位名叫肖疙瘩的人却拼命阻止。
这个故事一句话概括——我从未真正见过火，也未见过毁灭，更不知新生！
伱怎么拍？
田庄庄想拍这个，本质上是一次满足自我的私人影像…
关键这玩意成本不会太低的，怎么算也不会低于五千万！
结合田庄庄的历史成绩来看…好吧，他就没拍过卖座电影。
唯一一部过千万票房的还是《狼灾记》，09年上映。
也就是说，投资《树王》，基本没有可能盈利，甚至连回本的概率都极低！
田导演是实诚人，风险什么的自然也告知了投资人…
那就更没人投资了！
阿谋小声提议：“你要是有什么想拍的，直接告诉这小子，他有钱！”
“…我不能坑人嘛…就你说《树王》这样的电影能卖座？”
好吧，卖不卖座不知道，但是…即便改了名，依然没能上映是真的。
后来改名《鸟鸣嘤嘤》——取自《诗经—小雅：伐木》：伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤…
阿谋想了想：“简单，你再找他要个剧本，把漏给补上不就完了！”
“他手里有东西？”
“…应该有，”阿谋干脆喊了下正在无聊的沈长林：“过来！”
沈长林赶紧过来：“…导演，师公…”
“你师公要拍《树王》…你知道这个事吗？”
“知道啊…”沈长林恍然：“师公，要是缺少投资方，我包了！”
“…你也看过《棋王》，你觉得这个戏怎么拍？”
沈长林摇头：“就按原著拍被，没法改，如果把时代背景取消，这电影就没有存在的必要了。”
倒也是…
本身这个故事背景就属于特殊产物…
按照商业逻辑，不赚钱的电影就不应该拍摄！
但是…你跟沈长林讲什么商业逻辑？
他缺这点钱？
“…那不能让你白掏钱…这样，你弄个就好剧本…”
“我还真有一部电影适合师公！”
“什么电影？”
“《年月日》，阎连科老师的作品！”
……
阎连科，作家…
这个人有‘大爱’！
我们来看一段阎连科纽曼华语文学奖获奖感言：“…那位母亲总会记起1945年，日苯军队从中国败退时，一位穿着破烂、身上挂彩的日苯士兵，拄着拐杖从口袋里摸出一颗小糖给了她。这位母亲说，这是她人生第一次吃到的糖，知道了世界上有一种叫糖的东西，竟然那么甜。所以她终生记住了糖的味道和那张流血的日苯士兵的脸，终生都渴望还给那个日苯士兵一些什么去。
2014年，我把村里这位母亲的心愿带到了日苯去，从此有了更多的日苯读者和老人，都渴望到这个村庄走一走，渴望见到这个村里的人。爱，是可以化解一切的。”
他的‘大爱’超越狭隘观念，当真是气吞云霄，超凡脱俗，乃我辈礼义廉之极致，国之大者，莫过于此！
（这一段是讽刺啊）
很多人说阎连科自我剖析，其实不是，他只是消解崇高。
就跟朱苏进搞的新三国一样，非把一些办公室政治搞进来，弄的诸葛亮像受气小媳妇一样。
这帮人无法理解英雄、人杰，只能用身边的猥琐的形象去矮化他们。
但…评价一个作家，还是应该看看作品…
其实，他的作品挺多，有些还不错，《日光流年》、《丁庄梦》、《受活》包括《风雅颂》…
尤其是《风雅颂》，某头对准大学教授们的荒淫无度，蝇营狗苟的生活以及教育系统中的潜规则…
但结局太草率了一点，主人公带着一群妓女上课，建立了大同世界，过于生硬…
其实，当代文学作品几乎荒废了！
阎连科不是什么大师…最多算畅销作家——他的书在日苯卖的很好！
文学作品倘若只有残酷，而无悲悯，只有解构，而无建构，只有苦难，而无救赎。那这种文学作品是不会超越时代的。
写出这类东西的作家，大约也只是二流水准！
阿谋、田庄庄包括坐过来的吟诗小达人还有顾长卫听到阎连科的名字，都皱眉…
“他的作品…不好改吧！”
顾长卫插话：“我改过《丁庄梦》，难度太大！”
《丁庄梦》其实就是《最爱》…
田庄庄摆手，阻止了这帮人，然后问沈长林：“《年月日》讲述的是什么？”
沈长林大概讲述了一下《年月日》…
其实就是中国版的《老人与海》…
故事很简单：一个老人，一只狗，在千年不遇的旱天，守护一颗粮食苗，直到生命尽头…
一部关于苦难、陪伴、孤独、乡土情与希望的小说。
“我感觉这个作品很适合拍成电影！”
沈长林还是不想出风头啊！
如果想出风头，大可以聊一些骗局、阴阳合同、洗钱啥的…
今年的重点是第五代导演，总不能抢了他们的风头吧？
第五代导演，中国电影抹不掉的一段记忆！
《一个和八个》揭开了第五代导演的序幕，随后吟诗小达人跟上拍出了《黄土地》，田庄庄拍出了《猎场札撒》…
随后阿谋出道，《红高粱》斩获金熊奖！
第五代导演在上世纪九十年代获得了欧洲三大国际电影节最高奖，斩获了金狮奖、金熊奖、金棕榈奖，并曾四次提名奥斯卡最佳外语片…
某种意义上说，是目前为止历代中国导演中最辉煌的一代导演。
当然，学界一直有关于‘第五代是否在投西方所好，为取悦电影节而拍片’的争论，也就是从后殖民主义的角度出发，分析中国电影是否在自我他者化，以西方观众在场为前提进行创作！
在后殖民语境的视域中，西方评委喜欢的是：禁忌的性，愚昧落后的制度，以及封闭中如蛆虫般生活的丑陋的中国人！
你看这些拿奖的作品，或多或少有这些元素在。
到了第六代，干脆直接媚外…
根本不考虑电影好坏…
贾章柯公开说过电影应该考虑国际视角，他所谓的国际视角是哪一个视角呢？
不言自喻！
其实很正常，渴望国际认可，某种意义上就是渴望西方的认可…
时代局限性，那个年代的导演们，戴着沉重的历史枷锁，他们的观念里，电影必须批判，必须深刻，必须揭开伤疤！
……
表彰大会结束，一群人聚餐…
沈长林本来准备离开的，阿谋非要让他也留下！
你说，你们这帮老男人回忆过往，跟他有吊毛关系？
这玩意也没有他插嘴的余地啊！
好吧，还是有的…
田庄庄一直想拍《树王》，一直找不到资金…
这玩意很正常！
按照正常的市场逻辑，这类题材本身确实是很难立项的。
一是票房潜力低，二是得奖机会也不算高，三是审查风险巨高…
《树王》原著就充满了寓言性质，故事贼简单：上世纪六十年代下乡时，他们想把山顶的一棵大树砍掉种新树，但当地一位名叫肖疙瘩的人却拼命阻止。
这个故事一句话概括——我从未真正见过火，也未见过毁灭，更不知新生！
伱怎么拍？
田庄庄想拍这个，本质上是一次满足自我的私人影像…
关键这玩意成本不会太低的，怎么算也不会低于五千万！
结合田庄庄的历史成绩来看…好吧，他就没拍过卖座电影。
唯一一部过千万票房的还是《狼灾记》，09年上映。
也就是说，投资《树王》，基本没有可能盈利，甚至连回本的概率都极低！
田导演是实诚人，风险什么的自然也告知了投资人…
那就更没人投资了！
阿谋小声提议：“你要是有什么想拍的，直接告诉这小子，他有钱！”
“…我不能坑人嘛…就你说《树王》这样的电影能卖座？”
好吧，卖不卖座不知道，但是…即便改了名，依然没能上映是真的。
后来改名《鸟鸣嘤嘤》——取自《诗经—小雅：伐木》：伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤…
阿谋想了想：“简单，你再找他要个剧本，把漏给补上不就完了！”
“他手里有东西？”
“…应该有，”阿谋干脆喊了下正在无聊的沈长林：“过来！”
沈长林赶紧过来：“…导演，师公…”
“你师公要拍《树王》…你知道这个事吗？”
“知道啊…”沈长林恍然：“师公，要是缺少投资方，我包了！”
“…你也看过《棋王》，你觉得这个戏怎么拍？”
沈长林摇头：“就按原著拍被，没法改，如果把时代背景取消，这电影就没有存在的必要了。”
倒也是…
本身这个故事背景就属于特殊产物…
按照商业逻辑，不赚钱的电影就不应该拍摄！
但是…你跟沈长林讲什么商业逻辑？
他缺这点钱？
“…那不能让你白掏钱…这样，你弄个就好剧本…”
“我还真有一部电影适合师公！”
“什么电影？”
“《年月日》，阎连科老师的作品！”
……
阎连科，作家…
这个人有‘大爱’！
我们来看一段阎连科纽曼华语文学奖获奖感言：“…那位母亲总会记起1945年，日苯军队从中国败退时，一位穿着破烂、身上挂彩的日苯士兵，拄着拐杖从口袋里摸出一颗小糖给了她。这位母亲说，这是她人生第一次吃到的糖，知道了世界上有一种叫糖的东西，竟然那么甜。所以她终生记住了糖的味道和那张流血的日苯士兵的脸，终生都渴望还给那个日苯士兵一些什么去。
2014年，我把村里这位母亲的心愿带到了日苯去，从此有了更多的日苯读者和老人，都渴望到这个村庄走一走，渴望见到这个村里的人。爱，是可以化解一切的。”
他的‘大爱’超越狭隘观念，当真是气吞云霄，超凡脱俗，乃我辈礼义廉之极致，国之大者，莫过于此！
（这一段是讽刺啊）
很多人说阎连科自我剖析，其实不是，他只是消解崇高。
就跟朱苏进搞的新三国一样，非把一些办公室政治搞进来，弄的诸葛亮像受气小媳妇一样。
这帮人无法理解英雄、人杰，只能用身边的猥琐的形象去矮化他们。
但…评价一个作家，还是应该看看作品…
其实，他的作品挺多，有些还不错，《日光流年》、《丁庄梦》、《受活》包括《风雅颂》…
尤其是《风雅颂》，某头对准大学教授们的荒淫无度，蝇营狗苟的生活以及教育系统中的潜规则…
但结局太草率了一点，主人公带着一群妓女上课，建立了大同世界，过于生硬…
其实，当代文学作品几乎荒废了！
阎连科不是什么大师…最多算畅销作家——他的书在日苯卖的很好！
文学作品倘若只有残酷，而无悲悯，只有解构，而无建构，只有苦难，而无救赎。那这种文学作品是不会超越时代的。
写出这类东西的作家，大约也只是二流水准！
阿谋、田庄庄包括坐过来的吟诗小达人还有顾长卫听到阎连科的名字，都皱眉…
“他的作品…不好改吧！”
顾长卫插话：“我改过《丁庄梦》，难度太大！”
《丁庄梦》其实就是《最爱》…
田庄庄摆手，阻止了这帮人，然后问沈长林：“《年月日》讲述的是什么？”
沈长林大概讲述了一下《年月日》…
其实就是中国版的《老人与海》…
故事很简单：一个老人，一只狗，在千年不遇的旱天，守护一颗粮食苗，直到生命尽头…
一部关于苦难、陪伴、孤独、乡土情与希望的小说。
“我感觉这个作品很适合拍成电影！”
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