石公继“嬴驷称王”、“武王举鼎”两步棋后，再次下出震古烁今但却招致南公非议的一手“稷诱怀王”。南公审视过后，忍不住评判道：“昭襄王约怀王在武关会面，竟然做出扣留怀王这一震天动地的举动，无耻到信义都不顾啦！”
先看一下“稷诱怀王”的背景，为此要追溯到公元前303年（戊午年、生肖马）。孟尝君独揽齐国朝政，天空出现彗星；赵武灵王（公元前325年—公元前299年）对中山发起第二拨攻击，往北打到了燕国边界，往西与云中、九原连成一片；楚怀王（公元前328年—公元前299年）被张仪所骗，楚国退出合纵复与秦盟，齐、魏、韩三国以楚背叛合纵为由联合攻楚，楚遣太子芈横入秦为人质，秦发兵救楚，陷蒲阪（山西运城永济市西）、阳春（山西运城永济市西南）、封陵（山西运城芮城封陵渡），迫使三国兵退。
公元前302年（己未年、生肖羊），秦昭襄王嬴稷、魏襄王魏嗣、韩太子韩婴会于临晋（陕西渭南大荔），秦以侵地蒲阪还魏，抗秦合纵盟约瓦解。公元前301年（庚申年、生肖猴），齐、魏、韩三国联军出击楚国，齐将匡章与魏将公孙喜（又称犀武）、韩将暴鸢攻楚方城，相持半年之久，破楚军于垂沙（即重丘，今河南唐河境），杀楚将唐昧，韩、魏得宛、叶以北地。
公元前300年（辛酉年、生肖鸡），秦华阳君芈戎攻楚，斩首三万，杀楚大将景缺，陷襄城（河南许昌襄城）。
公元前299年（壬戌年、生肖狗），秦国攻占了楚国八座城池，秦昭襄王嬴稷约楚怀王熊槐在武关（陕西商州商南）会面。怀王不听昭睢、屈原劝告，决定前往武关，结果被秦国扣留，强迫割巫郡（重庆巫山）、黔中郡（湖南湘西土家族苗族自治州吉首市），故而南公用“震天动地”来痛斥此事。
两国相交不斩来使，何况是会盟协谈的一国君主，秦昭襄王这样做确实不合规矩。然而，在此之前的春秋时期（公元前639年），楚成王趁会盟之际扣留宋襄公，早就开了破坏邦交礼仪的先例，也让南公留下了枉己正人、贼喊捉贼、五十步笑百步的话柄。
秦王逼迫熊槐割地保命，被肩负国家责任感的楚怀王严词拒绝。秦无法达成挟持楚怀王轻松拿到楚国领地的夙愿，无奈之下只能一直囚禁楚怀王。楚怀王被扣三年里，其子熊横不思救父而自立为王，是为楚顷襄王（公元前298年—公元前263年）；诸侯自以为无害于自己而不讨伐。
公元前297年（甲子年、生肖鼠），楚怀王逃走，秦人封锁通往楚地的道路。怀王逃到赵境，赵国不敢收留他，怀王企图逃往魏国，但被秦国追兵捉回。公元前296年（乙丑年、生肖牛），楚怀王忧郁成疾，命丧咸阳。秦国把他的遗体送还楚国。同年，赵灭中山国，将王尚迁徙到肤施（今陕西米脂西北），中山国自春秋末期立国，经过200余年时间，宣告灭亡。从此以后，赵国开拓扩张步伐戛然而止，对上了艮卦特征。
公元前295年（丙寅年、生肖虎），这一年是韩厘王（韩釐王）元年，也是魏昭王元年，秦左庶长白起统率秦军进攻要冲之地韩国，一举攻占新城(今河南伊川西南)。公元前294年（丁卯年、生肖兔），韩、魏以公孙喜为主帅，率二十四万联军进据伊阙（今河南省洛阳市区南约二公里处的龙门），迎击秦军。
联军据险扼守，和秦军呈对峙态势。双方相持至翌年，也就是公元前293年（戊辰年、生肖龙)，白起升迁左更，利用联军各自保守实力、互相推诿、不肯先战的形势，采取避实击虚、各个击破的战法，将联军各个击破，溃败而逃的主帅公孙喜在此役被秦军所虏后被白起杀死。
稷由百谷之长演变为五谷之神，和土神合称“社稷”，后成为国家的代称。再者，秦昭襄王时期是秦国与东方六国战争不断升级继而展开全面对抗的时期，故而秦昭襄王代表了秦国属性“雷”。
震雷卦辞曰：“亨；震来虩虩，笑言哑哑；震惊百里，不丧匕鬯。”
意思是说：“进展顺利，尽管雷声震撼，仍然笑声四起，百里都受到震动，没有人丢失筷子或汤勺。”
南公见石公笑而不答，似有所悟，迅疾地落下一子。石公见状，也开口评判道：“稷诱怀王，雁过拔毛。南公这一手‘左徒三闾’虽然布局巧妙，可惜屈才啦！”
“石公此话怎讲啊？”南公抬头问道。
“屈子才华横溢，不成想怀才不遇，竟然从左徒沦落到掌管王族三姓事务的三闾大夫，真让人扼腕叹息啊！”石公娓娓道来。
南公听罢，闷声不语。
当然，石公口中的屈子就是战国时期的楚国诗人、政治家屈原。屈原于周显王二十九年（公元前340年、辛巳年、生肖蛇）或周显王三十年（公元前339年、壬午年、生肖马）正月初七生于楚国丹阳，芈姓，屈氏，名平，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代。
屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统，主要作品有《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。
屈原早年受楚怀王信任，任左徒，兼管内政外交大事。他提倡“美政”，主张对内“举贤任能、修明法度”，对外力主“联齐抗秦”。屈原因遭贵族排挤毁谤，先是从左徒转成了三闾大夫，后又接连被流放至汉北和沅湘流域。
公元前278年（癸未年、生肖羊），秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵）后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。
这里需要说明一下，石公、南公这盘棋虽然称作秦楚对决，由于从“渠梁招贤、良夫纳谏”那手对弈起使得棋局进入了战国时代，这盘棋不得不涉及与秦、楚并列战国七雄的魏、赵、韩、燕、齐五国，还有没落的东周王朝，共同演绎了波澜壮阔的八卦命运。在这个时间段内，先看看以沼泽环绕的大梁为都的“兑少女”魏国情况吧！
公元前277年（甲申年、生肖猴），魏昭王魏遫驾崩，其子魏圉继位，是为魏安釐王（公元前276年—公元前243年）。魏圉在位期间，非常宠幸龙阳君。龙阳君是信陵君的弟弟，也是魏国的宗室。他像美女一样婉转媚人，后宫美女在他面前都黯然失色。龙阳君不仅艳名远播，同时也是魏国数一数二的剑术高手，对政治有极高的敏感性。
龙阳君经常代表魏国出使他国，总能圆满地完成任务，同时兼具美人、计谋家、武术家、外交家等多重而复杂的身份。他不仅在武功方面与同为魏国宗室的魏泽互不服气，还因一个女人而生嫌隙。这个女人名叫韩玉环，名义上是韩桓惠王的女儿。
实际上，韩玉环为韩桓惠王所纳宋王戴偃遗妾而生下的遗腹女，原本跟随龙阳君习武学剑。
公元前267年（甲午年、生肖马），周赧王四十八年，秦昭襄王四十年，在魏国做人质的秦国太子悼去世，归葬芷阳（今陕西临潼西）。魏安釐王处理完太子悼死亡事件后，在龙阳君、韩玉环师徒的陪同下视察吹台。
相传春秋时，晋国大音乐家师旷曾在这里吹奏乐曲，故后人称此台为吹台。后来，因开封屡遭黄河水患，为怀念大禹治水的功绩，于明嘉靖二年（公元1523年）在台上建禹王庙，故吹台被改称为禹王台。
经过魏大和魏泽父子两代人的苦心经营，吹台已经发展成魏国的武术基地。特别一提的是，吹台的“兑泽神功”和“大泽戟法”名扬天下。
这里附韩维《和圣俞游梁王吹台有感》一首：
高台压万井，四绝埃与氛。
上有金仟庐，凌虚结楣芬。
尝闻登其巅，直视太行云。
兰观良跂予，夙驾惭后君。
况当朱炎月，烈风来朝嚑。
泛潋白正醴，飘飖轻练裙。
想像箫鼓处，寥寥如有闻。
一写沈郁忧，怀古何足云。
魏安釐王让龙阳君、韩玉环师徒下场，考察“吹台”的武功。结果，龙阳君、韩玉环师徒的“龙阳剑”与魏泽、武蒲师徒的“大泽戟”平分秋色。魏安釐王为了安抚双方，宴请了龙阳君和魏泽，与他们一起喝得酩酊大醉。韩玉环搀扶魏安釐王去休息，却让大王把她当作龙阳君给睡了。
魏安釐王醒后，为了讨好所宠幸的龙阳君，怒气冲冲地将“假冒龙阳君”的韩玉环赐给魏泽为妻。对龙阳君来说，自己的徒弟在对手的地盘莫名其妙地变成了人家的妻妾，关键是韩国也要说法啊！龙阳君还得展现自己的聪明才智、低声下气地去平息此事，这让龙阳君很不是滋味。
然而，事情到此远未结束。因为，韩玉环与魏安釐王同眠后就有了身孕，后来生下了招惹更大麻烦的女儿魏蔚。
公元前266年（乙未年、生肖羊），秦昭襄王嬴稷听信魏人范雎的话，夺宣太后等人的权，拜范雎为相并封为应侯，改行远交近攻的策略。
公元前265年（丙申年、生肖猴），齐襄王田法章去世，君王后（也就是太史敫之女、田法章王后）之子田建继位，史称齐王建（亦称齐废王、齐共王）。曾与秦东西称帝的齐国传到末代国王时竟然与秦国经历的情况惊人地相似，齐王建继位后尊君王后为太后，并由这位太后主持齐国朝政，直至去世（公元前249年）。
然而，君王后、田建这对母子与宣太后、嬴稷母子相比，其战时理政的魄力却差远了，可谓是天壤之别。君王后与秦国交往谨慎，与诸侯交往讲求诚信。秦国日夜攻打韩、赵、魏、燕、楚五国，五国在秦国的进攻中忙于自救，而身处东海边又远离秦国的齐国却坐山观虎斗，在战国末期犹似风烛残年的耄耄老者，偏安一隅、毫无作为，最后落得唇亡齿寒的悲惨下场。
先看一下“稷诱怀王”的背景，为此要追溯到公元前303年（戊午年、生肖马）。孟尝君独揽齐国朝政，天空出现彗星；赵武灵王（公元前325年—公元前299年）对中山发起第二拨攻击，往北打到了燕国边界，往西与云中、九原连成一片；楚怀王（公元前328年—公元前299年）被张仪所骗，楚国退出合纵复与秦盟，齐、魏、韩三国以楚背叛合纵为由联合攻楚，楚遣太子芈横入秦为人质，秦发兵救楚，陷蒲阪（山西运城永济市西）、阳春（山西运城永济市西南）、封陵（山西运城芮城封陵渡），迫使三国兵退。
公元前302年（己未年、生肖羊），秦昭襄王嬴稷、魏襄王魏嗣、韩太子韩婴会于临晋（陕西渭南大荔），秦以侵地蒲阪还魏，抗秦合纵盟约瓦解。公元前301年（庚申年、生肖猴），齐、魏、韩三国联军出击楚国，齐将匡章与魏将公孙喜（又称犀武）、韩将暴鸢攻楚方城，相持半年之久，破楚军于垂沙（即重丘，今河南唐河境），杀楚将唐昧，韩、魏得宛、叶以北地。
公元前300年（辛酉年、生肖鸡），秦华阳君芈戎攻楚，斩首三万，杀楚大将景缺，陷襄城（河南许昌襄城）。
公元前299年（壬戌年、生肖狗），秦国攻占了楚国八座城池，秦昭襄王嬴稷约楚怀王熊槐在武关（陕西商州商南）会面。怀王不听昭睢、屈原劝告，决定前往武关，结果被秦国扣留，强迫割巫郡（重庆巫山）、黔中郡（湖南湘西土家族苗族自治州吉首市），故而南公用“震天动地”来痛斥此事。
两国相交不斩来使，何况是会盟协谈的一国君主，秦昭襄王这样做确实不合规矩。然而，在此之前的春秋时期（公元前639年），楚成王趁会盟之际扣留宋襄公，早就开了破坏邦交礼仪的先例，也让南公留下了枉己正人、贼喊捉贼、五十步笑百步的话柄。
秦王逼迫熊槐割地保命，被肩负国家责任感的楚怀王严词拒绝。秦无法达成挟持楚怀王轻松拿到楚国领地的夙愿，无奈之下只能一直囚禁楚怀王。楚怀王被扣三年里，其子熊横不思救父而自立为王，是为楚顷襄王（公元前298年—公元前263年）；诸侯自以为无害于自己而不讨伐。
公元前297年（甲子年、生肖鼠），楚怀王逃走，秦人封锁通往楚地的道路。怀王逃到赵境，赵国不敢收留他，怀王企图逃往魏国，但被秦国追兵捉回。公元前296年（乙丑年、生肖牛），楚怀王忧郁成疾，命丧咸阳。秦国把他的遗体送还楚国。同年，赵灭中山国，将王尚迁徙到肤施（今陕西米脂西北），中山国自春秋末期立国，经过200余年时间，宣告灭亡。从此以后，赵国开拓扩张步伐戛然而止，对上了艮卦特征。
公元前295年（丙寅年、生肖虎），这一年是韩厘王（韩釐王）元年，也是魏昭王元年，秦左庶长白起统率秦军进攻要冲之地韩国，一举攻占新城(今河南伊川西南)。公元前294年（丁卯年、生肖兔），韩、魏以公孙喜为主帅，率二十四万联军进据伊阙（今河南省洛阳市区南约二公里处的龙门），迎击秦军。
联军据险扼守，和秦军呈对峙态势。双方相持至翌年，也就是公元前293年（戊辰年、生肖龙)，白起升迁左更，利用联军各自保守实力、互相推诿、不肯先战的形势，采取避实击虚、各个击破的战法，将联军各个击破，溃败而逃的主帅公孙喜在此役被秦军所虏后被白起杀死。
稷由百谷之长演变为五谷之神，和土神合称“社稷”，后成为国家的代称。再者，秦昭襄王时期是秦国与东方六国战争不断升级继而展开全面对抗的时期，故而秦昭襄王代表了秦国属性“雷”。
震雷卦辞曰：“亨；震来虩虩，笑言哑哑；震惊百里，不丧匕鬯。”
意思是说：“进展顺利，尽管雷声震撼，仍然笑声四起，百里都受到震动，没有人丢失筷子或汤勺。”
南公见石公笑而不答，似有所悟，迅疾地落下一子。石公见状，也开口评判道：“稷诱怀王，雁过拔毛。南公这一手‘左徒三闾’虽然布局巧妙，可惜屈才啦！”
“石公此话怎讲啊？”南公抬头问道。
“屈子才华横溢，不成想怀才不遇，竟然从左徒沦落到掌管王族三姓事务的三闾大夫，真让人扼腕叹息啊！”石公娓娓道来。
南公听罢，闷声不语。
当然，石公口中的屈子就是战国时期的楚国诗人、政治家屈原。屈原于周显王二十九年（公元前340年、辛巳年、生肖蛇）或周显王三十年（公元前339年、壬午年、生肖马）正月初七生于楚国丹阳，芈姓，屈氏，名平，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代。
屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统，主要作品有《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。
屈原早年受楚怀王信任，任左徒，兼管内政外交大事。他提倡“美政”，主张对内“举贤任能、修明法度”，对外力主“联齐抗秦”。屈原因遭贵族排挤毁谤，先是从左徒转成了三闾大夫，后又接连被流放至汉北和沅湘流域。
公元前278年（癸未年、生肖羊），秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵）后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。
这里需要说明一下，石公、南公这盘棋虽然称作秦楚对决，由于从“渠梁招贤、良夫纳谏”那手对弈起使得棋局进入了战国时代，这盘棋不得不涉及与秦、楚并列战国七雄的魏、赵、韩、燕、齐五国，还有没落的东周王朝，共同演绎了波澜壮阔的八卦命运。在这个时间段内，先看看以沼泽环绕的大梁为都的“兑少女”魏国情况吧！
公元前277年（甲申年、生肖猴），魏昭王魏遫驾崩，其子魏圉继位，是为魏安釐王（公元前276年—公元前243年）。魏圉在位期间，非常宠幸龙阳君。龙阳君是信陵君的弟弟，也是魏国的宗室。他像美女一样婉转媚人，后宫美女在他面前都黯然失色。龙阳君不仅艳名远播，同时也是魏国数一数二的剑术高手，对政治有极高的敏感性。
龙阳君经常代表魏国出使他国，总能圆满地完成任务，同时兼具美人、计谋家、武术家、外交家等多重而复杂的身份。他不仅在武功方面与同为魏国宗室的魏泽互不服气，还因一个女人而生嫌隙。这个女人名叫韩玉环，名义上是韩桓惠王的女儿。
实际上，韩玉环为韩桓惠王所纳宋王戴偃遗妾而生下的遗腹女，原本跟随龙阳君习武学剑。
公元前267年（甲午年、生肖马），周赧王四十八年，秦昭襄王四十年，在魏国做人质的秦国太子悼去世，归葬芷阳（今陕西临潼西）。魏安釐王处理完太子悼死亡事件后，在龙阳君、韩玉环师徒的陪同下视察吹台。
相传春秋时，晋国大音乐家师旷曾在这里吹奏乐曲，故后人称此台为吹台。后来，因开封屡遭黄河水患，为怀念大禹治水的功绩，于明嘉靖二年（公元1523年）在台上建禹王庙，故吹台被改称为禹王台。
经过魏大和魏泽父子两代人的苦心经营，吹台已经发展成魏国的武术基地。特别一提的是，吹台的“兑泽神功”和“大泽戟法”名扬天下。
这里附韩维《和圣俞游梁王吹台有感》一首：
高台压万井，四绝埃与氛。
上有金仟庐，凌虚结楣芬。
尝闻登其巅，直视太行云。
兰观良跂予，夙驾惭后君。
况当朱炎月，烈风来朝嚑。
泛潋白正醴，飘飖轻练裙。
想像箫鼓处，寥寥如有闻。
一写沈郁忧，怀古何足云。
魏安釐王让龙阳君、韩玉环师徒下场，考察“吹台”的武功。结果，龙阳君、韩玉环师徒的“龙阳剑”与魏泽、武蒲师徒的“大泽戟”平分秋色。魏安釐王为了安抚双方，宴请了龙阳君和魏泽，与他们一起喝得酩酊大醉。韩玉环搀扶魏安釐王去休息，却让大王把她当作龙阳君给睡了。
魏安釐王醒后，为了讨好所宠幸的龙阳君，怒气冲冲地将“假冒龙阳君”的韩玉环赐给魏泽为妻。对龙阳君来说，自己的徒弟在对手的地盘莫名其妙地变成了人家的妻妾，关键是韩国也要说法啊！龙阳君还得展现自己的聪明才智、低声下气地去平息此事，这让龙阳君很不是滋味。
然而，事情到此远未结束。因为，韩玉环与魏安釐王同眠后就有了身孕，后来生下了招惹更大麻烦的女儿魏蔚。
公元前266年（乙未年、生肖羊），秦昭襄王嬴稷听信魏人范雎的话，夺宣太后等人的权，拜范雎为相并封为应侯，改行远交近攻的策略。
公元前265年（丙申年、生肖猴），齐襄王田法章去世，君王后（也就是太史敫之女、田法章王后）之子田建继位，史称齐王建（亦称齐废王、齐共王）。曾与秦东西称帝的齐国传到末代国王时竟然与秦国经历的情况惊人地相似，齐王建继位后尊君王后为太后，并由这位太后主持齐国朝政，直至去世（公元前249年）。
然而，君王后、田建这对母子与宣太后、嬴稷母子相比，其战时理政的魄力却差远了，可谓是天壤之别。君王后与秦国交往谨慎，与诸侯交往讲求诚信。秦国日夜攻打韩、赵、魏、燕、楚五国，五国在秦国的进攻中忙于自救，而身处东海边又远离秦国的齐国却坐山观虎斗，在战国末期犹似风烛残年的耄耄老者，偏安一隅、毫无作为，最后落得唇亡齿寒的悲惨下场。
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