李应庚首先“讲话”，诚挚地向诸位来宾表示感谢，感谢大家多年来的照顾，感谢大家都很给面子，前来观礼，感谢大家对孩子的良好祝愿。
李氏族长也谈了谈李氏一族过去的一些辉煌，举例讲述了一些名人典故，并提到李应庚的至孝之举，以及进士恩荣，又殷殷期望李小神童将来勤奋好学，前程似锦；同时希望大家用心教育孩子，让李氏一族能够多出几个神童，多添几份荣光。
知县大人更是回顾了本州的光荣历史，尤其是本州名人孙武的辉煌历史，以及现任都察院左佥都御史李浚的博学多才和平叛之功。号召广大子民向先辈学习，为本州繁荣齐心协力，共同奋斗；祝愿李小神童能够继承本州的优良传统，奋发有为，忠君报国，建功立业。
众人轰然叫好，纷纷使劲鼓掌。紧接着，知县大人宣布抓周仪式正式开始。
一应物品，摆放在李小神童的身边。
李之郎环顾四周，发现有毛笔、铜钱、印章等等，纷繁复杂，很多东西连他也叫不上来名字。
一个刚满周岁的孩童，又能认识什么？可是，这个神童不一般。
如果有人能够听得懂灵魂波动的言语，一定可以听见这个孩子的灵魂中一阵阵的呢喃。
”想我李之郎仕途顺利，家有贤妻，却不幸遭此灾祸，命丧黄泉。虽然有幸穿越，可这个时代又如何能与后世相比？有电吗？有车吗？有手机吗？有电脑吗？我这童年可该怎么过啊！！苍天啊，大地啊！你快点派一位仙女姐姐下凡，陪我打发寂寞吧！”
是的，永垂不朽的h省z市s县副县长李之郎同志，穿越来到了大明宣德年间。
早在李应庚妻子怀孕期间，李之郎的灵魂就已经穿越而来。那时候，胎儿尚未孕育智慧灵魂，这李之郎的残魂便很容易地与胎儿融合在了一起。
严格来说，李之郎是带着前世的记忆，重新投胎了。
起初，虽然年幼不能言语，但李之郎却能听得懂大人的言语。从那些言语中，李之郎很快就知道自己来到了大明宣德二年，再怎么说，他前世也是北大历史系的高材生。而且，通过对比得知，这个世界大明宣德二年之前的历史，和前世是一模一样的。但之后的历史，不知道会不会因为自己这只小蝴蝶而产生巨变了。
如果一切历史照旧，那么注定他李之郎这一世碌碌无为，泯然众人。因为历史上没有他的名字。
如果他想在这一生建功立业，那么他必然会被历史记载，从而改变历史。
好吧，毛爷爷早就教导我们，数风流人物，还看今朝！既然上天给了一次重生的机会，我李之郎又岂能浪费这大好时光！就看我如何在这异世雄起吧！
李之郎神思天外，其实都不过是在刚才几位领导讲话的时候进行的。
现在，他需要选择一件物品。他的选择结果，很有可能影响大人们对他的期望，对他的教育方向，对他的关注和支持。
毫无疑问，为了获得更多的关注和支持，他必须得到大人们的认同和赞扬。
于是，他的小手，紧紧抓住了一只毛笔。
李应庚笑的异常开心；李母更是激动的落泪，不停地喃喃着列祖列宗保佑。众人此刻也是纷纷上前恭喜，这个道一声将来贵公子必定金榜题名，那个说一句李小神童天资聪颖，前途不可限量。
紧接着，宴席开始，李应庚特意交代再多些菜肴饭食，一定要让大家吃饱吃好，以至于宴席一直到傍晚时分方才结束。一时间，宾主尽欢，李小神童也成为大家茶余饭后的谈资，渐渐名扬县里。
宣德六年，李之郎四岁。
自从四年前刘御医前来诊视之后，李母的病情略有好转，但没多久，又忽然加重，李应庚急忙请了大夫，经过月余的细心治疗，又有所好转。但至此之后三年间，李母的身体便时好时坏，让李应庚不敢有丝毫马虎，更不用提求官赴任了。
就在去年八月，原本是酷暑季节，天气却忽然转变，暴雨倾盆，温度骤降，李母一时受不得这天气变化，就此一病不起，她自知寿元不久，便反复叮咛李应庚，虽然他已经是进士出身，但毕竟不是状元；将来一定要仔细抚育李之郎，督促这个神童孙子勤学苦读，以期能够状元及第，光宗耀祖。待李应庚俱皆应下，李母方才撒手而去。
按明朝丁忧制度，李应庚需为母守制三年。如此一来，李应庚若想出仕，至少要等到宣德八年九月了。
闲话少叙，单说此时秋高气爽，正是九月重阳的日子。李应庚祭了天地、诸神和先辈之后，便携妻子、侍婢仆人等，踏秋郊游，登高避灾。
武定城外，有一座无名土山，山也不高，但对于地处平原的武定而言，却是个登高望远的好地方。除了这无名土山，最高的地方也就是城墙了，你总不能站到城墙上登高望远，踏秋抒怀吧？
早在宣德三年，汉王叛乱平定之后，武定州几位士绅为了弱化武定州叛乱的不良影响，便共同捐资修了县学，彰显教化之德；在他们的影响下，几位富商也随后捐资，在城外这座无名土山上建了一座菩萨庙，美其名曰弘善利民。
虽说子不语怪力乱神，但因为夫人想为婆婆还愿，李应庚便命家仆在山下游玩，只带了夫人儿子和几位贴心下人上了山来，拜起菩萨。
作为后世之人，李之郎自然是崇信科学的，但他一直对科学抱着一种又爱又恨的态度；爱的是科学确实带来了社会的发展进步；恨得却是科学让人迷失了信仰。李之郎一直认为，信仰有两种，一种是人们一生的行为准则和理念追求；另一种则是人们对生与死的感悟和寄托。
而科学，恰恰损坏了人们对死后的美好愿望和寄托。毕竟，像杨溥那样为了理念，无惧死亡，无惧等待死亡的英雄，太少太少了。
不过，李之郎的穿越重生，又让他对科学的崇信产生了巨大的动摇。这一世，他对生与死不再迷茫，而是怀着巨大的敬畏和膜拜。
李之郎恭恭敬敬地向菩萨磕了三个响头。
李氏族长也谈了谈李氏一族过去的一些辉煌，举例讲述了一些名人典故，并提到李应庚的至孝之举，以及进士恩荣，又殷殷期望李小神童将来勤奋好学，前程似锦；同时希望大家用心教育孩子，让李氏一族能够多出几个神童，多添几份荣光。
知县大人更是回顾了本州的光荣历史，尤其是本州名人孙武的辉煌历史，以及现任都察院左佥都御史李浚的博学多才和平叛之功。号召广大子民向先辈学习，为本州繁荣齐心协力，共同奋斗；祝愿李小神童能够继承本州的优良传统，奋发有为，忠君报国，建功立业。
众人轰然叫好，纷纷使劲鼓掌。紧接着，知县大人宣布抓周仪式正式开始。
一应物品，摆放在李小神童的身边。
李之郎环顾四周，发现有毛笔、铜钱、印章等等，纷繁复杂，很多东西连他也叫不上来名字。
一个刚满周岁的孩童，又能认识什么？可是，这个神童不一般。
如果有人能够听得懂灵魂波动的言语，一定可以听见这个孩子的灵魂中一阵阵的呢喃。
”想我李之郎仕途顺利，家有贤妻，却不幸遭此灾祸，命丧黄泉。虽然有幸穿越，可这个时代又如何能与后世相比？有电吗？有车吗？有手机吗？有电脑吗？我这童年可该怎么过啊！！苍天啊，大地啊！你快点派一位仙女姐姐下凡，陪我打发寂寞吧！”
是的，永垂不朽的h省z市s县副县长李之郎同志，穿越来到了大明宣德年间。
早在李应庚妻子怀孕期间，李之郎的灵魂就已经穿越而来。那时候，胎儿尚未孕育智慧灵魂，这李之郎的残魂便很容易地与胎儿融合在了一起。
严格来说，李之郎是带着前世的记忆，重新投胎了。
起初，虽然年幼不能言语，但李之郎却能听得懂大人的言语。从那些言语中，李之郎很快就知道自己来到了大明宣德二年，再怎么说，他前世也是北大历史系的高材生。而且，通过对比得知，这个世界大明宣德二年之前的历史，和前世是一模一样的。但之后的历史，不知道会不会因为自己这只小蝴蝶而产生巨变了。
如果一切历史照旧，那么注定他李之郎这一世碌碌无为，泯然众人。因为历史上没有他的名字。
如果他想在这一生建功立业，那么他必然会被历史记载，从而改变历史。
好吧，毛爷爷早就教导我们，数风流人物，还看今朝！既然上天给了一次重生的机会，我李之郎又岂能浪费这大好时光！就看我如何在这异世雄起吧！
李之郎神思天外，其实都不过是在刚才几位领导讲话的时候进行的。
现在，他需要选择一件物品。他的选择结果，很有可能影响大人们对他的期望，对他的教育方向，对他的关注和支持。
毫无疑问，为了获得更多的关注和支持，他必须得到大人们的认同和赞扬。
于是，他的小手，紧紧抓住了一只毛笔。
李应庚笑的异常开心；李母更是激动的落泪，不停地喃喃着列祖列宗保佑。众人此刻也是纷纷上前恭喜，这个道一声将来贵公子必定金榜题名，那个说一句李小神童天资聪颖，前途不可限量。
紧接着，宴席开始，李应庚特意交代再多些菜肴饭食，一定要让大家吃饱吃好，以至于宴席一直到傍晚时分方才结束。一时间，宾主尽欢，李小神童也成为大家茶余饭后的谈资，渐渐名扬县里。
宣德六年，李之郎四岁。
自从四年前刘御医前来诊视之后，李母的病情略有好转，但没多久，又忽然加重，李应庚急忙请了大夫，经过月余的细心治疗，又有所好转。但至此之后三年间，李母的身体便时好时坏，让李应庚不敢有丝毫马虎，更不用提求官赴任了。
就在去年八月，原本是酷暑季节，天气却忽然转变，暴雨倾盆，温度骤降，李母一时受不得这天气变化，就此一病不起，她自知寿元不久，便反复叮咛李应庚，虽然他已经是进士出身，但毕竟不是状元；将来一定要仔细抚育李之郎，督促这个神童孙子勤学苦读，以期能够状元及第，光宗耀祖。待李应庚俱皆应下，李母方才撒手而去。
按明朝丁忧制度，李应庚需为母守制三年。如此一来，李应庚若想出仕，至少要等到宣德八年九月了。
闲话少叙，单说此时秋高气爽，正是九月重阳的日子。李应庚祭了天地、诸神和先辈之后，便携妻子、侍婢仆人等，踏秋郊游，登高避灾。
武定城外，有一座无名土山，山也不高，但对于地处平原的武定而言，却是个登高望远的好地方。除了这无名土山，最高的地方也就是城墙了，你总不能站到城墙上登高望远，踏秋抒怀吧？
早在宣德三年，汉王叛乱平定之后，武定州几位士绅为了弱化武定州叛乱的不良影响，便共同捐资修了县学，彰显教化之德；在他们的影响下，几位富商也随后捐资，在城外这座无名土山上建了一座菩萨庙，美其名曰弘善利民。
虽说子不语怪力乱神，但因为夫人想为婆婆还愿，李应庚便命家仆在山下游玩，只带了夫人儿子和几位贴心下人上了山来，拜起菩萨。
作为后世之人，李之郎自然是崇信科学的，但他一直对科学抱着一种又爱又恨的态度；爱的是科学确实带来了社会的发展进步；恨得却是科学让人迷失了信仰。李之郎一直认为，信仰有两种，一种是人们一生的行为准则和理念追求；另一种则是人们对生与死的感悟和寄托。
而科学，恰恰损坏了人们对死后的美好愿望和寄托。毕竟，像杨溥那样为了理念，无惧死亡，无惧等待死亡的英雄，太少太少了。
不过，李之郎的穿越重生，又让他对科学的崇信产生了巨大的动摇。这一世，他对生与死不再迷茫，而是怀着巨大的敬畏和膜拜。
李之郎恭恭敬敬地向菩萨磕了三个响头。