当欧皮陶瑞翁报出了自己的名字后，立刻有人高声说：“这是来自白山背后的英雄！”
白山位于克里特岛西南地区，这片地区相对闭塞，自岛上有人居住开始，那里的土著就过着与世隔绝的生活，远远落后于早已建立起繁荣贸易的中部和东部，但是也有一些人从这里走了出来，比如这一位。
俄菲奥斯见有人发起对自己的挑战，他打量了下这位英雄，示意皮斯提斯带着身后的护卫战士们退开，并拿起长矛回应：“我，俄菲奥斯，接受你的挑战！”
在爱琴海诸岛上，英雄挑战是不能拒绝的，除非一方自愿放弃所有的荣誉和财产。
不过，他也从不畏惧挑战。
人群中有人发出高呼：“我们需要一位见证人，见证这场神圣的英雄决斗！”
欢呼声中，有一个裸着上身，颈脖戴着华丽的黄金宝石项圈，下身穿着围腰短裙的男人站了出来，他站在阳光之下，大声说：“我，图英拿，港口的护民官，以诸神的名义，愿意做这场决斗的见证人。”
所谓护民官，是克诺索斯神殿为了港口贸易，委托在这里协调矛盾和冲突的官员，他同样也是港口上众多神像的看护者。
护民官需在处理事务中维持公正，不去偏袒任何一方，这样才能得到商人和奴隶主们的信服，所以由他来见证决斗是非常合适的。
人群立刻欢呼起来，像是在过一场盛大的节日，很快有人将广场上杂乱拥堵的货物清挪开，清理出了一大片空地留给两个即将决斗的英雄。
图英拿让奴隶请来了一柄青铜双头斧，竖立在了港口广场的边缘的台基上。
这柄双头斧象征着生与死的大门，同时也代表了中立，能够承担不同信奉、不同族群之间的仲裁。
在这个时代，克里特的雇佣船队和殖民地遍布整个东地中海，各国的货物和商品也在港口汇聚，由于各地的信仰和风俗不同，交流沟通时常发生冲突，而每一次克里特人在调解维护秩序时，都会请出双头斧。
而经过了持续三百年的繁荣贸易，来自各个国度的商人和奴隶主们已经承认了这柄双头斧所代表的含义。
图英拿摆正双头斧后，站到了这个神圣象征之下，用拖长而不失浑厚的声调用力喊着：“现在，众神的子民们，向神明做出你们的奉祭吧。”
他伸手指向俄菲奥斯那一边，说：“如果你们看好来这位自锡拉岛的英雄，生命母神‘‘埃塞萨拉’之子，那么请把自己的财物放到靠近大海的这边。”
他又伸出手向右，“如果看好来自白山的英雄，猎神‘萨伽门托’之子，那么请把财物放到克诺索斯大道的这边。”
他话音落下，富庶的商人和奴隶主就迫不及待做出了自己的选择。
代表着俄菲奥斯这一边，财物很快就堆成了一个小丘，并且还在持续增多，里面有陶罐、珠宝，矿石、葡萄酒、更有散碎的黄金和青铜，显然大部分人更看好他。
尽管认为欧皮陶瑞翁能赢的人也不少，也有一些财物堆在他这里，可与俄菲奥斯比较起来简直寒酸，但很快，人群哗然，因为有人在欧皮陶瑞翁这边一口气放上了十五块牛皮锭！
所谓的牛皮锭并非牛皮，而是拿青铜和锡合炼的铜锭，只是模样与牛皮相似。
俄菲奥斯有些诧异，一块牛皮锭有两百多贝卡，差不多是后世二十七公斤的样子，而十五个牛皮锭，所冶炼出的青铜可用来打造十个重步兵的全套武装，除了常规的胫甲、头盔、身甲外、连剑、盾、矛等武器也可以包括在内。这东西通常只出现在国家贸易中，可不是一般的商人能够拿得出来的。
他看了眼送出奉祭的人，那是两个迈锡尼商人，尽管他们身上的衣物精致而华丽，可是总有一股让迈诺安人鄙夷的粗野感。
他收回视线，心里明白，今天这场战斗恐怕是有人刻意安排的，不过没什么，比起自己所能得到的，这些根本不需要去在乎。
那两位迈锡尼商人回到广场边缘后，有人向他们追问为什么做这个选择，怎么看俄菲奥斯的胜算要更大些吧？
其中一位商人很自信的说，俄菲奥斯虽然很强，可他刚刚结束了一场旅行，经历了一场肯定异常激烈的狩猎，他还没有进行沐浴、献祭，神明没有洗掉他身上的疲惫，而欧皮陶瑞翁一定是在祈求了神明的祝福后才来的，所以他的赢面更大。
听了他的话，不少人觉得有道理，后悔起来，可是奉祭放在双头斧下就不能再更改了，那样既得罪了神明，也得罪了两边的决斗者。因为最终赢得的财物，除了自己所获得的，其中一份是要献给神殿的，还有一份是要交给胜利者的。
虽然俄菲奥斯看着不像如何疲惫的样子，可或许真如迈锡尼人说的那样呢？他们只能暗暗祈求神明能施恩于这位英雄了。
开普利亚斯起初一直没动，现在想了想，他走到双头斧下，小心翼翼拿出自己珍藏的那枚红宝石，放在了代表俄菲奥斯这一边。
在走回来后，他对身边的迈诺安奴隶说：“我听说过这个欧皮陶瑞翁，传说他只靠一只长矛、一面盾牌就猎杀了一整支狮群，他也曾一个人俘获一群海盗，击杀过皮洛斯两位声名显赫的英雄，迈锡尼人十分推崇他。”
奴隶问：“那主人为什么把宝石押在俄菲奥斯这里呢？”
“欧皮陶瑞翁再厉害，对付的也是凡人，而俄菲奥斯……”开普利亚斯往海怪被抬走的方向看了看，用敬畏的语气说：“他的猎物的可是海怪啊。”
众人在盘算奉祭的时候，两个参与决斗的主角此刻也在做着准备。
欧皮陶瑞翁一个人走到了一边，拿掉头盔，半跪下来，正喃喃说着什么，似乎实在对某个神明进行祈祷。
俄菲奥斯则与他相反，他没有向任何神明做出祈求的动作，只是站在了那里，平静的等待着对手。
好一会儿，欧皮陶瑞翁结束了祈神仪式，他把头盔重新戴好，站了起来，在他转过身来的时候，眼神已是变得异常犀利，像是一个狩猎前的猎人。
图英拿一直留意着两个人，这时说：“啊，看来两位英雄已经准备好了，那么，在诸神的见证之下，两位英雄可以开始追逐你们的胜利和荣耀了！愿你们的名声传遍海洋与陆地，在高山和河流之上回荡！诸神正在天空之上拿着酒杯看着你们，用你们的决斗取悦他们吧！”
在人群的狂热呼喊声中，他退了下去，把场地留给了两个人。
随着广场上只剩下俄菲奥斯和欧皮陶瑞翁两个人，他们的对比也显现了出来。欧皮陶瑞翁虽然偏瘦，但肌肉结实，身上的皮甲也保护住了各个重要部位。
而他的对手俄菲奥斯，只是披了一件白色的披肩，把坚实而线条分明的胸腹肌肉显露在外，披肩的边缘处还有白金色的羽毛缀下，增添了一抹神圣与高洁。他的下半身是片状皮制裙甲，甲片下方缀着金色的青铜扣，使得这些甲片能够贴合在腿部。
他的手中只是拿着那一杆青铜长矛，没有携带盾牌，腰间也没有像身后的战士一样佩戴长剑。
欧皮陶瑞翁盯着俄菲奥斯，用矛头敲击了下自己的盾牌，发出嘭的一声空响。
俄菲奥斯拿起长矛，重重朝地面顿了一下。
在礼节性的示意过后，欧皮陶瑞翁身躯下沉，摆了一个攻防兼顾的中位持矛的姿势，而不是更富进攻性的高位持矛。
他整个人稍稍下蹲，把身躯埋在双耳盾后面，手肘拉后，矛头从在盾牌的凹腰处探出，长长的枪杆呈现出一线水平，重心也是异常的稳，围观的人们哪怕不懂战斗，也能感觉出来他的姿势十分舒服合理。
他用的是皮洛斯矛斗术。皮洛斯是迈锡尼武风最为盛行的地方，那里矛斗术也是传遍了爱琴海诸岛，不过他在这里结合了一些其他的战斗技巧，形成了自己独有的风格，所以要是对手习惯性的用对付皮洛斯矛斗术的方法对付他，那么一定会上当的。
他保持着姿势，用绑着皮带的脚掌慢慢向前挪动，一点点的接近对手。他表现的很有耐心，面对一个名声显赫的英雄，他需要寻找合适的机会。
俄菲奥斯与他不同，依旧保持着之前的站姿，他的背脊笔挺，眼睛像是深沉的夜空，深远而平静，看不到任何外露的情绪。
这样平静的姿态给了欧皮陶瑞翁极大的压力，他心里微微泛起了不安，好在他是个老练的战士，立刻用深长的呼吸去加以缓解。
“半神么……”
他的心底不由想起了对手的这个名号，对此他是不信的。
从走出白山之后，他战胜了一个又一个名声显赫敌人，有的人也一样号称自己的半神，可都是凡人一样的肉体，被矛刺中一样会流血，被剑割开喉咙一样会死。
对手或许很厉害，可太骄傲了，没有盔甲，没有盾牌，那么你靠什么取胜呢？
当他还是一个小男孩的时候，他的父亲就告诫他，盾牌和盔甲能让神的目光停留在你的身上，哪怕再勇武的敌人也要为之却步。
而现在，对手已经失去了神的庇护！
港口上的人们紧张的看着两个人，在他们的注视下，两个人一点点的靠近，随着两人快要接近到合适战斗距离时，所有人的呼吸也是不由得急促了起来。
欧皮陶瑞这时忽然一个探步，持盾的左手向外打开少许，而右手的矛尖则向前探出。
但这只是一个试探，假设对手向他的左侧移动，试图绕行到他左手盾牌这一侧的话，那么顺着盾牌打开的方向，他只要稍微扭转身体，就能再度以正面面对敌人。对手在外圈，脚步再快，也不可能比他在内圈调整的快。
而他的刺击看着是向前，但实际上是稍稍偏右的，凭着长度已然封死了对手向右的角度，假如对手试图向他的右侧外沿挪步，那么他只要顺势抢上，如果顺利，只需一下就能戳中对手，结束战斗。
对手还有一个选择就是向后撤步，可向后永远没有向前来的快，并且退的越快越容易失去重心，对手还没有盾牌，意味着身前没有遮挡，只要一退，他就有很大机会得手。
在出击的同时，他的眼睛透过盾牌的边缘紧紧盯着俄菲奥斯，等待着对手的选择。
俄菲奥斯这时也是做出了反应，身体的重心向自身的左侧摆去，并且脚步也是向那里跨步打开，欧皮陶瑞翁立刻送矛摆刺，可就在这个时候，他的左脚只是在地面一点，身体重心又向右侧摆去，随后骤然发力，顺势朝着对手盾牌外侧冲去。
人群里有人惊呼一声：“罗德斯之步！”
这个步伐的名称出自罗德岛，岛上蛇类众多，有人能用精湛的步伐躲闪毒蛇的攻击，并成为一项精彩刺激的运动，而俄菲奥斯刚才的动作，就像用罗德斯之步成功骗过了毒蛇一样骗过了对手的长矛。
欧皮陶瑞翁虽然刺空，可是他并没有慌，因为武技高超的人也会用灵活的脚步做出假动作用来晃开刺击，对付这样的人很难找到一击就中的机会，所以他在出击之前是留有余力的。
此刻他将左手盾的朝向保持住，以腰为轴向左旋，同时带动右手手肘向内收，顺势将送出的长矛带了回来，这样不仅回到了最初的攻防一体的姿势，而且仍是保持着正面对敌。
这时候他忽然听到了一阵急促的脚步声，迅速判断出这对手在向他急速贴近，戒备同时又有些不解，因为这不是一个明智的选择。
英雄的对决除了战的技巧，更取决于装备和武器，绕开长矛，进行近身战的方法不是没有，一般是在靠近后拽住或拉开对手的盾牌，然后用短剑来进行刺击。
可俄菲奥斯没有携带任何近身武器，冲过来对付他一个全副武装的战士，几乎是没有胜算的。
不管心中的疑惑，经验丰富的他没有因此被此扰乱，左脚稍稍后撤，重心下沉，准备迎击对手的冲击，他已经想好了，一旦俄菲奥斯被盾牌迫停，他就会拔出短剑，将之杀死。
然而接下来发生的一切和他想的并不一样，他的耳边听到了砰地一声炸响，整个港口广场都因此响起了回声，随后他感觉自己好像是被一头公牛撞到了，双脚失重般离地，身躯也是不受控制的向后抛飞！
……
……
白山位于克里特岛西南地区，这片地区相对闭塞，自岛上有人居住开始，那里的土著就过着与世隔绝的生活，远远落后于早已建立起繁荣贸易的中部和东部，但是也有一些人从这里走了出来，比如这一位。
俄菲奥斯见有人发起对自己的挑战，他打量了下这位英雄，示意皮斯提斯带着身后的护卫战士们退开，并拿起长矛回应：“我，俄菲奥斯，接受你的挑战！”
在爱琴海诸岛上，英雄挑战是不能拒绝的，除非一方自愿放弃所有的荣誉和财产。
不过，他也从不畏惧挑战。
人群中有人发出高呼：“我们需要一位见证人，见证这场神圣的英雄决斗！”
欢呼声中，有一个裸着上身，颈脖戴着华丽的黄金宝石项圈，下身穿着围腰短裙的男人站了出来，他站在阳光之下，大声说：“我，图英拿，港口的护民官，以诸神的名义，愿意做这场决斗的见证人。”
所谓护民官，是克诺索斯神殿为了港口贸易，委托在这里协调矛盾和冲突的官员，他同样也是港口上众多神像的看护者。
护民官需在处理事务中维持公正，不去偏袒任何一方，这样才能得到商人和奴隶主们的信服，所以由他来见证决斗是非常合适的。
人群立刻欢呼起来，像是在过一场盛大的节日，很快有人将广场上杂乱拥堵的货物清挪开，清理出了一大片空地留给两个即将决斗的英雄。
图英拿让奴隶请来了一柄青铜双头斧，竖立在了港口广场的边缘的台基上。
这柄双头斧象征着生与死的大门，同时也代表了中立，能够承担不同信奉、不同族群之间的仲裁。
在这个时代，克里特的雇佣船队和殖民地遍布整个东地中海，各国的货物和商品也在港口汇聚，由于各地的信仰和风俗不同，交流沟通时常发生冲突，而每一次克里特人在调解维护秩序时，都会请出双头斧。
而经过了持续三百年的繁荣贸易，来自各个国度的商人和奴隶主们已经承认了这柄双头斧所代表的含义。
图英拿摆正双头斧后，站到了这个神圣象征之下，用拖长而不失浑厚的声调用力喊着：“现在，众神的子民们，向神明做出你们的奉祭吧。”
他伸手指向俄菲奥斯那一边，说：“如果你们看好来这位自锡拉岛的英雄，生命母神‘‘埃塞萨拉’之子，那么请把自己的财物放到靠近大海的这边。”
他又伸出手向右，“如果看好来自白山的英雄，猎神‘萨伽门托’之子，那么请把财物放到克诺索斯大道的这边。”
他话音落下，富庶的商人和奴隶主就迫不及待做出了自己的选择。
代表着俄菲奥斯这一边，财物很快就堆成了一个小丘，并且还在持续增多，里面有陶罐、珠宝，矿石、葡萄酒、更有散碎的黄金和青铜，显然大部分人更看好他。
尽管认为欧皮陶瑞翁能赢的人也不少，也有一些财物堆在他这里，可与俄菲奥斯比较起来简直寒酸，但很快，人群哗然，因为有人在欧皮陶瑞翁这边一口气放上了十五块牛皮锭！
所谓的牛皮锭并非牛皮，而是拿青铜和锡合炼的铜锭，只是模样与牛皮相似。
俄菲奥斯有些诧异，一块牛皮锭有两百多贝卡，差不多是后世二十七公斤的样子，而十五个牛皮锭，所冶炼出的青铜可用来打造十个重步兵的全套武装，除了常规的胫甲、头盔、身甲外、连剑、盾、矛等武器也可以包括在内。这东西通常只出现在国家贸易中，可不是一般的商人能够拿得出来的。
他看了眼送出奉祭的人，那是两个迈锡尼商人，尽管他们身上的衣物精致而华丽，可是总有一股让迈诺安人鄙夷的粗野感。
他收回视线，心里明白，今天这场战斗恐怕是有人刻意安排的，不过没什么，比起自己所能得到的，这些根本不需要去在乎。
那两位迈锡尼商人回到广场边缘后，有人向他们追问为什么做这个选择，怎么看俄菲奥斯的胜算要更大些吧？
其中一位商人很自信的说，俄菲奥斯虽然很强，可他刚刚结束了一场旅行，经历了一场肯定异常激烈的狩猎，他还没有进行沐浴、献祭，神明没有洗掉他身上的疲惫，而欧皮陶瑞翁一定是在祈求了神明的祝福后才来的，所以他的赢面更大。
听了他的话，不少人觉得有道理，后悔起来，可是奉祭放在双头斧下就不能再更改了，那样既得罪了神明，也得罪了两边的决斗者。因为最终赢得的财物，除了自己所获得的，其中一份是要献给神殿的，还有一份是要交给胜利者的。
虽然俄菲奥斯看着不像如何疲惫的样子，可或许真如迈锡尼人说的那样呢？他们只能暗暗祈求神明能施恩于这位英雄了。
开普利亚斯起初一直没动，现在想了想，他走到双头斧下，小心翼翼拿出自己珍藏的那枚红宝石，放在了代表俄菲奥斯这一边。
在走回来后，他对身边的迈诺安奴隶说：“我听说过这个欧皮陶瑞翁，传说他只靠一只长矛、一面盾牌就猎杀了一整支狮群，他也曾一个人俘获一群海盗，击杀过皮洛斯两位声名显赫的英雄，迈锡尼人十分推崇他。”
奴隶问：“那主人为什么把宝石押在俄菲奥斯这里呢？”
“欧皮陶瑞翁再厉害，对付的也是凡人，而俄菲奥斯……”开普利亚斯往海怪被抬走的方向看了看，用敬畏的语气说：“他的猎物的可是海怪啊。”
众人在盘算奉祭的时候，两个参与决斗的主角此刻也在做着准备。
欧皮陶瑞翁一个人走到了一边，拿掉头盔，半跪下来，正喃喃说着什么，似乎实在对某个神明进行祈祷。
俄菲奥斯则与他相反，他没有向任何神明做出祈求的动作，只是站在了那里，平静的等待着对手。
好一会儿，欧皮陶瑞翁结束了祈神仪式，他把头盔重新戴好，站了起来，在他转过身来的时候，眼神已是变得异常犀利，像是一个狩猎前的猎人。
图英拿一直留意着两个人，这时说：“啊，看来两位英雄已经准备好了，那么，在诸神的见证之下，两位英雄可以开始追逐你们的胜利和荣耀了！愿你们的名声传遍海洋与陆地，在高山和河流之上回荡！诸神正在天空之上拿着酒杯看着你们，用你们的决斗取悦他们吧！”
在人群的狂热呼喊声中，他退了下去，把场地留给了两个人。
随着广场上只剩下俄菲奥斯和欧皮陶瑞翁两个人，他们的对比也显现了出来。欧皮陶瑞翁虽然偏瘦，但肌肉结实，身上的皮甲也保护住了各个重要部位。
而他的对手俄菲奥斯，只是披了一件白色的披肩，把坚实而线条分明的胸腹肌肉显露在外，披肩的边缘处还有白金色的羽毛缀下，增添了一抹神圣与高洁。他的下半身是片状皮制裙甲，甲片下方缀着金色的青铜扣，使得这些甲片能够贴合在腿部。
他的手中只是拿着那一杆青铜长矛，没有携带盾牌，腰间也没有像身后的战士一样佩戴长剑。
欧皮陶瑞翁盯着俄菲奥斯，用矛头敲击了下自己的盾牌，发出嘭的一声空响。
俄菲奥斯拿起长矛，重重朝地面顿了一下。
在礼节性的示意过后，欧皮陶瑞翁身躯下沉，摆了一个攻防兼顾的中位持矛的姿势，而不是更富进攻性的高位持矛。
他整个人稍稍下蹲，把身躯埋在双耳盾后面，手肘拉后，矛头从在盾牌的凹腰处探出，长长的枪杆呈现出一线水平，重心也是异常的稳，围观的人们哪怕不懂战斗，也能感觉出来他的姿势十分舒服合理。
他用的是皮洛斯矛斗术。皮洛斯是迈锡尼武风最为盛行的地方，那里矛斗术也是传遍了爱琴海诸岛，不过他在这里结合了一些其他的战斗技巧，形成了自己独有的风格，所以要是对手习惯性的用对付皮洛斯矛斗术的方法对付他，那么一定会上当的。
他保持着姿势，用绑着皮带的脚掌慢慢向前挪动，一点点的接近对手。他表现的很有耐心，面对一个名声显赫的英雄，他需要寻找合适的机会。
俄菲奥斯与他不同，依旧保持着之前的站姿，他的背脊笔挺，眼睛像是深沉的夜空，深远而平静，看不到任何外露的情绪。
这样平静的姿态给了欧皮陶瑞翁极大的压力，他心里微微泛起了不安，好在他是个老练的战士，立刻用深长的呼吸去加以缓解。
“半神么……”
他的心底不由想起了对手的这个名号，对此他是不信的。
从走出白山之后，他战胜了一个又一个名声显赫敌人，有的人也一样号称自己的半神，可都是凡人一样的肉体，被矛刺中一样会流血，被剑割开喉咙一样会死。
对手或许很厉害，可太骄傲了，没有盔甲，没有盾牌，那么你靠什么取胜呢？
当他还是一个小男孩的时候，他的父亲就告诫他，盾牌和盔甲能让神的目光停留在你的身上，哪怕再勇武的敌人也要为之却步。
而现在，对手已经失去了神的庇护！
港口上的人们紧张的看着两个人，在他们的注视下，两个人一点点的靠近，随着两人快要接近到合适战斗距离时，所有人的呼吸也是不由得急促了起来。
欧皮陶瑞这时忽然一个探步，持盾的左手向外打开少许，而右手的矛尖则向前探出。
但这只是一个试探，假设对手向他的左侧移动，试图绕行到他左手盾牌这一侧的话，那么顺着盾牌打开的方向，他只要稍微扭转身体，就能再度以正面面对敌人。对手在外圈，脚步再快，也不可能比他在内圈调整的快。
而他的刺击看着是向前，但实际上是稍稍偏右的，凭着长度已然封死了对手向右的角度，假如对手试图向他的右侧外沿挪步，那么他只要顺势抢上，如果顺利，只需一下就能戳中对手，结束战斗。
对手还有一个选择就是向后撤步，可向后永远没有向前来的快，并且退的越快越容易失去重心，对手还没有盾牌，意味着身前没有遮挡，只要一退，他就有很大机会得手。
在出击的同时，他的眼睛透过盾牌的边缘紧紧盯着俄菲奥斯，等待着对手的选择。
俄菲奥斯这时也是做出了反应，身体的重心向自身的左侧摆去，并且脚步也是向那里跨步打开，欧皮陶瑞翁立刻送矛摆刺，可就在这个时候，他的左脚只是在地面一点，身体重心又向右侧摆去，随后骤然发力，顺势朝着对手盾牌外侧冲去。
人群里有人惊呼一声：“罗德斯之步！”
这个步伐的名称出自罗德岛，岛上蛇类众多，有人能用精湛的步伐躲闪毒蛇的攻击，并成为一项精彩刺激的运动，而俄菲奥斯刚才的动作，就像用罗德斯之步成功骗过了毒蛇一样骗过了对手的长矛。
欧皮陶瑞翁虽然刺空，可是他并没有慌，因为武技高超的人也会用灵活的脚步做出假动作用来晃开刺击，对付这样的人很难找到一击就中的机会，所以他在出击之前是留有余力的。
此刻他将左手盾的朝向保持住，以腰为轴向左旋，同时带动右手手肘向内收，顺势将送出的长矛带了回来，这样不仅回到了最初的攻防一体的姿势，而且仍是保持着正面对敌。
这时候他忽然听到了一阵急促的脚步声，迅速判断出这对手在向他急速贴近，戒备同时又有些不解，因为这不是一个明智的选择。
英雄的对决除了战的技巧，更取决于装备和武器，绕开长矛，进行近身战的方法不是没有，一般是在靠近后拽住或拉开对手的盾牌，然后用短剑来进行刺击。
可俄菲奥斯没有携带任何近身武器，冲过来对付他一个全副武装的战士，几乎是没有胜算的。
不管心中的疑惑，经验丰富的他没有因此被此扰乱，左脚稍稍后撤，重心下沉，准备迎击对手的冲击，他已经想好了，一旦俄菲奥斯被盾牌迫停，他就会拔出短剑，将之杀死。
然而接下来发生的一切和他想的并不一样，他的耳边听到了砰地一声炸响，整个港口广场都因此响起了回声，随后他感觉自己好像是被一头公牛撞到了，双脚失重般离地，身躯也是不受控制的向后抛飞！
……
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