近十万人的流民一路东行，这个动静可不小，沿途的州县衙门，面对滚滚而来的流民队伍，各处都是严阵以待紧闭城门。
为了节省路程和时间，对流民的东行路线，文启东画出了一条直线,一条从怀庆府到海州的最短路径直线。
最短的路径直线好画，在地图上用笔一连就行了，可让流民队伍去按画出的直线行走，却是一件难事。
因为文启东画出的这条直线上，没有能直通海州的现成道路，要是按最短的直线距离走，有些地段,流民队伍还需要修桥铺路才能通行。
为了能在粮食吃完之前，把这近十万流民带到连云镇,在绕路和修桥铺路两者之间的选择上，文启东选择了后者。
由于只是修筑简易道路和桥梁，修桥铺路所消耗的时间，要比绕路浪费的时间要少。
看到前后蔓延十几里的流民队伍，所过之处，一条连贯东西的道路也随之出现，文启东感觉这条路在没有毁坏之前，还可以利用一下。
山阳镇目前最缺的就是粮食，镇内能储存百万石的粮仓，现在常年储粮不到十万石，这对已经拥有二三万人口的山阳镇来说，是很危险的一件事。
依照明末的反常气候，只要连续干旱个半年，造成夏秋一季粮食的绝收,粮仓内的那点存粮,就坚持不到下一次收获的时间。
如今有了这条临时的直线通道,就可以从连云镇向山阳镇运送几批粮食,把山阳镇的粮仓装满了。
连云镇的木器作坊内,作坊管事高老汉，看着作坊仓库中，整齐排放的一千套马车底盘，惊叹那钢制的车轮和车轴前所没见的同时，也为要在一个月内制作出一千套马车车身而发愁。
这些马车底盘，是仙人道爷在三天前放入库房的，要求木器作坊尽快给这些马车底盘，配上能装货的车厢。
仙人道爷要求一个月内把这些马车制好，作为木器作坊的管事，高老汉虽然感觉时间有点紧，但面对仙人道爷的命令，他还是会全力去想法完成。
但想把这件事做好，就需要足够的人手。
现在木器作坊内，只有一百多人，这点人手，就是停了其它活，都用来做马车，也完不成任务。
于是，高老汉把木器坊的困难，告诉了镇政务处，镇长王光和立即发出了征召木匠的告示。
得知是仙人道爷，需要木匠做马车，整个镇内，只要会木匠活的人都来了。
之所以有那么大的号召力，这和政务处的宣传有关。
连云镇内的人，都是在文启东的救济下而活命的，当镇政务处的管理者，要求人们信仰仙人道爷，每日都要叩拜仙人道爷时，镇内家家户户都供奉了文启东的画像。
这犹如传销洗脑般的信奉强化，使得镇内民众，对文启东这个仙人道爷的信仰，那是比神灵还虔诚。
古代的人也不傻，让他们在虚无缥缈的神佛，和能让他们吃饱饭的神棍之间选择，他们当然毫不犹豫会选择神棍。
采取这样有弊端的方式来收拢人心，也是一种无奈的选择。
只因在古代社会里想办成个事，没有忠心耿耿的自家人和手下，那是啥事都干不成。
赵匡胤和朱元璋能成事，那也是靠结拜兄弟帮衬，以及大量的收义子来扩张势力的。
一般的官绅富豪之家，得力的人手都是几代的家生子，就连那些山西的走私商，心腹掌柜和管事，要么是同族自家人，要么是本乡几代的关系。
就连那些仆人和车把式，也是有关系可攀连的自家人，这也是那些张家口的车把式们，结算了工钱后，立即回转张家口，没有一个人留下来的原因。
文启东才来这个时空几年，哪有那种牢靠的人脉关系和家仆养成底蕴。
不靠装神弄鬼来震慑收拢人心，短时间内，就没有可放心使用的人。
一个移民，前后弄了二三年还没能搞通顺，啥事都得文启东亲力亲为，就是因为没有得力手下帮着做事的结果。
学生们帮不上忙，是因为学生们还年轻，他们还需要经历更多的事，才能拥有做事的能力。
就像学生们处理流民中教派分子的事，一名白莲教的小喽啰，就把一帮学生骗的团团转，最后还是文启东亲自出手，才解决了隐藏在流民中的教派分子。
事情也不是很复杂，就是一帮白莲教徒混在流民队伍中，要蛊惑流民抢了粮车，再去打下定陶县城造反。
这是一帮弥勒教教徒，他们利用流民队伍的来去自由，混入了流民的队伍中。
领头的传教香头王永发，就是山东定陶本地人，加入弥勒教十几年了，是鲁豫两省交界处弥勒教的中坚分子。
天启二年的白莲教造反，虽说以闻香教为主，可白莲教内的各个分支教派也受到了牵连，教中的重要人物和教众也折损了不少，七八年过去了，还没恢复元气。
和闻香教一样，弥勒教几年了还发展缓慢，恢复不了元气，也是缺少发展教徒所需要的钱粮。
这些邪教分子，由于大多是在乡间贫民之间传教，想在贫民中积累钱财，很是困难。
如今，不但是这些白莲教人员，在底层民众间难聚起钱财，就是朝廷的税收，近两年向民众收取时，也很困难了。
就在上个月，崇祯在朝臣们的建议下，为了筹钱解决辽东的后金，又向民众的头上，增加了辽响。
本就已经家无隔夜粮的民众，又被摊上辽响后，破产的成为流民的自耕农越来越多了。
东行的流民队伍，进入了山东地界后，每天都有数以百计的新近破产民户，加入到东行的流民队列中。
十几名弥勒教骨干分子，就是再这样的情况下，混进了流民队伍里。
他们这些人可不会老老实实去海外种地，混进流民队伍后，这些弥勒教的骨干，就开始了暗地里的蛊惑行动。
对流民的队伍，文启东采取的还是老一套，自由来去、严格管理。
按文启东的规定，流民都是分成百人的小队，流民加入了某个小队后，活动范围就被限制在这个小队内，严禁脱离自己的小队到别的队伍中乱串，一经发现，直接就会被赶出队伍。
这些弥勒教骨干分子，想要传教，想要蛊惑更多的流民造反，光呆在他们所处的小队是不行的。
但他们违反规定一动，立即就被流民中的棒子队察觉了。
吸取了以前闻香教徒，混在流民中却没人管的教训，文启东在棒子队人员的职责中，加入了举报流民中的教派分子，也会得到功劳和奖励的规定。
由于奖励丰厚，这些从流民中挑出来的棒子队员，对自己的工作很是认真用心。
东行的流民队伍，进入山东境内三天后，一天的下午，文启东从连云镇回到流民队伍中时，赶上了审理嫌疑犯的事。
被文启东授予督查职责的几十名学生，围着一名农夫打扮的嫌疑犯，正在怒声呵斥着让其招供同伙。
其中主审的刘东强和马化云两人，更是情绪激动的想要动手了。
刘东强抽出腰刀，架在嫌疑犯的脖子上，威吓道：“你的同伙都还有谁？，再不说，就砍掉你的脑袋。”
其他围在一边的学生，也高声帮腔呵斥着嫌疑犯，“快招”，“不说就打死你”，“说了给你饭吃”……。
被捆绑着的嫌疑犯，跪在地上，低垂着头颅，任学生们吼叫，只是时不时的无力说上一声“冤枉”。
看嫌疑犯不招供，站在一旁不怎么出声的马化云，拿过旁边一人手中的长枪，对准嫌疑犯跪在地上的小腿，猛然用力刺下，半尺长锋利枪头，直接刺穿了嫌疑犯的小腿，并把嫌疑犯的小腿钉在了地上。
这突如其来的狠手，立即把装死狗的嫌疑犯，刺激的高声嚎叫起来，由于小腿被钉在了地上，他只能倒卧在地，抱着被钉的小腿惨叫。
马化云的这一出手，不但让嫌疑犯心里胆颤，就是旁边围观的同学，也被震住了。
这还没完，随后，马化云抓着枪杆，用脚踩着嫌疑犯的小腿，慢慢的把枪从嫌疑犯的小腿中抽出来，对准嫌疑犯的另一条小腿，正要刺下，嫌疑犯招供了……。
看到嫌疑犯招供了，马化云冲着刘东强一伸手，示意道：“好了，接下来就看你的了。”
刘东强看了马化云一眼，上前一步，气恼的对着嫌疑犯猛踹几脚，喝道：“一会把你的同伙都指认出来，要是敢漏一个，小爷就剁掉你的脑袋。”
一帮学生，压着嫌疑犯去指认他的同伙，文启东就在一旁跟着，看自己的学生学习做事。
通过神识观察，文启东发现嫌疑犯并没有想真实招供，他表面的老实认罪表现，是为了不再受刑罚，伪装出来的。
这一点，自己的一帮学生，没有人能看的出来，而是兴冲冲的压着犯人，让其去指认他的同伙。
为了节省路程和时间，对流民的东行路线，文启东画出了一条直线,一条从怀庆府到海州的最短路径直线。
最短的路径直线好画，在地图上用笔一连就行了，可让流民队伍去按画出的直线行走，却是一件难事。
因为文启东画出的这条直线上，没有能直通海州的现成道路，要是按最短的直线距离走，有些地段,流民队伍还需要修桥铺路才能通行。
为了能在粮食吃完之前，把这近十万流民带到连云镇,在绕路和修桥铺路两者之间的选择上，文启东选择了后者。
由于只是修筑简易道路和桥梁，修桥铺路所消耗的时间，要比绕路浪费的时间要少。
看到前后蔓延十几里的流民队伍，所过之处，一条连贯东西的道路也随之出现，文启东感觉这条路在没有毁坏之前，还可以利用一下。
山阳镇目前最缺的就是粮食，镇内能储存百万石的粮仓，现在常年储粮不到十万石，这对已经拥有二三万人口的山阳镇来说，是很危险的一件事。
依照明末的反常气候，只要连续干旱个半年，造成夏秋一季粮食的绝收,粮仓内的那点存粮,就坚持不到下一次收获的时间。
如今有了这条临时的直线通道,就可以从连云镇向山阳镇运送几批粮食,把山阳镇的粮仓装满了。
连云镇的木器作坊内,作坊管事高老汉，看着作坊仓库中，整齐排放的一千套马车底盘，惊叹那钢制的车轮和车轴前所没见的同时，也为要在一个月内制作出一千套马车车身而发愁。
这些马车底盘，是仙人道爷在三天前放入库房的，要求木器作坊尽快给这些马车底盘，配上能装货的车厢。
仙人道爷要求一个月内把这些马车制好，作为木器作坊的管事，高老汉虽然感觉时间有点紧，但面对仙人道爷的命令，他还是会全力去想法完成。
但想把这件事做好，就需要足够的人手。
现在木器作坊内，只有一百多人，这点人手，就是停了其它活，都用来做马车，也完不成任务。
于是，高老汉把木器坊的困难，告诉了镇政务处，镇长王光和立即发出了征召木匠的告示。
得知是仙人道爷，需要木匠做马车，整个镇内，只要会木匠活的人都来了。
之所以有那么大的号召力，这和政务处的宣传有关。
连云镇内的人，都是在文启东的救济下而活命的，当镇政务处的管理者，要求人们信仰仙人道爷，每日都要叩拜仙人道爷时，镇内家家户户都供奉了文启东的画像。
这犹如传销洗脑般的信奉强化，使得镇内民众，对文启东这个仙人道爷的信仰，那是比神灵还虔诚。
古代的人也不傻，让他们在虚无缥缈的神佛，和能让他们吃饱饭的神棍之间选择，他们当然毫不犹豫会选择神棍。
采取这样有弊端的方式来收拢人心，也是一种无奈的选择。
只因在古代社会里想办成个事，没有忠心耿耿的自家人和手下，那是啥事都干不成。
赵匡胤和朱元璋能成事，那也是靠结拜兄弟帮衬，以及大量的收义子来扩张势力的。
一般的官绅富豪之家，得力的人手都是几代的家生子，就连那些山西的走私商，心腹掌柜和管事，要么是同族自家人，要么是本乡几代的关系。
就连那些仆人和车把式，也是有关系可攀连的自家人，这也是那些张家口的车把式们，结算了工钱后，立即回转张家口，没有一个人留下来的原因。
文启东才来这个时空几年，哪有那种牢靠的人脉关系和家仆养成底蕴。
不靠装神弄鬼来震慑收拢人心，短时间内，就没有可放心使用的人。
一个移民，前后弄了二三年还没能搞通顺，啥事都得文启东亲力亲为，就是因为没有得力手下帮着做事的结果。
学生们帮不上忙，是因为学生们还年轻，他们还需要经历更多的事，才能拥有做事的能力。
就像学生们处理流民中教派分子的事，一名白莲教的小喽啰，就把一帮学生骗的团团转，最后还是文启东亲自出手，才解决了隐藏在流民中的教派分子。
事情也不是很复杂，就是一帮白莲教徒混在流民队伍中，要蛊惑流民抢了粮车，再去打下定陶县城造反。
这是一帮弥勒教教徒，他们利用流民队伍的来去自由，混入了流民的队伍中。
领头的传教香头王永发，就是山东定陶本地人，加入弥勒教十几年了，是鲁豫两省交界处弥勒教的中坚分子。
天启二年的白莲教造反，虽说以闻香教为主，可白莲教内的各个分支教派也受到了牵连，教中的重要人物和教众也折损了不少，七八年过去了，还没恢复元气。
和闻香教一样，弥勒教几年了还发展缓慢，恢复不了元气，也是缺少发展教徒所需要的钱粮。
这些邪教分子，由于大多是在乡间贫民之间传教，想在贫民中积累钱财，很是困难。
如今，不但是这些白莲教人员，在底层民众间难聚起钱财，就是朝廷的税收，近两年向民众收取时，也很困难了。
就在上个月，崇祯在朝臣们的建议下，为了筹钱解决辽东的后金，又向民众的头上，增加了辽响。
本就已经家无隔夜粮的民众，又被摊上辽响后，破产的成为流民的自耕农越来越多了。
东行的流民队伍，进入了山东地界后，每天都有数以百计的新近破产民户，加入到东行的流民队列中。
十几名弥勒教骨干分子，就是再这样的情况下，混进了流民队伍里。
他们这些人可不会老老实实去海外种地，混进流民队伍后，这些弥勒教的骨干，就开始了暗地里的蛊惑行动。
对流民的队伍，文启东采取的还是老一套，自由来去、严格管理。
按文启东的规定，流民都是分成百人的小队，流民加入了某个小队后，活动范围就被限制在这个小队内，严禁脱离自己的小队到别的队伍中乱串，一经发现，直接就会被赶出队伍。
这些弥勒教骨干分子，想要传教，想要蛊惑更多的流民造反，光呆在他们所处的小队是不行的。
但他们违反规定一动，立即就被流民中的棒子队察觉了。
吸取了以前闻香教徒，混在流民中却没人管的教训，文启东在棒子队人员的职责中，加入了举报流民中的教派分子，也会得到功劳和奖励的规定。
由于奖励丰厚，这些从流民中挑出来的棒子队员，对自己的工作很是认真用心。
东行的流民队伍，进入山东境内三天后，一天的下午，文启东从连云镇回到流民队伍中时，赶上了审理嫌疑犯的事。
被文启东授予督查职责的几十名学生，围着一名农夫打扮的嫌疑犯，正在怒声呵斥着让其招供同伙。
其中主审的刘东强和马化云两人，更是情绪激动的想要动手了。
刘东强抽出腰刀，架在嫌疑犯的脖子上，威吓道：“你的同伙都还有谁？，再不说，就砍掉你的脑袋。”
其他围在一边的学生，也高声帮腔呵斥着嫌疑犯，“快招”，“不说就打死你”，“说了给你饭吃”……。
被捆绑着的嫌疑犯，跪在地上，低垂着头颅，任学生们吼叫，只是时不时的无力说上一声“冤枉”。
看嫌疑犯不招供，站在一旁不怎么出声的马化云，拿过旁边一人手中的长枪，对准嫌疑犯跪在地上的小腿，猛然用力刺下，半尺长锋利枪头，直接刺穿了嫌疑犯的小腿，并把嫌疑犯的小腿钉在了地上。
这突如其来的狠手，立即把装死狗的嫌疑犯，刺激的高声嚎叫起来，由于小腿被钉在了地上，他只能倒卧在地，抱着被钉的小腿惨叫。
马化云的这一出手，不但让嫌疑犯心里胆颤，就是旁边围观的同学，也被震住了。
这还没完，随后，马化云抓着枪杆，用脚踩着嫌疑犯的小腿，慢慢的把枪从嫌疑犯的小腿中抽出来，对准嫌疑犯的另一条小腿，正要刺下，嫌疑犯招供了……。
看到嫌疑犯招供了，马化云冲着刘东强一伸手，示意道：“好了，接下来就看你的了。”
刘东强看了马化云一眼，上前一步，气恼的对着嫌疑犯猛踹几脚，喝道：“一会把你的同伙都指认出来，要是敢漏一个，小爷就剁掉你的脑袋。”
一帮学生，压着嫌疑犯去指认他的同伙，文启东就在一旁跟着，看自己的学生学习做事。
通过神识观察，文启东发现嫌疑犯并没有想真实招供，他表面的老实认罪表现，是为了不再受刑罚，伪装出来的。
这一点，自己的一帮学生，没有人能看的出来，而是兴冲冲的压着犯人，让其去指认他的同伙。
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