李昊醒来已是三天之后。起来后的李昊神完气足，三天没吃饭也不觉得饿。李昊出了大门，蔚蓝的天空白云飞度，远山的植被，竹林，近处的稻田，层次分明，赏心悦目。轻轻的微风，小溪的流水，天地好像随着一种无形的韵律在微微颤动。世界变得微细又不真实，每个细节一目了然，又像水月镜花一捅就破。李昊知道这个物质世界对自己的羁绊变得更松了，经云“一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
同时李昊的精神力有了飞速的提升，对百里之内都有感应。李昊知道这是金丹境界才能达到的。李昊把精神力凝成一束，对十米外的一只小鸡冲去，小鸡吓得咯咯乱叫。
李昊这次无意中接到天云宗的传承不知是祸是福。天云宗是一千七百多年前由逍遥真人创立的，以天云峰为祖庭。逍遥真人年轻时游历发现一个修真古洞，得上古修炼士云中子的传承。这个传承可以一直修到混沌金仙。逍遥真人修炼八十载，一出道就惊绝天下，后创立天云宗。天云宗人才辈出，逐渐成为大陆第一宗，统御大陆广袤地区。六百年后，逍遥真人飞升仙界，在仙界创立天云宗。依靠人界宗门的人才大量飞升，天云宗在仙界迅速崛起，引起其他门派的极度不安。七百年前，仙界爆发仙魔大战，修罗王纠集诸天魔王围攻天庭，混战不休，引动人界各族发生全面战争。西方圣教，北方萨满教，中部星月教纠结一起入侵大陆东部，东部各地陷入混战，天云宗首当其冲。大陆东部一时血流成河，尸横遍野，这场战争整整打了三十年，各方精疲力尽，最后交战双方都意识到谁也不能获胜，各自罢战退兵。
异教军队退出大陆东部后，东部各教突然发难，对天云宗围攻。天云宗寡不敌众，浴血奋战一百天后，在护山法阵将破之际，天云宗各大长老发动斗转星移大阵，天云峰连根拔起，瞬间天昏地暗，飞沙走石，天云峰破空而去，不知所踪。空间巨大波动使附近周围数百里无一个活口。
这一战使东部大门派元气大伤，中小门派趁势而起，太清宗就是那个时候起来的。天云宗这个名字也成了各派的忌讳，多年来各派一番方面追杀天云余孽，一方面想得到天云宗的传承。
传法珠也记载了这段秘闻，天云峰转到异空间，门人全部死去。天云宗在天界的发展后继无力，停滞不前。飞升天界的人，如果没有自己的宗门作依怙，会混的很惨的。洞天福地，仙窍灵窟都被天庭和各大门派占了，剩下的都是穷山恶水，资源匮乏的地方。当然生存都是没有问题，发展就不要想了。如果修行没有长进，仙寿五百岁寿尽，还要重入轮回，原来修炼的东西全部归零。
为预防万一，天云宗早年在东大陆各地布下许多火种。逍遥真人想恢复道统，一直没有成功。现如今道消魔长，人间修十善，往生天界的人越来越少，贪嗔痴不除，误入魔道的人越来越多。魔王势力大涨，如今又蠢蠢欲动，大乱将至，各大势力将重新洗牌，如果不抓住这次机会，天云宗重新崛起希望渺茫。
对即将到来的乱世，李昊也是忧心忡忡，倾巢之下焉有完卵？李家何去何从，这个要重新规划。晚上吃完饭，收拾干净，李昊到母亲屋里，把天云宗和天下将乱的消息全部告知母亲，遂对母亲道：“母亲和父亲，舅姥爷合计合计后面怎么做。看来前面的计划格局太小，要重新调整。皇室和太清宗关系密切，目标太大，就不要拉进来了。”夫人因为以前的成功，对儿子有很大信心，对将要到来的战争深信不疑。第二天一早，夫人带着李昊李蘋匆匆进城了。
接下来十多天，李孙两家经秘密磋商终于达成共识，以国公府为主，李府为辅，共同规划，统一安排。制定计划如下：
一：李昊拿出造纸，酿酒，白砂糖，陶瓷制造技术，成立自己的商队，奔赴大陆各地，收集情报。成立测绘小组，绘制地图。
二：扩大厚德山庄研究基地规模，李昊准备把冶金，机械制造，水泥等等和战争有关的工艺拿出来，先做技术储备。
三：上马新型帆船的制造，争取在海外找到一个大型基地，经营好了，进可攻，退可守。
安排好人间争霸的事，李昊回到厚德山庄，开始考虑天云宗的问题。天云宗的事很麻烦，没有打出宗门旗帜，没有名声，就没有弟子，一步落后，步步落后。靠自己找，能找到一两个都是撞大运了。借尸还魂？这个办法最快，问题是找一具好尸可不容易，还得碰运气。这个也急不来。慢慢再说吧。
混沌金仙的混沌是属于第八识境界。道家所说的道，儒家说的混沌，太清，印度外道说的主物、冥谛、神我都是属于第八识。
老子《道德经》说到人的第八识“道”，汉朝之后的道家修脉炼丹出元婴就差了一个档次。形而上者谓之道，形而下者谓之器。金丹元婴都是有形的东西，道家说：“识神死，元神生。”这个识神是我们平常日用的思维，哲学课里的“意识”，佛家说的第六识，攀缘心。这个识神是最伶俐最活跃的，人的善恶因果都是它弄出来的。元神是第七识，第七识是把前六识看到的东西收集起来往第八识里送。把第六识压死了，识神不动了，第七识元神没事干了，就清净了，元神清净了就能出“意生身”，道家叫出阳神。天仙魔王也可以出很多意生身，也叫分身。这个分身和佛的化身不是一回事，佛的化身是佛最后成就时才有的。佛法修炼也可以出意生身，楞伽经里说了四种意生身。
法身、报身、化身，这是佛的三身，三身本来是一身。佛有三身四智，其实这是佛陀修行成就的具体体现。六祖大师有个非常精炼的概括：“清净法身汝之性也。圆满报身汝之智也。千百亿化身汝之行也。”
法身是“体性”，法性，在开悟时就能见到，但是要到最后成佛时才能圆满。心经里的“不生不灭不垢不净”，就是说的法身，他是无相的。达摩对梁武帝说“廓然无圣”，就是说法身无相，是说法性性空。
报身是“智慧”，佛修行功德智慧圆满，就有报身，这个要成佛了才有。比如极乐世界的阿弥陀佛就是报身佛。是佛在因地修行，发了大愿，比如阿弥陀佛发四十八大愿，要造一个极乐世界，然后用自己辛勤的劳动和智慧把这个世界造出来了，在这个过程中佛陀的智慧和功德渐渐圆满，最后感得这个报身，
“阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦，
白毫婉转五须弥，绀目澄清四大海。”
这里说的就是这个报身佛。报身佛要地上菩萨才能看到，我们凡夫看不到的。报身佛可以说是如来的“相”。当然我们也有报身，我们这叫业报身，就是我们做的善业恶业感得的身体。有人帅哥美女，有人歪瓜裂枣，就是因为前世造的业力不同。所以说花钱整容不如好好修十善。
这里有个佛陀对女子面容的开示：
胜曼夫人是舍卫国伯斯匿王之女，也是逾阇国的王妃。胜曼夫人地位尊贵，但面貌却长得不太好看，她心里常常因此生起疑惑。
有一次，当释迦牟尼佛在舍卫国祇园精舍的时候，她来到佛前顶礼佛陀之后，很恭敬地向佛陀提出几个问题：“世尊！
为什么有些女人面貌丑陋，体态粗劣，望之可怖，而且穷苦卑贱？
为什么有些女人面貌丑陋，体态粗劣，望之可怖，但是大富大贵？
为什么有些女人长的美丽出众，却很贫苦，出身卑贱？
为什么有些女人长的美丽端庄，清秀可敬，有财有福，身世高贵？”
佛陀开示说：“胜曼！女人面容丑陋，体态粗劣，望之可怖，而且贫苦卑贱，是由于过去世性情暴躁，容易发怒，有人稍微说她不是，就心怀怨恨，气愤憎恶；同时她也不以吃的、用的、以及各种财物，或是香花之类布施沙门、婆罗门（灵修人士）；又生性善妒，看见别人得到财物、荣誉、尊重、敬仰、礼遇、崇拜，就生妒忌，因忌生怒。
胜曼！女人面貌丑陋，体态粗劣，望之可怖，但却大富大贵，是由于过去世性情暴躁，有人说她不是，她就生气、怨恨、愤怒、憎恶，可是她却常以吃的、喝、用的，及一切财物、建地或房舍，以及香花水果等布施供养沙门、婆罗门；且又没有妒忌之心，看见别人得到财富、荣誉、尊重、敬仰、礼遇、崇拜，她能随喜赞叹。
胜曼！女人面目姣好，美丽动人，但很贫苦，身世卑贱是由于过去世性情温柔，有人讲她坏话，也不生气，又能忍让，可是他对沙门及婆罗门却不肯作任何供养布施，又生性善妒，看见别人得到财富、荣誉、尊重、敬仰、礼遇、崇拜，她就生妒忌，常自傲慢。
胜曼！女人长的端庄美丽、清秀，品行高洁，多财富且福德高贵，是由于过去世性情温柔，又能忍让，人说她非，毫不计较，亦不生气，她又能以一切财物建地舍宅香花水果饮食医药，恭敬供养布施沙门及婆罗门，并广行善事，对别人不生嫉妒之心，言行谦逊有礼，而且对他人之好，时常随喜赞叹。
胜曼啊！这就是妇女们贫富贵贱和美丑的缘故了。”
胜曼夫人听了世尊的开示，很惭愧而又欢喜的说道！“世尊！我听了你的开示，完全明白自己长得丑陋而身世尊贵的原因，好比从黑暗中得到光明，从荒野中发现了康衢大道，这道理实在太奇妙了。
我从今天起，对别人更不生妒嫉之心，常随喜赞叹他人之善，并要以一切财物、饮食、医药、建地屋宇、香花供养沙门及婆罗门。归我统制的妇女很多，我也要教她们如是学，如是行。请世尊收我为弟子吧！”
化身是“行”，你的行为。佛头化身千百亿度众生。比如释迦佛就是化身佛，来娑婆世界度我们，我们都能看到。我们说妙明真心能起万般妙用，生起化身能干一切事。“何其自性能生万法”，这个万法不只是说化身佛。可以说世界万物都是佛陀的化身。有人开悟了作一个偈：“山河大地皆如来”就是说这个道理。“色即是空，空即是色。”也是说这个道理。
一般的修行方法是修第七识的，修到金仙就不错了，大罗金仙的修行方法流传很少，四禅八定算一个。《道德经》只说了心法，具体修行功法就没有了。现代人思想太乱，四禅八定根本入不了门，起步都难。从这个角度来说，李昊得到的天云宗传承弥足珍贵。
想升仙还要积攒功德，要到人间行走积多少多少功德，才能位列仙班，成为天庭公务员，一般的修炼人到仙界只是做仙民，后者天兵，除非你本事够大。做好事积功德最快的方法就是拜佛，绕佛塔，转经轮，读经书。为什么做佛事积攒功德快？因为对境殊胜。
建一座寺院？想到这里，李昊的思路一下就打开了。
同时李昊的精神力有了飞速的提升，对百里之内都有感应。李昊知道这是金丹境界才能达到的。李昊把精神力凝成一束，对十米外的一只小鸡冲去，小鸡吓得咯咯乱叫。
李昊这次无意中接到天云宗的传承不知是祸是福。天云宗是一千七百多年前由逍遥真人创立的，以天云峰为祖庭。逍遥真人年轻时游历发现一个修真古洞，得上古修炼士云中子的传承。这个传承可以一直修到混沌金仙。逍遥真人修炼八十载，一出道就惊绝天下，后创立天云宗。天云宗人才辈出，逐渐成为大陆第一宗，统御大陆广袤地区。六百年后，逍遥真人飞升仙界，在仙界创立天云宗。依靠人界宗门的人才大量飞升，天云宗在仙界迅速崛起，引起其他门派的极度不安。七百年前，仙界爆发仙魔大战，修罗王纠集诸天魔王围攻天庭，混战不休，引动人界各族发生全面战争。西方圣教，北方萨满教，中部星月教纠结一起入侵大陆东部，东部各地陷入混战，天云宗首当其冲。大陆东部一时血流成河，尸横遍野，这场战争整整打了三十年，各方精疲力尽，最后交战双方都意识到谁也不能获胜，各自罢战退兵。
异教军队退出大陆东部后，东部各教突然发难，对天云宗围攻。天云宗寡不敌众，浴血奋战一百天后，在护山法阵将破之际，天云宗各大长老发动斗转星移大阵，天云峰连根拔起，瞬间天昏地暗，飞沙走石，天云峰破空而去，不知所踪。空间巨大波动使附近周围数百里无一个活口。
这一战使东部大门派元气大伤，中小门派趁势而起，太清宗就是那个时候起来的。天云宗这个名字也成了各派的忌讳，多年来各派一番方面追杀天云余孽，一方面想得到天云宗的传承。
传法珠也记载了这段秘闻，天云峰转到异空间，门人全部死去。天云宗在天界的发展后继无力，停滞不前。飞升天界的人，如果没有自己的宗门作依怙，会混的很惨的。洞天福地，仙窍灵窟都被天庭和各大门派占了，剩下的都是穷山恶水，资源匮乏的地方。当然生存都是没有问题，发展就不要想了。如果修行没有长进，仙寿五百岁寿尽，还要重入轮回，原来修炼的东西全部归零。
为预防万一，天云宗早年在东大陆各地布下许多火种。逍遥真人想恢复道统，一直没有成功。现如今道消魔长，人间修十善，往生天界的人越来越少，贪嗔痴不除，误入魔道的人越来越多。魔王势力大涨，如今又蠢蠢欲动，大乱将至，各大势力将重新洗牌，如果不抓住这次机会，天云宗重新崛起希望渺茫。
对即将到来的乱世，李昊也是忧心忡忡，倾巢之下焉有完卵？李家何去何从，这个要重新规划。晚上吃完饭，收拾干净，李昊到母亲屋里，把天云宗和天下将乱的消息全部告知母亲，遂对母亲道：“母亲和父亲，舅姥爷合计合计后面怎么做。看来前面的计划格局太小，要重新调整。皇室和太清宗关系密切，目标太大，就不要拉进来了。”夫人因为以前的成功，对儿子有很大信心，对将要到来的战争深信不疑。第二天一早，夫人带着李昊李蘋匆匆进城了。
接下来十多天，李孙两家经秘密磋商终于达成共识，以国公府为主，李府为辅，共同规划，统一安排。制定计划如下：
一：李昊拿出造纸，酿酒，白砂糖，陶瓷制造技术，成立自己的商队，奔赴大陆各地，收集情报。成立测绘小组，绘制地图。
二：扩大厚德山庄研究基地规模，李昊准备把冶金，机械制造，水泥等等和战争有关的工艺拿出来，先做技术储备。
三：上马新型帆船的制造，争取在海外找到一个大型基地，经营好了，进可攻，退可守。
安排好人间争霸的事，李昊回到厚德山庄，开始考虑天云宗的问题。天云宗的事很麻烦，没有打出宗门旗帜，没有名声，就没有弟子，一步落后，步步落后。靠自己找，能找到一两个都是撞大运了。借尸还魂？这个办法最快，问题是找一具好尸可不容易，还得碰运气。这个也急不来。慢慢再说吧。
混沌金仙的混沌是属于第八识境界。道家所说的道，儒家说的混沌，太清，印度外道说的主物、冥谛、神我都是属于第八识。
老子《道德经》说到人的第八识“道”，汉朝之后的道家修脉炼丹出元婴就差了一个档次。形而上者谓之道，形而下者谓之器。金丹元婴都是有形的东西，道家说：“识神死，元神生。”这个识神是我们平常日用的思维，哲学课里的“意识”，佛家说的第六识，攀缘心。这个识神是最伶俐最活跃的，人的善恶因果都是它弄出来的。元神是第七识，第七识是把前六识看到的东西收集起来往第八识里送。把第六识压死了，识神不动了，第七识元神没事干了，就清净了，元神清净了就能出“意生身”，道家叫出阳神。天仙魔王也可以出很多意生身，也叫分身。这个分身和佛的化身不是一回事，佛的化身是佛最后成就时才有的。佛法修炼也可以出意生身，楞伽经里说了四种意生身。
法身、报身、化身，这是佛的三身，三身本来是一身。佛有三身四智，其实这是佛陀修行成就的具体体现。六祖大师有个非常精炼的概括：“清净法身汝之性也。圆满报身汝之智也。千百亿化身汝之行也。”
法身是“体性”，法性，在开悟时就能见到，但是要到最后成佛时才能圆满。心经里的“不生不灭不垢不净”，就是说的法身，他是无相的。达摩对梁武帝说“廓然无圣”，就是说法身无相，是说法性性空。
报身是“智慧”，佛修行功德智慧圆满，就有报身，这个要成佛了才有。比如极乐世界的阿弥陀佛就是报身佛。是佛在因地修行，发了大愿，比如阿弥陀佛发四十八大愿，要造一个极乐世界，然后用自己辛勤的劳动和智慧把这个世界造出来了，在这个过程中佛陀的智慧和功德渐渐圆满，最后感得这个报身，
“阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦，
白毫婉转五须弥，绀目澄清四大海。”
这里说的就是这个报身佛。报身佛要地上菩萨才能看到，我们凡夫看不到的。报身佛可以说是如来的“相”。当然我们也有报身，我们这叫业报身，就是我们做的善业恶业感得的身体。有人帅哥美女，有人歪瓜裂枣，就是因为前世造的业力不同。所以说花钱整容不如好好修十善。
这里有个佛陀对女子面容的开示：
胜曼夫人是舍卫国伯斯匿王之女，也是逾阇国的王妃。胜曼夫人地位尊贵，但面貌却长得不太好看，她心里常常因此生起疑惑。
有一次，当释迦牟尼佛在舍卫国祇园精舍的时候，她来到佛前顶礼佛陀之后，很恭敬地向佛陀提出几个问题：“世尊！
为什么有些女人面貌丑陋，体态粗劣，望之可怖，而且穷苦卑贱？
为什么有些女人面貌丑陋，体态粗劣，望之可怖，但是大富大贵？
为什么有些女人长的美丽出众，却很贫苦，出身卑贱？
为什么有些女人长的美丽端庄，清秀可敬，有财有福，身世高贵？”
佛陀开示说：“胜曼！女人面容丑陋，体态粗劣，望之可怖，而且贫苦卑贱，是由于过去世性情暴躁，容易发怒，有人稍微说她不是，就心怀怨恨，气愤憎恶；同时她也不以吃的、用的、以及各种财物，或是香花之类布施沙门、婆罗门（灵修人士）；又生性善妒，看见别人得到财物、荣誉、尊重、敬仰、礼遇、崇拜，就生妒忌，因忌生怒。
胜曼！女人面貌丑陋，体态粗劣，望之可怖，但却大富大贵，是由于过去世性情暴躁，有人说她不是，她就生气、怨恨、愤怒、憎恶，可是她却常以吃的、喝、用的，及一切财物、建地或房舍，以及香花水果等布施供养沙门、婆罗门；且又没有妒忌之心，看见别人得到财富、荣誉、尊重、敬仰、礼遇、崇拜，她能随喜赞叹。
胜曼！女人面目姣好，美丽动人，但很贫苦，身世卑贱是由于过去世性情温柔，有人讲她坏话，也不生气，又能忍让，可是他对沙门及婆罗门却不肯作任何供养布施，又生性善妒，看见别人得到财富、荣誉、尊重、敬仰、礼遇、崇拜，她就生妒忌，常自傲慢。
胜曼！女人长的端庄美丽、清秀，品行高洁，多财富且福德高贵，是由于过去世性情温柔，又能忍让，人说她非，毫不计较，亦不生气，她又能以一切财物建地舍宅香花水果饮食医药，恭敬供养布施沙门及婆罗门，并广行善事，对别人不生嫉妒之心，言行谦逊有礼，而且对他人之好，时常随喜赞叹。
胜曼啊！这就是妇女们贫富贵贱和美丑的缘故了。”
胜曼夫人听了世尊的开示，很惭愧而又欢喜的说道！“世尊！我听了你的开示，完全明白自己长得丑陋而身世尊贵的原因，好比从黑暗中得到光明，从荒野中发现了康衢大道，这道理实在太奇妙了。
我从今天起，对别人更不生妒嫉之心，常随喜赞叹他人之善，并要以一切财物、饮食、医药、建地屋宇、香花供养沙门及婆罗门。归我统制的妇女很多，我也要教她们如是学，如是行。请世尊收我为弟子吧！”
化身是“行”，你的行为。佛头化身千百亿度众生。比如释迦佛就是化身佛，来娑婆世界度我们，我们都能看到。我们说妙明真心能起万般妙用，生起化身能干一切事。“何其自性能生万法”，这个万法不只是说化身佛。可以说世界万物都是佛陀的化身。有人开悟了作一个偈：“山河大地皆如来”就是说这个道理。“色即是空，空即是色。”也是说这个道理。
一般的修行方法是修第七识的，修到金仙就不错了，大罗金仙的修行方法流传很少，四禅八定算一个。《道德经》只说了心法，具体修行功法就没有了。现代人思想太乱，四禅八定根本入不了门，起步都难。从这个角度来说，李昊得到的天云宗传承弥足珍贵。
想升仙还要积攒功德，要到人间行走积多少多少功德，才能位列仙班，成为天庭公务员，一般的修炼人到仙界只是做仙民，后者天兵，除非你本事够大。做好事积功德最快的方法就是拜佛，绕佛塔，转经轮，读经书。为什么做佛事积攒功德快？因为对境殊胜。
建一座寺院？想到这里，李昊的思路一下就打开了。