自黑水城一别，已经过去十多日了，两人一路游山玩水，好不快活。
徐苏这一路都走的十分惬意，浑身轻飘飘的，只有身下的骐骥马知道，这分量不减反增，这几日他心情大好，竟是吃胖了许多，这两匹骐骥马此时早已不像刚出城时那么兴奋了。
十多日的行程，李长安两人终于出了妖族的地界，一路上遇见的车队也多了起来，两人收起了玩弄的心，就装做两个俗人，要滚一滚这红尘。
一条小河边，两匹骐骥马正在低头饮水，这条河的源头在远处的一座山上，所以河水十分清凉，两匹烈马甚至还跳下去润了一下身子，安逸得很。
这时，远处传来歌声，正如：山谷琴弦溪涧水 ,歌扬四海醉天公，两人刚听了两句就忍不住陶醉其中，被这横跨山谷的歌声击中了灵魂，心好像都跟着飞走了。
两人循着山歌一路走进深山中，山路难行，只好下马。两人牵马走在蜿蜒石路上面，山路曲曲折折地延伸至远处的山峦，循着小路往前，来到一座云台，可以看见山下并非是一片荒野，而是一座座掩映在树木之间的房屋，伴随着缕缕袅袅升起的炊烟，可以闻到，那山野气息中所夹杂的浓烈的烟火气，格外真实的人间仙境。
山寨四面环山，寨子建于盆地之中，两条溪流汇聚成一条河流横跨寨中，寨子口有一个气势恢宏的寨门，不使用天眼神通根本看不见，寨门上面写有两个大字：侗寨。
两人终于看见那唱山歌之人，此时正从山路的另一边下山，肩上扛着一头梅花鹿，往侗寨走去。
两人不敢高声惊了这唱着山歌的猎户，也从那边的山路下山追了过去，但由于两人不想使用神通，又牵着两匹马，与那扛着重物的猎户之间距离始终是那么远。
凡事讲究个自然，既然追不上，那就追不上吧，能跟在后面，听到这赋予生活气息的山歌，这山路就走值了。
山歌是这样唱的：
“走过了山头走山沟
看够了月亮看日头
东边晴来西边雨
不知是阳春还是秋
走过了山谷走山丘
石头不烂水长流
山歌如火出胸口
管它是欢喜还是愁
神仙跟我走
走得大河水倒流
神仙羡我游
悠悠岁月不回头”
李长安两人听完心头一惊，拉住骐骥马站在山腰，难道是个高人？遥望山下，那猎户已经走进寨子里了。
两人对视一眼，是人是鬼得看看再说，紧跟着下了山，向山寨而去。
寨门前的土路上，李长安两人两马驻足观望，路两边的梯田蜿蜒层叠，是当地百姓依山就势开采而成。前边一个牵着骡子，扛着两把铁锨的青年也不断回头打量这两个外来人。
两人笑了笑，跟了上去。之前是山路，两人带着马追不上，现在这土路，两人没一会儿就追上了那个青年。
那个青年见两人直奔自己而来，拉着骡子停在了路边。
李长安拱了拱手，向眼前这个皮肤黝黑，身上沾满泥土气息的青年问到：“大哥，请问您知不知道这先前唱山歌的人是谁啊？我们俩本来在山的那边歇息，被他的歌声所吸引，竟是一路跟到了这里。”
那青年笑了笑，说到：“我们寨子里有几千人，人人都会唱这山歌，唱的好的没有三百也有两百，我哪知道是哪个。倒是你们两个，玩心太大了，这都傍晚了还在这山中游荡。不过你们能被这山歌吸引至此，想必也是性子洒脱之人，去我们宗堂住一晚，明日一早再上山出去吧。”那青年说的时候忍不住看了两眼骐骥马，确实比自己的骡子气派。
听了这位老哥的善言，李长安两人不禁为之动容，两人早已用神识打探过，此人一点修行过的痕迹都没有，此举完全是因其淳朴、善良，能养育这样的人的民风自然更不用说，两人忍不住想进寨子看看了。
两人道了声谢，跟着那个青年走向寨子。寨子口是一个气势恢宏的寨门，那青年指着寨门上的大匾骄傲地说：
我们寨子叫侗寨，我们的先祖为躲避战乱，历尽千辛万苦，四处奔波，最后才定居此地。当时这里竹林丛生，荆棘遍野。于是，我们的先祖在寨子里一个名叫“象细”的地方挖了一口井，开荒造田，从此就居于井旁。一代又一代传下来，直至发展到现在的规模。
李长安两人点头应和到：“这里确实是一个好地方，简直就是世外桃源”
那青年挠了挠头，问道：“世外桃源？那是什么意思？”
徐苏谦卑的解释到：“就是说这里与外面的世界所隔绝，是一个远离世俗纷争的好地方”
那青年略带羞愧地笑了笑，没想到两人还是个读书人，竟说自己听不懂得话。随后点点头说道：“我们祖上定了规矩，出了山的人就不许回来了，也不能提任何关于这里的事，已经有十多年没有人走进我们这里了，所以外面这十多年来发生了什么我们一点都不知道。”
李长安两人忙点头说道：“我们出去后也不会说的，你放心！”
那青年淳朴的笑了笑，对两人说到：“没事，到时候你们在宗堂里发个誓就行，这是我们寨子的规矩，出去的人都得发誓，你们不是我们寨子里的人，只对山神发誓就行。”
若是寨子里的人出去，还要跪拜祖先七天七夜，然后持百家米离开。意思是别忘了祖先以及同乡的恩情，莫做那忘恩负义的小人。
青年接着说着：“这么多年来，无论是外来的人还是我们寨子里的人出去，都没再回来过，老人说山神大人会让那些出去的人失去记忆，不过因为没人回来过，也不知道是不是真的。”
李长安两人对视一眼，看来这里还真有点意思呢。
三人继续向前走，跃入眼帘的，是那一排排有着浓郁民族特色的吊脚楼，房屋沿河而建，依山傍水。两条潺潺的溪流汇聚成一条河流贯穿寨子，河流两岸，建着高高低低的吊脚楼，错落有致。
一路上吸引了不少侗寨居民的注意力，不少村民都探出头来打量这两个外面来的人，李长安两人带着笑不断点头致意。
迎面走过一个肩挑扁担拎着两桶水的婆婆，看样子已经年过半百了，但身体还是这么硬朗。那青年看见后连忙放下铁锨，跑上去接过了那婆婆的扁担，埋怨道：“阿婆，你要是需要打水就打声招呼，寨子里这么多人，谁不能帮你一把？您都多大年纪了，还自己干！”
那个阿婆笑骂道：“我什么年纪了？啊？老婆子我身子骨硬着呢？还干的动！用不着找别人帮忙！不信你和我比比，看我会不会喘。”
虎生讪讪笑道：“那我哪能比得过您啊，五十多岁的人了，您自个儿出来打水不说，一下子还整了两桶，咱们寨子里啊，您是头一个！”
阿婆笑了笑，没理会虎生的打趣。这时才看到李长安两个人，问了一下虎生：“这两人，外面来的？”
虎生点了点头，没多说什么。
那阿婆看了李长安两人一眼，径直走回家了，虎生让李长安两人等他一会，紧跟着那个阿婆去往阿婆家了。
李长安两人两马外加一头骡子，就站在这两把铁锨跟前，不知所措。
过了一会，虎生回来了，对李长安两人解释到：“你们别介意，十多年前来了三个外面的人，给寨子里的人讲了讲外面的世界，他们走后，阿婆的儿子心也跟着走了，五年前她那不孝的儿子偷偷跑出去了，老伴也死得早，就剩阿婆一个人孤苦伶仃的守着老房子。”
李长安两人默不作声，打定主意什么也不说。
虎生捡起了地上的两把铁锨，抗在肩膀上，接过了李长安手中拴骡子的麻绳，说到：“我能理解他，外面的世界什么都有，什么都好，还能有机会求长生，外面的女人也漂亮。那小子当时看那外来女子的眼神，我就知道他待不住了。但我不会原谅他，一个能把五十多岁的老母亲扔下自己出去的人，就算他成了仙，我这辈子都看不起他。”
李长安点了点头，不知说什么是好，徐苏则摸了摸身边的骐骥马，也没说什么。
那个跑出去的人一定是错了，但不能剥夺他对新世界的向往。
三个人继续向前走，迎面是一个杉树状的鼓楼，楼檐上雕画了一些色彩缤纷的图案，有龙有凤，还有一些飞天的仙女，美不胜收。
虎生为李长安两人介绍到：“这鼓楼在我们侗寨，是吉祥的象征，兴旺的标志。鼓楼模仿杉树形状建造而成，因楼上置鼓得名，是我们全寨人集资修建的。每当寨子里遇到什么重大事件，就在鼓楼击鼓聚众，它不仅是议事的会堂，也是我们平时娱乐和节日聚会的场所。
我们寨内共建有鼓楼五座、花桥五座、戏台五座，其中鼓楼按照传统五常分别命名为：仁团、义团、礼团、智团、信团，其外观、高低、大小风格各异，蔚为大观。对于我们来说，单数是吉祥数字，代表生命可变之意，故鼓楼都为单数。”
李长安两人看着眼前的鼓楼，从其雨水冲刷留下的痕迹就可以感受它的历史。
徐苏这一路都走的十分惬意，浑身轻飘飘的，只有身下的骐骥马知道，这分量不减反增，这几日他心情大好，竟是吃胖了许多，这两匹骐骥马此时早已不像刚出城时那么兴奋了。
十多日的行程，李长安两人终于出了妖族的地界，一路上遇见的车队也多了起来，两人收起了玩弄的心，就装做两个俗人，要滚一滚这红尘。
一条小河边，两匹骐骥马正在低头饮水，这条河的源头在远处的一座山上，所以河水十分清凉，两匹烈马甚至还跳下去润了一下身子，安逸得很。
这时，远处传来歌声，正如：山谷琴弦溪涧水 ,歌扬四海醉天公，两人刚听了两句就忍不住陶醉其中，被这横跨山谷的歌声击中了灵魂，心好像都跟着飞走了。
两人循着山歌一路走进深山中，山路难行，只好下马。两人牵马走在蜿蜒石路上面，山路曲曲折折地延伸至远处的山峦，循着小路往前，来到一座云台，可以看见山下并非是一片荒野，而是一座座掩映在树木之间的房屋，伴随着缕缕袅袅升起的炊烟，可以闻到，那山野气息中所夹杂的浓烈的烟火气，格外真实的人间仙境。
山寨四面环山，寨子建于盆地之中，两条溪流汇聚成一条河流横跨寨中，寨子口有一个气势恢宏的寨门，不使用天眼神通根本看不见，寨门上面写有两个大字：侗寨。
两人终于看见那唱山歌之人，此时正从山路的另一边下山，肩上扛着一头梅花鹿，往侗寨走去。
两人不敢高声惊了这唱着山歌的猎户，也从那边的山路下山追了过去，但由于两人不想使用神通，又牵着两匹马，与那扛着重物的猎户之间距离始终是那么远。
凡事讲究个自然，既然追不上，那就追不上吧，能跟在后面，听到这赋予生活气息的山歌，这山路就走值了。
山歌是这样唱的：
“走过了山头走山沟
看够了月亮看日头
东边晴来西边雨
不知是阳春还是秋
走过了山谷走山丘
石头不烂水长流
山歌如火出胸口
管它是欢喜还是愁
神仙跟我走
走得大河水倒流
神仙羡我游
悠悠岁月不回头”
李长安两人听完心头一惊，拉住骐骥马站在山腰，难道是个高人？遥望山下，那猎户已经走进寨子里了。
两人对视一眼，是人是鬼得看看再说，紧跟着下了山，向山寨而去。
寨门前的土路上，李长安两人两马驻足观望，路两边的梯田蜿蜒层叠，是当地百姓依山就势开采而成。前边一个牵着骡子，扛着两把铁锨的青年也不断回头打量这两个外来人。
两人笑了笑，跟了上去。之前是山路，两人带着马追不上，现在这土路，两人没一会儿就追上了那个青年。
那个青年见两人直奔自己而来，拉着骡子停在了路边。
李长安拱了拱手，向眼前这个皮肤黝黑，身上沾满泥土气息的青年问到：“大哥，请问您知不知道这先前唱山歌的人是谁啊？我们俩本来在山的那边歇息，被他的歌声所吸引，竟是一路跟到了这里。”
那青年笑了笑，说到：“我们寨子里有几千人，人人都会唱这山歌，唱的好的没有三百也有两百，我哪知道是哪个。倒是你们两个，玩心太大了，这都傍晚了还在这山中游荡。不过你们能被这山歌吸引至此，想必也是性子洒脱之人，去我们宗堂住一晚，明日一早再上山出去吧。”那青年说的时候忍不住看了两眼骐骥马，确实比自己的骡子气派。
听了这位老哥的善言，李长安两人不禁为之动容，两人早已用神识打探过，此人一点修行过的痕迹都没有，此举完全是因其淳朴、善良，能养育这样的人的民风自然更不用说，两人忍不住想进寨子看看了。
两人道了声谢，跟着那个青年走向寨子。寨子口是一个气势恢宏的寨门，那青年指着寨门上的大匾骄傲地说：
我们寨子叫侗寨，我们的先祖为躲避战乱，历尽千辛万苦，四处奔波，最后才定居此地。当时这里竹林丛生，荆棘遍野。于是，我们的先祖在寨子里一个名叫“象细”的地方挖了一口井，开荒造田，从此就居于井旁。一代又一代传下来，直至发展到现在的规模。
李长安两人点头应和到：“这里确实是一个好地方，简直就是世外桃源”
那青年挠了挠头，问道：“世外桃源？那是什么意思？”
徐苏谦卑的解释到：“就是说这里与外面的世界所隔绝，是一个远离世俗纷争的好地方”
那青年略带羞愧地笑了笑，没想到两人还是个读书人，竟说自己听不懂得话。随后点点头说道：“我们祖上定了规矩，出了山的人就不许回来了，也不能提任何关于这里的事，已经有十多年没有人走进我们这里了，所以外面这十多年来发生了什么我们一点都不知道。”
李长安两人忙点头说道：“我们出去后也不会说的，你放心！”
那青年淳朴的笑了笑，对两人说到：“没事，到时候你们在宗堂里发个誓就行，这是我们寨子的规矩，出去的人都得发誓，你们不是我们寨子里的人，只对山神发誓就行。”
若是寨子里的人出去，还要跪拜祖先七天七夜，然后持百家米离开。意思是别忘了祖先以及同乡的恩情，莫做那忘恩负义的小人。
青年接着说着：“这么多年来，无论是外来的人还是我们寨子里的人出去，都没再回来过，老人说山神大人会让那些出去的人失去记忆，不过因为没人回来过，也不知道是不是真的。”
李长安两人对视一眼，看来这里还真有点意思呢。
三人继续向前走，跃入眼帘的，是那一排排有着浓郁民族特色的吊脚楼，房屋沿河而建，依山傍水。两条潺潺的溪流汇聚成一条河流贯穿寨子，河流两岸，建着高高低低的吊脚楼，错落有致。
一路上吸引了不少侗寨居民的注意力，不少村民都探出头来打量这两个外面来的人，李长安两人带着笑不断点头致意。
迎面走过一个肩挑扁担拎着两桶水的婆婆，看样子已经年过半百了，但身体还是这么硬朗。那青年看见后连忙放下铁锨，跑上去接过了那婆婆的扁担，埋怨道：“阿婆，你要是需要打水就打声招呼，寨子里这么多人，谁不能帮你一把？您都多大年纪了，还自己干！”
那个阿婆笑骂道：“我什么年纪了？啊？老婆子我身子骨硬着呢？还干的动！用不着找别人帮忙！不信你和我比比，看我会不会喘。”
虎生讪讪笑道：“那我哪能比得过您啊，五十多岁的人了，您自个儿出来打水不说，一下子还整了两桶，咱们寨子里啊，您是头一个！”
阿婆笑了笑，没理会虎生的打趣。这时才看到李长安两个人，问了一下虎生：“这两人，外面来的？”
虎生点了点头，没多说什么。
那阿婆看了李长安两人一眼，径直走回家了，虎生让李长安两人等他一会，紧跟着那个阿婆去往阿婆家了。
李长安两人两马外加一头骡子，就站在这两把铁锨跟前，不知所措。
过了一会，虎生回来了，对李长安两人解释到：“你们别介意，十多年前来了三个外面的人，给寨子里的人讲了讲外面的世界，他们走后，阿婆的儿子心也跟着走了，五年前她那不孝的儿子偷偷跑出去了，老伴也死得早，就剩阿婆一个人孤苦伶仃的守着老房子。”
李长安两人默不作声，打定主意什么也不说。
虎生捡起了地上的两把铁锨，抗在肩膀上，接过了李长安手中拴骡子的麻绳，说到：“我能理解他，外面的世界什么都有，什么都好，还能有机会求长生，外面的女人也漂亮。那小子当时看那外来女子的眼神，我就知道他待不住了。但我不会原谅他，一个能把五十多岁的老母亲扔下自己出去的人，就算他成了仙，我这辈子都看不起他。”
李长安点了点头，不知说什么是好，徐苏则摸了摸身边的骐骥马，也没说什么。
那个跑出去的人一定是错了，但不能剥夺他对新世界的向往。
三个人继续向前走，迎面是一个杉树状的鼓楼，楼檐上雕画了一些色彩缤纷的图案，有龙有凤，还有一些飞天的仙女，美不胜收。
虎生为李长安两人介绍到：“这鼓楼在我们侗寨，是吉祥的象征，兴旺的标志。鼓楼模仿杉树形状建造而成，因楼上置鼓得名，是我们全寨人集资修建的。每当寨子里遇到什么重大事件，就在鼓楼击鼓聚众，它不仅是议事的会堂，也是我们平时娱乐和节日聚会的场所。
我们寨内共建有鼓楼五座、花桥五座、戏台五座，其中鼓楼按照传统五常分别命名为：仁团、义团、礼团、智团、信团，其外观、高低、大小风格各异，蔚为大观。对于我们来说，单数是吉祥数字，代表生命可变之意，故鼓楼都为单数。”
李长安两人看着眼前的鼓楼，从其雨水冲刷留下的痕迹就可以感受它的历史。