“礼是敬敬我身影笑相迎
礼是雅雅出风情好风景
礼是净净我言行行致远
礼是静静我心灵心相映
花儿脸上开礼从笑中来
头儿点一点礼从爱中来
手儿牵一牵礼从心中来
有朋自远方来乐开怀……”
歌曲《礼》中的歌词道出了礼之根本、礼之内涵。没有“敬意”的礼是虚把式，没有“爱意”的礼是假动作，没有“心意”的礼是空形式。尊老敬贤如果没有真心实意，那就是功利性的、令世人唾弃的。
近日，一段“小区内一对男女殴打老人”的视频在网上流传，网友称事发内蒙古赤峰市林西县兴安花园小区内，打人者是老人的儿子和儿媳。视频显示，一名男子与一名女子推搡着一位年约60的老妇，女子还连续掌掴老人的脸，随后男子将老人摔倒在地，两人一起对老人拳打脚踢。其间，多人上前阻拦未果。父母受到孩子如此待遇，着实令人揪心。事情发生后，当地有关部门及时介入，身为公务员的儿子孙某与儿媳尚某被停职并接受调查。据该县纪委最新发布的通报，涉事夫妻均被开除党籍，丈夫被从科员降为办事员。
这样的事不禁令人想到几年前引起关注的深圳公务员打骂父母的新闻。当时，年近六旬的老父老母，从湖南郴州老家到深圳帮儿子带小孩，没承想得到的竟是儿子的辱骂和殴打。甚至，父亲的衣服被撕破，左肩膀被咬得鲜血直流。而这些伤口的制造者面对记者询问时，却以“家庭矛盾”四个字回应，并称“你们还要管啥，反正都这样了，无所谓了”。其父绝望的表情与肩膀上的伤痕，都仿佛在追问，这还是那个令父母骄傲的儿子吗?
公务员夫妻殴打老人一事曝光后，施暴者孙某和尚某的公务员身份引起了大众的关注。网友“绳木先生”表示，对自己的母亲都能下手，谈何为人民服务？没有孝心，不具备干部素质，不能当干部！微博网友“山中田野”认为，母亲有再多的不对之处也绝不能动手。孙某某的一位同事说：就是平民老百姓打父母都让人接受不了，更别说是公职人员和党员了。他俩身为党员，连尊敬父母都做不到，平日里还如何发挥示范带头作用。这种人就应该尽早从队伍里清除出去，进一步纯洁队伍。
国家“老年人权益保障法”就规定“禁止对老年人实施家庭暴力”，“虐待老年人或者对老年人实施家庭暴力的，由有关单位给予批评教育;构成违反治安管理行为的，依法给予治安管理处罚;构成犯罪的，依法追究刑事责任”。党内有关准则条例亦规定“自觉带头树立良好家风”，“对有丧失党员条件，严重败坏党的形象行为的，应当给予开除党籍处分”。公务员应该模范遵守法律规定，带头遵守伦理道德，党员干部更应如此。孙某和尚某的行为，显然有违党纪国法，影响恶劣。当地有关部门迅速作出惩处，这样的处理速度和力度值得赞赏。
说到尊老，这是中国传统文化中的一大特色。古代的敬老，并不是只停留在思想观念和说教上，也并不仅止于普通百姓的生活之中。从君主、士族到整个官绅阶层，都在身体力行，并且形成一套敬老的规矩和养老的礼制。《礼记》记载：“古之道，五十不为甸徒，颁禽隆诸长者”。就是说，五十岁以上的老人不必亲往打猎，但在分配猎物时要得到优厚的一份。一些古籍，对于同长者说话时的声量，也作了明确的要求。如《养蒙便读》说：“侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱”。《弟子规》又说：“低不闻，却非宜”。总之，上至君王贵族，下达庶人百姓，都要遵循一定的规矩，用各种方式表达对老者、长者的孝敬之意，作为衡量一个人是否有修养的重要标志。任何形态的社会，都需要尊敬老人。不仅因为老人阅历深，见闻广，经验多，劳动时间长，对社会贡献大，理应受到尊敬；同时，他们在体力和精神上较差，需要青年人的体贴、照顾和帮助。作为一个有礼貌的现代人，对长者和老人，应该做到：路遇主动谦让，乘车主动让座，在商店、戏院等公共场所，应尽量考虑到为老人创造方便条件。“老吾老，以及人之老”，中华文明传统切莫忘记。
关于敬贤，三国时候有个典故，叫“三顾茅庐”。说的是刘备仰慕诸葛亮的才能，要请他帮助自己打天下，便不厌其烦地亲自到诸葛亮居住的草房请他出山。一而再，再而三，诸葛亮才答应。从此，诸葛亮的雄才大略得以充分发挥，为刘备的事业“鞠躬尽瘁，死而后已”。纵观中国古代历史，历来有作为的君主，大多非常重视尊贤用贤，视之为国家安危的决定因素。陈仲举（陈蕃）的言行成为当时读书人的楷模，为官刚上任，就有澄清天下的志向。担任豫章太守时，一到南昌就问徐孺子住哪里，要去探望他。主薄说：“大家伙儿的意思，是请太守您先到官府去。”陈仲举说：“从前，周武王乘车经过贤人商容家门口，俯首而立。敬贤礼士，席不暇暖，我要去拜访一下贤人，有什么不应该呢？”敬贤不是一句空话，要落实在具体的实实在在的行动上，平时不敬贤，到了紧急关头，贤才就不会为国分忧。不是贤才不为国家着想，而是国家缓贤忘士，如此“而能经其国存者，未曾有也”。
由于中国古代社会推崇礼治和仁政，敬贤已成为一种历史的要求。孟子说：“养老尊贤，俊杰在位，则有庆“。古代这种传统礼仪，对于形成温情脉脉的人际关系，以及有序和谐的伦理关系，不管过去和现代，都起着重要作用。今天我们提倡发扬古代“敬贤之礼”，须赋予现代新人才观的内容，就是要尊重知识，尊重人才。当今社会，各种竞争越来越激烈。种种竞争，归根到底是人才的竞争。大至国家民族，小到公司企业，要在激烈的竞争中保持优势地位，都必须拥有强大的人才队伍。只有从思想观念到具体行动上尊重、爱护人才，使全社会形成一个尊重知识、尊重人才的良好环境，形成足够强大的人才队伍，才能立于不败之地。
礼是雅雅出风情好风景
礼是净净我言行行致远
礼是静静我心灵心相映
花儿脸上开礼从笑中来
头儿点一点礼从爱中来
手儿牵一牵礼从心中来
有朋自远方来乐开怀……”
歌曲《礼》中的歌词道出了礼之根本、礼之内涵。没有“敬意”的礼是虚把式，没有“爱意”的礼是假动作，没有“心意”的礼是空形式。尊老敬贤如果没有真心实意，那就是功利性的、令世人唾弃的。
近日，一段“小区内一对男女殴打老人”的视频在网上流传，网友称事发内蒙古赤峰市林西县兴安花园小区内，打人者是老人的儿子和儿媳。视频显示，一名男子与一名女子推搡着一位年约60的老妇，女子还连续掌掴老人的脸，随后男子将老人摔倒在地，两人一起对老人拳打脚踢。其间，多人上前阻拦未果。父母受到孩子如此待遇，着实令人揪心。事情发生后，当地有关部门及时介入，身为公务员的儿子孙某与儿媳尚某被停职并接受调查。据该县纪委最新发布的通报，涉事夫妻均被开除党籍，丈夫被从科员降为办事员。
这样的事不禁令人想到几年前引起关注的深圳公务员打骂父母的新闻。当时，年近六旬的老父老母，从湖南郴州老家到深圳帮儿子带小孩，没承想得到的竟是儿子的辱骂和殴打。甚至，父亲的衣服被撕破，左肩膀被咬得鲜血直流。而这些伤口的制造者面对记者询问时，却以“家庭矛盾”四个字回应，并称“你们还要管啥，反正都这样了，无所谓了”。其父绝望的表情与肩膀上的伤痕，都仿佛在追问，这还是那个令父母骄傲的儿子吗?
公务员夫妻殴打老人一事曝光后，施暴者孙某和尚某的公务员身份引起了大众的关注。网友“绳木先生”表示，对自己的母亲都能下手，谈何为人民服务？没有孝心，不具备干部素质，不能当干部！微博网友“山中田野”认为，母亲有再多的不对之处也绝不能动手。孙某某的一位同事说：就是平民老百姓打父母都让人接受不了，更别说是公职人员和党员了。他俩身为党员，连尊敬父母都做不到，平日里还如何发挥示范带头作用。这种人就应该尽早从队伍里清除出去，进一步纯洁队伍。
国家“老年人权益保障法”就规定“禁止对老年人实施家庭暴力”，“虐待老年人或者对老年人实施家庭暴力的，由有关单位给予批评教育;构成违反治安管理行为的，依法给予治安管理处罚;构成犯罪的，依法追究刑事责任”。党内有关准则条例亦规定“自觉带头树立良好家风”，“对有丧失党员条件，严重败坏党的形象行为的，应当给予开除党籍处分”。公务员应该模范遵守法律规定，带头遵守伦理道德，党员干部更应如此。孙某和尚某的行为，显然有违党纪国法，影响恶劣。当地有关部门迅速作出惩处，这样的处理速度和力度值得赞赏。
说到尊老，这是中国传统文化中的一大特色。古代的敬老，并不是只停留在思想观念和说教上，也并不仅止于普通百姓的生活之中。从君主、士族到整个官绅阶层，都在身体力行，并且形成一套敬老的规矩和养老的礼制。《礼记》记载：“古之道，五十不为甸徒，颁禽隆诸长者”。就是说，五十岁以上的老人不必亲往打猎，但在分配猎物时要得到优厚的一份。一些古籍，对于同长者说话时的声量，也作了明确的要求。如《养蒙便读》说：“侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱”。《弟子规》又说：“低不闻，却非宜”。总之，上至君王贵族，下达庶人百姓，都要遵循一定的规矩，用各种方式表达对老者、长者的孝敬之意，作为衡量一个人是否有修养的重要标志。任何形态的社会，都需要尊敬老人。不仅因为老人阅历深，见闻广，经验多，劳动时间长，对社会贡献大，理应受到尊敬；同时，他们在体力和精神上较差，需要青年人的体贴、照顾和帮助。作为一个有礼貌的现代人，对长者和老人，应该做到：路遇主动谦让，乘车主动让座，在商店、戏院等公共场所，应尽量考虑到为老人创造方便条件。“老吾老，以及人之老”，中华文明传统切莫忘记。
关于敬贤，三国时候有个典故，叫“三顾茅庐”。说的是刘备仰慕诸葛亮的才能，要请他帮助自己打天下，便不厌其烦地亲自到诸葛亮居住的草房请他出山。一而再，再而三，诸葛亮才答应。从此，诸葛亮的雄才大略得以充分发挥，为刘备的事业“鞠躬尽瘁，死而后已”。纵观中国古代历史，历来有作为的君主，大多非常重视尊贤用贤，视之为国家安危的决定因素。陈仲举（陈蕃）的言行成为当时读书人的楷模，为官刚上任，就有澄清天下的志向。担任豫章太守时，一到南昌就问徐孺子住哪里，要去探望他。主薄说：“大家伙儿的意思，是请太守您先到官府去。”陈仲举说：“从前，周武王乘车经过贤人商容家门口，俯首而立。敬贤礼士，席不暇暖，我要去拜访一下贤人，有什么不应该呢？”敬贤不是一句空话，要落实在具体的实实在在的行动上，平时不敬贤，到了紧急关头，贤才就不会为国分忧。不是贤才不为国家着想，而是国家缓贤忘士，如此“而能经其国存者，未曾有也”。
由于中国古代社会推崇礼治和仁政，敬贤已成为一种历史的要求。孟子说：“养老尊贤，俊杰在位，则有庆“。古代这种传统礼仪，对于形成温情脉脉的人际关系，以及有序和谐的伦理关系，不管过去和现代，都起着重要作用。今天我们提倡发扬古代“敬贤之礼”，须赋予现代新人才观的内容，就是要尊重知识，尊重人才。当今社会，各种竞争越来越激烈。种种竞争，归根到底是人才的竞争。大至国家民族，小到公司企业，要在激烈的竞争中保持优势地位，都必须拥有强大的人才队伍。只有从思想观念到具体行动上尊重、爱护人才，使全社会形成一个尊重知识、尊重人才的良好环境，形成足够强大的人才队伍，才能立于不败之地。
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