李夫人虔心祷告，念念有词：“母亲大人在上，郎儿天资聪颖，虽只四岁，但勤学向上，加之夫君尽心教导，现已能够背诵三字文，畅读论语，熟记唐诗，初解其意，大家都称郎儿为百年奇才，母亲泉下有知，可含笑九泉。希望您和列祖列宗保佑，将来郎儿能够高中状元，衣锦还乡，勤政为民，百世流芳……”
李之郎将母亲的祷告尽皆听在耳中，心中不由苦笑。状元又岂是那么好考的？对此，李之郎表示前途漫漫，困难重重。虽然前世考上了北大，但后世的考试和八股科举完全是两个专业概念。
在这个年代，并不是学问好就能当状元的；如果你的文章不能得到皇帝或者主考官的赏识，不能符合他们的思想倾向，就算你妙笔生，也不可能中状元。
自隋唐科举伊始，至今已近千年，谁也不敢在考试之前就说自己必然能够高中榜首的；或许，再过几十年，当那位写了滚滚长江东逝水的才子杨慎横空出世，方能出现这种情况。
但在前世的历史上，直至科举废除，也仅此一人而已。
不过，李之郎也因此人受了些启发。虽说杨慎高中状元时，父亲正是当时的内阁首辅，但却没有任何人敢说他们父子徇私舞弊的。究其原因，还是他的名声太大了。天下人皆以为，他考上状元不稀奇，考不上状元才真是出鬼了呢。
想想后世之人皆以利为先，不知爱惜名声，李之郎不由得感叹万分，名利名利，名在利之前，有名方有利。纵观历朝历代，要说最重名声的，莫过于明朝。明朝是一个讲究骨气的朝代，直言进谏，悍不畏死，前仆后继，虽死犹荣。当然，明朝重视文人，因为进谏而被赐死的文官，几乎没有。
挨板子的倒不少。被板子打死的也不少，但那毕竟不是赐死；皇帝只是打你板子，就像家长打孩子屁股一样，本意是教训一下，不想孩子体弱，父母打了重了些，竟让孩子一命呜呼。
比如上面那位杨慎，虽是三朝元老、内阁首辅杨廷和之子，就因为直言进谏，两次廷杖，差点死在板子下。
想这些就有点远了，李之郎也明白，若想考中状元，还是要凭真本事的。再大的名声，也要靠真本事来支撑，否则就成了欺世盗名之徒。他暗暗下定决定，一定要刻苦读书，发愤图强。同时也要注意积累名声，如果自己真的像杨慎那样名动天下，乃至可以影响主考官甚至皇帝的印象和判断，又何惧状元旁落？
就在李之郎无限遐思的时候，李夫人已经还愿完毕，又恭恭敬敬地拜了三拜，方才站起身来。李之郎也跟着母亲拜了三拜，在丫鬟的搀扶下，顺势站起来立在母亲身边。
李应庚早已起身，正等着夫人和儿子，准备离开。
“居士，贫道稽首了！”这时，庙里忽然转出一个道士来，仙风道骨，朝李应庚稽了一礼。
李应庚乃是儒生，儒家有言，子不语怪力乱神，故此对道人本就不喜，平时又读了些道家炼丹，误国误民的典故历史，对道士更无好感。只是此刻大庭广众之下，那道士客客气气见礼，他也不好失了礼仪，便勉强回了一礼。
那道士见李应庚态度冷淡，倒也不以为意，和颜一笑，道：“前些年来，贫道正在静修，忽然心有所感，算到有一份大机缘现世，便依着天象所示，行遍五省，寻找这份机缘。方才在山门恰见居士一家，心中感应再现，又见贵公子骨骼清奇，神俊非凡，故此仔细算了一卦，却发现卦象不显，不由得动了执念，只想与贵公子见上一见，再卜上一卦，到底是否贫道心中的大机缘，不知居士意下如何？”
“卦象不显，自是你技艺不精，与他人何干？”李应庚不悦地说。
“贫道游历天下七十余年，而今九十有六，虽不敢自称神算，却也是五岁学易，颇有所得。”那道士侃侃言道。
九十六了？！众人不由得大吃一惊，看那道士模样，虽然一番仙风道骨，却也应是五十多岁的年纪，如何像是耄耋之年的样子？莫非真是得道仙师，驻颜有术？
李应庚只当道士在夸言惑众，如何肯信，你说你九十六了，我还说我九百六了呢？你以为自己是彭老祖啊。
“仙师高寿，可喜可贺；若无其他事，在下就先告辞了。”李应庚不欲和他多言，不想那道士丝毫不以为忤，只是死缠烂打，上前一步道：“居士请留步！卦象虽然不显，但此刻贫道当面，仔细观小官人面相，正是建功立业，大富大贵的命格，只是年少时会多些磨难。”
李应庚初听“建功立业，大富大贵”之语，面露喜色；但听到年少多难，心中着实不喜。他只当这道士言巧语，想骗些钱财罢了，正欲斥责，却听李夫人道：“今日来此，乃是为母亲大人还愿，夫君须看在母亲面上，多加礼敬才是。”却是李夫人听了这道士的话，不免有些忧心。
李应庚事母至孝，又知道母亲平生一心向道，礼佛行善，便收敛了脾气，道：“夫人所言极是，为夫有些莽撞了。”又回过头来，对那道士言道：“你且仔细算来。”
那道士见李应庚应允，便转过来淡然一笑，并未言语，只是仔细看向李之郎。李之郎只觉得那道士眼中精光闪闪，仿佛看透了他的灵魂，让人全身骤然紧张起来。
道士看了一阵，闭上眼睛，伸手掐指，口中念念有词，也听不清说些什么。片刻之后，他忽然眉头紧皱，冷汗涔涔；良久，方才睁开眼睛，长嘘一口气，向李应庚稽首道：“居士且放心，贵公子虽然有些磨难，但塞翁失马，焉知非福；再者，贵公子实乃有大气运之人，贫道与贵公子也有一份师徒之缘，愿将平生所学，倾囊相授，以助我这徒弟避灾去难，明运呈祥，必可保他功成名就，无限富贵。”
李之郎将母亲的祷告尽皆听在耳中，心中不由苦笑。状元又岂是那么好考的？对此，李之郎表示前途漫漫，困难重重。虽然前世考上了北大，但后世的考试和八股科举完全是两个专业概念。
在这个年代，并不是学问好就能当状元的；如果你的文章不能得到皇帝或者主考官的赏识，不能符合他们的思想倾向，就算你妙笔生，也不可能中状元。
自隋唐科举伊始，至今已近千年，谁也不敢在考试之前就说自己必然能够高中榜首的；或许，再过几十年，当那位写了滚滚长江东逝水的才子杨慎横空出世，方能出现这种情况。
但在前世的历史上，直至科举废除，也仅此一人而已。
不过，李之郎也因此人受了些启发。虽说杨慎高中状元时，父亲正是当时的内阁首辅，但却没有任何人敢说他们父子徇私舞弊的。究其原因，还是他的名声太大了。天下人皆以为，他考上状元不稀奇，考不上状元才真是出鬼了呢。
想想后世之人皆以利为先，不知爱惜名声，李之郎不由得感叹万分，名利名利，名在利之前，有名方有利。纵观历朝历代，要说最重名声的，莫过于明朝。明朝是一个讲究骨气的朝代，直言进谏，悍不畏死，前仆后继，虽死犹荣。当然，明朝重视文人，因为进谏而被赐死的文官，几乎没有。
挨板子的倒不少。被板子打死的也不少，但那毕竟不是赐死；皇帝只是打你板子，就像家长打孩子屁股一样，本意是教训一下，不想孩子体弱，父母打了重了些，竟让孩子一命呜呼。
比如上面那位杨慎，虽是三朝元老、内阁首辅杨廷和之子，就因为直言进谏，两次廷杖，差点死在板子下。
想这些就有点远了，李之郎也明白，若想考中状元，还是要凭真本事的。再大的名声，也要靠真本事来支撑，否则就成了欺世盗名之徒。他暗暗下定决定，一定要刻苦读书，发愤图强。同时也要注意积累名声，如果自己真的像杨慎那样名动天下，乃至可以影响主考官甚至皇帝的印象和判断，又何惧状元旁落？
就在李之郎无限遐思的时候，李夫人已经还愿完毕，又恭恭敬敬地拜了三拜，方才站起身来。李之郎也跟着母亲拜了三拜，在丫鬟的搀扶下，顺势站起来立在母亲身边。
李应庚早已起身，正等着夫人和儿子，准备离开。
“居士，贫道稽首了！”这时，庙里忽然转出一个道士来，仙风道骨，朝李应庚稽了一礼。
李应庚乃是儒生，儒家有言，子不语怪力乱神，故此对道人本就不喜，平时又读了些道家炼丹，误国误民的典故历史，对道士更无好感。只是此刻大庭广众之下，那道士客客气气见礼，他也不好失了礼仪，便勉强回了一礼。
那道士见李应庚态度冷淡，倒也不以为意，和颜一笑，道：“前些年来，贫道正在静修，忽然心有所感，算到有一份大机缘现世，便依着天象所示，行遍五省，寻找这份机缘。方才在山门恰见居士一家，心中感应再现，又见贵公子骨骼清奇，神俊非凡，故此仔细算了一卦，却发现卦象不显，不由得动了执念，只想与贵公子见上一见，再卜上一卦，到底是否贫道心中的大机缘，不知居士意下如何？”
“卦象不显，自是你技艺不精，与他人何干？”李应庚不悦地说。
“贫道游历天下七十余年，而今九十有六，虽不敢自称神算，却也是五岁学易，颇有所得。”那道士侃侃言道。
九十六了？！众人不由得大吃一惊，看那道士模样，虽然一番仙风道骨，却也应是五十多岁的年纪，如何像是耄耋之年的样子？莫非真是得道仙师，驻颜有术？
李应庚只当道士在夸言惑众，如何肯信，你说你九十六了，我还说我九百六了呢？你以为自己是彭老祖啊。
“仙师高寿，可喜可贺；若无其他事，在下就先告辞了。”李应庚不欲和他多言，不想那道士丝毫不以为忤，只是死缠烂打，上前一步道：“居士请留步！卦象虽然不显，但此刻贫道当面，仔细观小官人面相，正是建功立业，大富大贵的命格，只是年少时会多些磨难。”
李应庚初听“建功立业，大富大贵”之语，面露喜色；但听到年少多难，心中着实不喜。他只当这道士言巧语，想骗些钱财罢了，正欲斥责，却听李夫人道：“今日来此，乃是为母亲大人还愿，夫君须看在母亲面上，多加礼敬才是。”却是李夫人听了这道士的话，不免有些忧心。
李应庚事母至孝，又知道母亲平生一心向道，礼佛行善，便收敛了脾气，道：“夫人所言极是，为夫有些莽撞了。”又回过头来，对那道士言道：“你且仔细算来。”
那道士见李应庚应允，便转过来淡然一笑，并未言语，只是仔细看向李之郎。李之郎只觉得那道士眼中精光闪闪，仿佛看透了他的灵魂，让人全身骤然紧张起来。
道士看了一阵，闭上眼睛，伸手掐指，口中念念有词，也听不清说些什么。片刻之后，他忽然眉头紧皱，冷汗涔涔；良久，方才睁开眼睛，长嘘一口气，向李应庚稽首道：“居士且放心，贵公子虽然有些磨难，但塞翁失马，焉知非福；再者，贵公子实乃有大气运之人，贫道与贵公子也有一份师徒之缘，愿将平生所学，倾囊相授，以助我这徒弟避灾去难，明运呈祥，必可保他功成名就，无限富贵。”