回到家里用过晚餐后，我开始进行实验。实验方式是看着桌面上的一根铅笔，试着让它动起来。
今天的时候，早季似乎产生了和我一样的幻觉，喝到嘴里的清水呈现出鱼汤的味道。只不过我是自主陷入幻觉，而早季则有可能是受到我的影响。
当时我第一个产生的猜测是自己的咒力已经觉醒，不过在我的身上不曾发生祝灵现象，因此不能肯定这个猜测。为了验证这个猜测，我打算通过最简单的咒力入门来得出结论。
在注视着铅笔长达半个小时，直到桌上的荧光灯耗尽能量熄灭后，我得出了结论；结论是与咒力无关，我的咒力并没有觉醒。证据是半个小时中无论做出怎样的想象与自我催眠，桌上的铅笔都一动不动。
如果是咒力的话，移动铅笔这种事情和弯曲手指的难度没有任何差别，哪怕是咒力刚刚觉醒的孩子也能轻易做到，甚至无需学习，自然而然的就知道应该怎样去做。
因此我可以肯定自己的咒力没有觉醒。
既然是这样，那么早季与我相同的幻觉又要如何解释呢？
记得在我维持着幻想状态的时候，早季说她喝的清水的确有着鱼汤的味道，然而在解除幻想状态后，她再喝同一杯水时所表现出的样子可以确定清水已经恢复成了原本的味道。
那么……是幻想的状态与境界在作怪？
幻想的状态在我的认知中是一种类似于冥想的方式，与道教的打坐以及佛教的禅定有着一定的相似度。在前世的时候，我曾多次听说印度的苦修士与僧侣在多年修持后可以凌空漂浮，而道教也有霞举飞升、羽化而成仙的各种传闻。
而这些传闻都和精神境界的修炼息息相关，于是有许多科学家认为心灵的确具有某种特殊的力量，甚至是有心理学家曾做过这么一个实验。
实验内容是一个在黑暗的房间中蒙住死囚的双眼，然后用并不锋利的铁片在他手腕上一划而过，并在他身边用水滴声模仿血液滴落的声音。就在第二天，这个死囚被人发现已经死亡了，但事实上他的身上毫无伤口。
从心理学以及医学角度来说，这个囚犯之所以死亡是因为交感神经反弹以及儿茶酚胺大量分泌，最后造成心脏骤停、心肌损伤、心脏梗死、器官衰竭等结果，最后导致死亡。
但是从另外一种程度来看，这无疑证实了人类的心灵的确具有特殊的力量，可以对自身身体健康及生命安全造成影响。生病时许多医生会告诉病人良好的心态有助于治疗与康复，而心理疾病则会让健康的身体快速崩溃。
再换一种方式来说，人的情绪有时候会对他人造成干扰。当人生气的时候，哪怕什么都不做，也什么都不说，周围的人依旧会敏感的察觉到他的愤怒，并且远离他，或者被他的愤怒所感染。
（我记得以前是在某本心理学著作里看到了这么一个案例，是说某家公司老板带着怒气上班，和平常做着一样的事，但是当天公司员工的办事出错率却高得惊人。由于是很久以前看过的，只有隐约的印象，现在也找不到这个案例，所以就不列出来了。）
从这些角度来看，心灵的境界或许的确具有特殊的力量，只不过平时太过微弱而根本无法察觉。而修行高深的僧侣或是道士或许能通过修炼加深这种心灵的力量，最终产生不可思议的现象。
按照这样来理解，我的幻想状态或许也达到了某种境界，脑中所放射的脑波化为特殊的力量，并且干涉了现实世界。
那么……我的脑波到底干涉了些什么呢？是让物质结构发生了变化？还是如同放射性般，对他人大脑造成了影响？
一时之间我无法得出结论，虽然无法让铅笔动起来，不过前者的可能性并不能轻易排除。也有可能是我对微观层面进行了改变，然而肉眼却看不到这种改变，不过用味觉却能察觉出来。
当然，我认为第二种的可能性更大。当我陷入幻想境界的时候，我的大脑或许向外界释放出脑波，而他人的大脑接受到这一脑波，于是我的幻觉也就成为了他们的幻觉。等于说我通过脑波向他人的大脑传递了讯息，而这种讯息被他们理解为自身的感官。
用简单的方式来说，我成了一个无线信号发射器，向别人发送了可接受脑波信号，并误导了他人。
到底是哪一种呢？
在黑暗中闭上眼睛，我在脑中设定起明天要进行的实验，在思考中很快就昏昏沉沉的睡去。
……
第二天一早，我就向父亲借了书房里的《新世代世界博物志》，直说了要借给其他孩子，父亲很轻易的答应了。当我带着书来到渔船，这时叫做青沼瞬的男孩还没来。
今天也是难得的晴天，水里早早的就有鱼在游动，我就坐到翘起的船头上，决定先拿这些鱼做一下实验。
实验方式很简单，大概就是从地上抓上一些泥土，然后我通过进入幻想境界将泥土幻想成蚯蚓、面包碎屑、谷粒、各种虫子等东西，然后将泥土洒进水里。
这种方式可以验证我的第一种猜测，如果我的幻想是改变了物质的微观构造，那么较为敏感的鱼一定会把泥土当做真的食物吃进肚子里。只要鱼真的吃了，就足以印证我的猜测。如果没有，那也不能完全排除可能性，还需要进行其他的实验。
我在岸上碎石路边刨开积雪，挖出一些冻土，用小桶装着回到船上。当用河水化开了冻土后，我开始建设幻想世界，先是泥土的颜色，再是形状，然后气味、味道、触感。
当幻想境界构造完毕，我捏起桶里看起来像是用各种食物碎屑、种植物、虫子混合成的泥土，一把洒入水中。在河里的几条游鱼被突然洒下的泥土吓了一跳，远远的游开了，并没有聚集来吃食。
我并不泄气，依旧抓着泥土往水里洒。直到撒去大半桶的泥土后才停止下来，对自己的幻想进行加强，然后用现实理智的思维来观测洒了泥土的水域中鱼的动态。
一分钟……五分钟……十分钟……
渔船周围的鱼似乎有些混乱，它们在投洒了泥土的水域旁转着圈，却完全不觅食。只是成群结队的聚集起来，鲢鱼、鳙鱼、草鱼、鲫鱼、鳗鱼……各式各样的鱼类围成一个圈子，在河里形成了一两公尺直径的圆形鱼墙，显得格外壮观。
这是极为怪异的景象，完全出乎我的意料。它们既不像发现食物一样去抢食，也不像正常情况那样分散开来寻觅食物，而是密密麻麻的聚集到了一起。
我托着下巴陷入沉思，不断的分析着眼前状况产生的原因。虽然并没有如得到预测般的结果，不过鱼群的样子显得很不正常，从这一点来看，跟我的幻想状态的确有着关系。
过了一会，我从幻想的境界中退出，鱼群就开始散去，各自前往各自喜欢待的水域。
等到鱼散去，我再次进入幻想境界。这次也不洒泥土了，我直接构造出河上漂浮着许多虫子、谷类、食物碎屑的幻想，并力图与现实结合，形成在现实上建立起幻觉的景象。
周围的鱼以更快的速度聚集了起来，它们茫然的围绕着我所构造出幻觉的那片水域打转，时不时跳出水面，却什么都找不到。即使是这样它们也不散开，而是拥挤在一起形成比刚才更加壮观的鱼潮。
看着这一幕，我思考了一会，得出了合理的解释。
众所周知，不同生物的感官都是不一致的，鱼的感官必然与人类有着截然的不同。当我按照自己认知的物体来创造幻境时，所创造出的其实只不过是属于人类所能认知的“虫子、谷类、食物碎屑”幻觉，而不是鱼类所能认知的“虫子、谷类、食物碎屑”幻觉。
从这种角度来说，我的幻想境界所或许并不是对物质进行改变，而是向外发射自己所创造的幻想讯息，这些讯息可以被人类所认知，却无法被非人类所认知。因为人类的大脑认知功能与其他生物的认知功能是完全不一样的。
就比如二十一世纪的电脑可以安装不同的系统，这些系统具有自身的兼容性，可以兼容以自身为平台所开发出的软件，至于无法兼容的软件则不能系统上运行。
有些生物的感官中不存在颜色，而如果我将颜色这一成型感知信息传输给它，它也不会理解颜色到底是什么。因为它自身看不到颜色，大脑中不存在对比物。正如人类无法说出、也无法理解不存在的颜色那样。
所以实际上我的幻想理应对鱼类是没有效果的，但是我在构造幻想时除了“虫子、谷类、食物碎屑”的构造、颜色、味道以外，还有着一个成型的思考结果，那就是“这里有食物”。
生物的思考过程是由多道不同的工序所组成的，一般来说首先是通过感官得出信息，然后信息传递至大脑中枢神经系统，通过整理汇总后，再跟已有记忆进行对比与分析，最后得以判断得出结论，再由结论印证已有的认知结果，得出最后的行动方案。
当一只鱼进食的时候，它必然先通过感官感知到可以食用的食物，然后这一感知进入鱼类的神经中枢，整理汇总后开始与以前“吃过的食物”的认知记忆进行比对。
逻辑比对后，将现在看到的食物与以前吃过的食物挂钩，然后得出分析结果：“这是xxx食物，是可以吃的，是什么味道的”。得到分析结果后，神经中枢通过结论印证以前的相关经历记忆，然后向身体发射出行动讯息，驱动身体上前进食。
一般来说，人类的感官讯息与认知判断的确是不能被鱼类大脑所兼容，但是当感官与认知完成汇编后得出的结论却有着共同点。
当我构造出幻觉时，不仅传递了“虫子、谷类、食物碎屑”的感官讯息，还传递了“那里有食物”这一最终结论判断。而这一结论是属于生物共有的进食本性，因此能够被鱼的大脑所处理。
这样鱼为什么聚集起来也就说得通了，因为它们接受了我“这里有食物”这一最终结论，由于鱼智慧并不高，在得到这一结论后，它们就一直遵循着大脑发出的进食讯息在水域周围徘徊。
不过，虽然有着“这里有食物”这一结论，但是它们从我这里接受到的“虫子、谷类、食物碎屑”的感知讯息却无法在神经中枢中与食物挂钩。简而言之，就是它们不认为我所洒下的泥土是自己平常所吃的食物，所以也就不会去吃泥土。
除非我传输给它们可以被认知兼容的感知讯息，否则它们就无法将泥土当做食物吃下去。
仅仅是这一次实验，我就大致的推测出了幻想境界的影响方式，虽然不一定非常正确，不过大致的答案已经浮现，剩下的只需要小心的验证了。
……
今天的时候，早季似乎产生了和我一样的幻觉，喝到嘴里的清水呈现出鱼汤的味道。只不过我是自主陷入幻觉，而早季则有可能是受到我的影响。
当时我第一个产生的猜测是自己的咒力已经觉醒，不过在我的身上不曾发生祝灵现象，因此不能肯定这个猜测。为了验证这个猜测，我打算通过最简单的咒力入门来得出结论。
在注视着铅笔长达半个小时，直到桌上的荧光灯耗尽能量熄灭后，我得出了结论；结论是与咒力无关，我的咒力并没有觉醒。证据是半个小时中无论做出怎样的想象与自我催眠，桌上的铅笔都一动不动。
如果是咒力的话，移动铅笔这种事情和弯曲手指的难度没有任何差别，哪怕是咒力刚刚觉醒的孩子也能轻易做到，甚至无需学习，自然而然的就知道应该怎样去做。
因此我可以肯定自己的咒力没有觉醒。
既然是这样，那么早季与我相同的幻觉又要如何解释呢？
记得在我维持着幻想状态的时候，早季说她喝的清水的确有着鱼汤的味道，然而在解除幻想状态后，她再喝同一杯水时所表现出的样子可以确定清水已经恢复成了原本的味道。
那么……是幻想的状态与境界在作怪？
幻想的状态在我的认知中是一种类似于冥想的方式，与道教的打坐以及佛教的禅定有着一定的相似度。在前世的时候，我曾多次听说印度的苦修士与僧侣在多年修持后可以凌空漂浮，而道教也有霞举飞升、羽化而成仙的各种传闻。
而这些传闻都和精神境界的修炼息息相关，于是有许多科学家认为心灵的确具有某种特殊的力量，甚至是有心理学家曾做过这么一个实验。
实验内容是一个在黑暗的房间中蒙住死囚的双眼，然后用并不锋利的铁片在他手腕上一划而过，并在他身边用水滴声模仿血液滴落的声音。就在第二天，这个死囚被人发现已经死亡了，但事实上他的身上毫无伤口。
从心理学以及医学角度来说，这个囚犯之所以死亡是因为交感神经反弹以及儿茶酚胺大量分泌，最后造成心脏骤停、心肌损伤、心脏梗死、器官衰竭等结果，最后导致死亡。
但是从另外一种程度来看，这无疑证实了人类的心灵的确具有特殊的力量，可以对自身身体健康及生命安全造成影响。生病时许多医生会告诉病人良好的心态有助于治疗与康复，而心理疾病则会让健康的身体快速崩溃。
再换一种方式来说，人的情绪有时候会对他人造成干扰。当人生气的时候，哪怕什么都不做，也什么都不说，周围的人依旧会敏感的察觉到他的愤怒，并且远离他，或者被他的愤怒所感染。
（我记得以前是在某本心理学著作里看到了这么一个案例，是说某家公司老板带着怒气上班，和平常做着一样的事，但是当天公司员工的办事出错率却高得惊人。由于是很久以前看过的，只有隐约的印象，现在也找不到这个案例，所以就不列出来了。）
从这些角度来看，心灵的境界或许的确具有特殊的力量，只不过平时太过微弱而根本无法察觉。而修行高深的僧侣或是道士或许能通过修炼加深这种心灵的力量，最终产生不可思议的现象。
按照这样来理解，我的幻想状态或许也达到了某种境界，脑中所放射的脑波化为特殊的力量，并且干涉了现实世界。
那么……我的脑波到底干涉了些什么呢？是让物质结构发生了变化？还是如同放射性般，对他人大脑造成了影响？
一时之间我无法得出结论，虽然无法让铅笔动起来，不过前者的可能性并不能轻易排除。也有可能是我对微观层面进行了改变，然而肉眼却看不到这种改变，不过用味觉却能察觉出来。
当然，我认为第二种的可能性更大。当我陷入幻想境界的时候，我的大脑或许向外界释放出脑波，而他人的大脑接受到这一脑波，于是我的幻觉也就成为了他们的幻觉。等于说我通过脑波向他人的大脑传递了讯息，而这种讯息被他们理解为自身的感官。
用简单的方式来说，我成了一个无线信号发射器，向别人发送了可接受脑波信号，并误导了他人。
到底是哪一种呢？
在黑暗中闭上眼睛，我在脑中设定起明天要进行的实验，在思考中很快就昏昏沉沉的睡去。
……
第二天一早，我就向父亲借了书房里的《新世代世界博物志》，直说了要借给其他孩子，父亲很轻易的答应了。当我带着书来到渔船，这时叫做青沼瞬的男孩还没来。
今天也是难得的晴天，水里早早的就有鱼在游动，我就坐到翘起的船头上，决定先拿这些鱼做一下实验。
实验方式很简单，大概就是从地上抓上一些泥土，然后我通过进入幻想境界将泥土幻想成蚯蚓、面包碎屑、谷粒、各种虫子等东西，然后将泥土洒进水里。
这种方式可以验证我的第一种猜测，如果我的幻想是改变了物质的微观构造，那么较为敏感的鱼一定会把泥土当做真的食物吃进肚子里。只要鱼真的吃了，就足以印证我的猜测。如果没有，那也不能完全排除可能性，还需要进行其他的实验。
我在岸上碎石路边刨开积雪，挖出一些冻土，用小桶装着回到船上。当用河水化开了冻土后，我开始建设幻想世界，先是泥土的颜色，再是形状，然后气味、味道、触感。
当幻想境界构造完毕，我捏起桶里看起来像是用各种食物碎屑、种植物、虫子混合成的泥土，一把洒入水中。在河里的几条游鱼被突然洒下的泥土吓了一跳，远远的游开了，并没有聚集来吃食。
我并不泄气，依旧抓着泥土往水里洒。直到撒去大半桶的泥土后才停止下来，对自己的幻想进行加强，然后用现实理智的思维来观测洒了泥土的水域中鱼的动态。
一分钟……五分钟……十分钟……
渔船周围的鱼似乎有些混乱，它们在投洒了泥土的水域旁转着圈，却完全不觅食。只是成群结队的聚集起来，鲢鱼、鳙鱼、草鱼、鲫鱼、鳗鱼……各式各样的鱼类围成一个圈子，在河里形成了一两公尺直径的圆形鱼墙，显得格外壮观。
这是极为怪异的景象，完全出乎我的意料。它们既不像发现食物一样去抢食，也不像正常情况那样分散开来寻觅食物，而是密密麻麻的聚集到了一起。
我托着下巴陷入沉思，不断的分析着眼前状况产生的原因。虽然并没有如得到预测般的结果，不过鱼群的样子显得很不正常，从这一点来看，跟我的幻想状态的确有着关系。
过了一会，我从幻想的境界中退出，鱼群就开始散去，各自前往各自喜欢待的水域。
等到鱼散去，我再次进入幻想境界。这次也不洒泥土了，我直接构造出河上漂浮着许多虫子、谷类、食物碎屑的幻想，并力图与现实结合，形成在现实上建立起幻觉的景象。
周围的鱼以更快的速度聚集了起来，它们茫然的围绕着我所构造出幻觉的那片水域打转，时不时跳出水面，却什么都找不到。即使是这样它们也不散开，而是拥挤在一起形成比刚才更加壮观的鱼潮。
看着这一幕，我思考了一会，得出了合理的解释。
众所周知，不同生物的感官都是不一致的，鱼的感官必然与人类有着截然的不同。当我按照自己认知的物体来创造幻境时，所创造出的其实只不过是属于人类所能认知的“虫子、谷类、食物碎屑”幻觉，而不是鱼类所能认知的“虫子、谷类、食物碎屑”幻觉。
从这种角度来说，我的幻想境界所或许并不是对物质进行改变，而是向外发射自己所创造的幻想讯息，这些讯息可以被人类所认知，却无法被非人类所认知。因为人类的大脑认知功能与其他生物的认知功能是完全不一样的。
就比如二十一世纪的电脑可以安装不同的系统，这些系统具有自身的兼容性，可以兼容以自身为平台所开发出的软件，至于无法兼容的软件则不能系统上运行。
有些生物的感官中不存在颜色，而如果我将颜色这一成型感知信息传输给它，它也不会理解颜色到底是什么。因为它自身看不到颜色，大脑中不存在对比物。正如人类无法说出、也无法理解不存在的颜色那样。
所以实际上我的幻想理应对鱼类是没有效果的，但是我在构造幻想时除了“虫子、谷类、食物碎屑”的构造、颜色、味道以外，还有着一个成型的思考结果，那就是“这里有食物”。
生物的思考过程是由多道不同的工序所组成的，一般来说首先是通过感官得出信息，然后信息传递至大脑中枢神经系统，通过整理汇总后，再跟已有记忆进行对比与分析，最后得以判断得出结论，再由结论印证已有的认知结果，得出最后的行动方案。
当一只鱼进食的时候，它必然先通过感官感知到可以食用的食物，然后这一感知进入鱼类的神经中枢，整理汇总后开始与以前“吃过的食物”的认知记忆进行比对。
逻辑比对后，将现在看到的食物与以前吃过的食物挂钩，然后得出分析结果：“这是xxx食物，是可以吃的，是什么味道的”。得到分析结果后，神经中枢通过结论印证以前的相关经历记忆，然后向身体发射出行动讯息，驱动身体上前进食。
一般来说，人类的感官讯息与认知判断的确是不能被鱼类大脑所兼容，但是当感官与认知完成汇编后得出的结论却有着共同点。
当我构造出幻觉时，不仅传递了“虫子、谷类、食物碎屑”的感官讯息，还传递了“那里有食物”这一最终结论判断。而这一结论是属于生物共有的进食本性，因此能够被鱼的大脑所处理。
这样鱼为什么聚集起来也就说得通了，因为它们接受了我“这里有食物”这一最终结论，由于鱼智慧并不高，在得到这一结论后，它们就一直遵循着大脑发出的进食讯息在水域周围徘徊。
不过，虽然有着“这里有食物”这一结论，但是它们从我这里接受到的“虫子、谷类、食物碎屑”的感知讯息却无法在神经中枢中与食物挂钩。简而言之，就是它们不认为我所洒下的泥土是自己平常所吃的食物，所以也就不会去吃泥土。
除非我传输给它们可以被认知兼容的感知讯息，否则它们就无法将泥土当做食物吃下去。
仅仅是这一次实验，我就大致的推测出了幻想境界的影响方式，虽然不一定非常正确，不过大致的答案已经浮现，剩下的只需要小心的验证了。
……