朝朝暮暮，南山嵯峨。灵风吹我襟，甘露洒我发。薄暮采樵归，肩头两明月。采樵复采樵人，间方外共逍遥。世间甲子何曾记，洞口碧桃花自飘。
“樵”，是对从事山林工作的一类人的总称。
有人采樵当火烧，有人采樵做成药。砍柴劈柴者，使蛮刀，负薮篓，不懂草木树林之贵，为“下樵”；走方郎中，以月牙镰采山中草本，知草本贵贱，视为“中樵”；再有盘山道士，林中鬼手一类，善于辨天识气，通晓草木枯荣，能捕山精地怪，乃为“上樵”，聊斋志异崂山道士正是如此，受人以斧，众随其伐。
采樵人深山，山深树重叠。
桥崩卧槎拥，路险垂藤接。
日落伴将稀，山风拂萝衣。
长歌负轻策，平野望烟归。
可见，山中的事，唯有进山的樵人，方晓得其艰难。云雾白崖，断山激流，树木遮天蔽日，遇到瘴气寒露、毒蛇青刺、食人凶兽在所难免，更加气候多变，暴雨山洪，可谓凶险。
“巫山”群中每一坐高山都有着自己的看家本领，蜈蚣山上城隍庙，冥绝山上药农庄，寥廓山上冥古塔……
六里地以药为业，以药为市，汇聚了不少樵人，也隐藏着不少高手，可谓：“樵户人家随处见，仙源云路有时通”。其中名声最大贯以六里地之名，称之为：“六里三樵”。
三樵之首，是黄泉药铺的掌柜——熊瞎子。
熊瞎子，通县人氏。身材瘦小，皮包骨头，国字脸上疙疙瘩瘩，如同蛤皮，没一块平整地方。时常戴着黑色墨镜，因而得名熊瞎子，实际上他不是瞎子，而是瘸子。
打扮也怪，身穿对襟纱袍，脚踩黑布宽口鞋，蓬头垢面，白花连鬓胡子老长，一副邋遢相。
就是这么一个“丑八怪”，品行却非常好，在家孝顺父亲，在外光明磊落，三侠五义一身坦荡，忠孝两全无不夸奖！总之是非常难得的人才，正应了那句古话：人不可貌相。
黄泉药铺也不是乱叫的，晚上，青石巷子深处一间古色古香的四合院，门口点缀着两盏灯笼，泛出阴森的红光，处处透露着一股邪气，这一定就是熊瞎子的住处，很多人来找这老家伙靠的就是晚上的一种气氛。
那年，从广汉来了五人，目的是寻药，可是到了门口都狐疑起来，踌躇不前，被这黄泉药铺吓到了。
那扇黑漆漆的大门突然大开。院子里站了一个人，头发花白，背对着来客，他咳嗽了两声，来客跟着他走进屋子里。
寻药者坐下来才看清楚，他戴着一副墨镜，一人话多，管不住嘴，挠了挠头，凑到同伴耳边品头论足地说：“大晚上的戴着一副墨镜，要么神经病，要么真的高深莫测，这老小子八成是一江湖骗子。”
老人坐在椅子上，吸了吸鼻子，似乎闻到了什么气味，突然脸色一变又有些犹疑。熊瞎子不由一惊。勉强地笑道：“不知道四位深夜到访，有何贵干？”
来者正要开口说话，突然一想，这话不对，脸色凝重起来。这老家伙眼瞎耳朵不好使，那还说得过去。距离他最近的一人，也突然警惕起来，故意抛下了一枚钥匙扣，钥匙扣还没有落地，这个老人看都没看，伸手便接住了即将跌落在地上的钥匙扣，轻轻地放在桌子上，笑吟吟地说：“姑娘小心点儿，你东西掉了。”
鸦雀无声，全体起立，身上长满了鸡皮疙瘩。这熊瞎子不但能辨识人，甚至能辨识出性别来，甚至身边的一切动静。这样的人走在人群中，没有人会觉得他是个瞎子。明明来的是五个人，而他却脱口而出四位，这说明我们之中，至少有一个不是人。
房间里的气氛突然紧张起来，空气仿佛凝固了，来客彼此张望，确实四个人，灯光下四个影子。
脾气暴躁者按捺不住，捋起袖子骂骂咧咧地说：“老小子，你到底搞什么鬼。”
熊瞎子冷漠地说：“从你们进到这个房间里，我就嗅到了腐烂的死亡气息。”
他突然愣住了，摘下来墨镜，那是一双极其恐怖的眼睛，冷漠的眼神似乎能冻结四周的空气。那双眼睛没有瞳孔，全部都是眼白，他抽着鼻子，在捕捉着空气中的某一种味道，朝着一人身后死死看去。
一把药灰撒出，五个人变成了四个人，其中一个倒在他面前变成飞灰，原来是个纸人，想必长年接触生气之物，成了灵。
这仅仅只是他的一个故事。说起这熊瞎子能有这样的本事，还得回到十六岁那年。
在他十六岁这年，偏偏遇上个自称南方樵客的盘山道士，这老头大大赞赏熊瞎子有“慧根”，特别是那双能翻白翻黑的眼睛，用老头的话说，那是黄金瞳，黑白通吃，死乞白赖地要收他为徒。
南方樵客是位“怪人”，两只眼睛一只大、一只小，一只像鸡蛋、一只像珍珠，长的是一副采山蓝眼，自称：走遍天下四洲八洋，卧底七十二仙山，同时会采樵门和丹道门的秘法，偶尔也会去弄点青字门的古玩。
年少无知，熊瞎子经不住南方樵客的再三忽悠，就拜了他为师，入了山林，学了套“滚绝壁”、“树上趴”、“巢里飞”的本事，能翻能打，入得了龙潭，进得了虎穴，接触到了“采樵”这个行当，做了采樵人，自己采药，自己卖，开了这黄泉药铺。
南方樵客说：别小看滚绝壁、树上趴、巢里飞，这些都是学习采樵秘术的根基。
熊瞎子的“跟头”在空中翻转三圈落地，在戏曲舞台上称之谓“云里翻”，在南方樵客的口中叫做“抖云纳雾”，练到后面可以闻风识人、踩云追月、鞭山移石、划江成陆，把熊瞎子忽悠得晕头转向，半夜三更地进山刨野地精，挖黄精，首乌……以供南方樵客秘制秘丹。
所谓的“丹”，都是由炉火锻炼出来的无机化合物，丹药命名有相当的意义，多以开炉时所见“丹”的颜色形状来命名，如“霞光万道”、“光明丽日”、“流霞鲜翠”、“堕月惊心”等等，至于那种“天地变色，惊天地泣鬼神”的丹药熊瞎子也从未见过。
在采樵门是南方樵客，而到了此时炼丹，看着丹炉之中的光芒，霞光万丈一般，又自称“紫霞真君”，便是出自这种寄托。其外，有少数丹药以想象的功效来命名，比如：“通神”、“役使”、“还魂”、“锢魂”、“返阳”，还有一些以丹药的炼法命名，比如：“九变”、“九转”、“三打”、“七返”，还有的丹药是加了他自己所谓的“真君血”的尸血丹，专门用以对付山精鬼魅。
紫霞真君疯疯癫癫，整天一门心思地配制灵丹，每天必炼。他专门忽悠熊瞎子，到深山老林挖白蚁、捡牛蛙、掏蛇胆、寻虬褫……炼出的丹药，却说：“徒弟啊，这玩意师傅先尝尝，你身子骨嫩，吃了会伤及元气，丧失繁殖能力。”
熊瞎子跟他多年，丹药见了不少，可是却是没有吃过一粒老头子练的，当然，自己对这些药物的认知，也提升了很大一个水平，方园百里，治疑难杂症就属他最厉害，他的法子也不是常人能够想到的。
由于长期吃丹，紫霞真君全身上下皮肤结痂，就像涂了一层黑碳，如同刚果、赞比亚的黑人。
数九雪天，只需一条白布缠于腰间，不觉得寒冷。白布在身上似白龙围体，走在街上，路人无不侧目，以为仙人下山。
当时，民间流行配制钻经透骨、活络搜风的“毒龙丹”，这种药，并非炉火炼制，制作过程乃玄门的秘术，最初的药方来自一位隐居深山的老道。后来被江湖医生窃去，更名“黄金顶”，成为江湖医生的囊中秘药，食用后通体舒畅，精神振奋，浑身蛮力，指尖能在磐石上打眼，徒手可打井，扛铲可搬山。
内服米粒大小的黄金顶，足够顶得上十天半个月，身体不觉乏，力气倍儿大。这对于走江湖的人，是很受欢迎的。可惜制法反锁，配料中的“帝女尸”，在药肆中早已绝迹，若要得到顶级真品，非亲自进藏龙涧采集不可，当然，这也只是一种猜测，最终也没能找到，这也成了熊瞎子师徒的心病，这些年也一直在找。
“藏龙涧”指的是西华山一界，说是魔国，只因为西华山中，人迹罕至，多见黛山野茫，漫天云海，云海如莲蓬，莲蓬中古树林立，山峰里重峦叠嶂，山峦间异兽出没，水潜底鲛人常现，故称魔国，由于地理位置，风吹水动，如龙吟之声一般，所以也叫藏龙涧。
由于“仙气”熏染，藏龙涧的“帝女尸”乃顶级之品，或许可以说只有藏龙涧有这样的东西，当然，“帝女尸”也不是尸体。
据说长在黄泉路上深埋深渊中的一种植物，又叫遥草。瑶姬死后，葬于巫山，因她终生都是处子之身，尸体上才长出来的一种花草。
仙骨葬于凤冢，根据《山海经》中所述：帝女死焉，其名曰女尸，化为遥草，其叶胥成，其华黄，其实如菟丘，服之媚于人。多年来一直都有人在探寻，却苦于寻找无门，相传这些资料由雍正所藏，后散落民间，年末一本《洞冥记》悄然在人群中传播开。
“洞冥”意为言洞悉冥漠幽冥之事，揭示修道、寻法千古不传之秘。记载了汉武帝求仙问药的事端，其中有一条记录引起了很多人的好奇：暗河之北，有紫桂成林，其实如枣，群仙饵焉。韩终采药宣称：“得而食之，后天而老。”其中《洞冥记》所记载：琳国去长安九千里，生玉叶李，色如碧玉，数十年一熟，味酸。昔韩终常饵此李，因名韩终李。
很多愚昧之人都以为这东西是帝女死后尸体所化，但这紫霞真君却不这么认为。
遥草很可能是它的主人瑶姬用特殊的方式培育出来的一种新生物。瑶姬乃炎帝之女，神农氏以丹药方术为长，掌握着失传已久的秘术，也在情理之中，绝对不可能是瑶姬死后尸体变成了遥草，这纯属无稽之谈。这遥草应属于草本科，能结出一种色如碧玉的药用果实。韩终明确地证实了它的存在，遥草也就是朱草。
葛洪《抱朴子·金丹》中描述：朱草状似小枣，栽长三四尺，枝叶皆赤，茎如珊瑚，喜生名山岩石之下，刻之汁流如血，以玉及八石金银投其中，立便可丸如泥，久则成水，以金投之，名为金浆；以玉投之，名为玉醴，服之皆长生。从药性的描述上，这种草具备了龙血树的特性，却和龙血树的药性全然不同，龙血树所产出的龙血竭主要用作防腐，活血散瘀。
据传，葛仙翁（葛洪的爷爷）的弟子胡傶，曾于魔国西华山中，偶然采得帝女尸，炼制七七四十九天之后，得到一枚顶级黄金顶，食之通体发僵，目射金光，趴在地上不得动弹，满嘴换了四十四颗新牙，花白胡须重染黝黑，需从新学走路、学发音，如若得了新生。
胡傶成为后来“采樵门”的祖师爷。
采樵这行当的人，极端罕见，就算是业内人士，也相互不知道身份，几乎绝迹，授徒传承都是上线找下线，就像紫霞真君收熊瞎子这样，死乞白赖要收你做徒弟，不肯都不行。要是反过来，下线找上线，要拜师学艺，你压根找不到上线在哪。所以，外人很难窥探业内行情。
采樵、丹道，几乎都是这样的，故称为“隐”，并且这样的“隐人”，都是奇形怪状，有些不同寻常之处，或许在外人看来，纯粹就是老疯子。
藏龙涧的中心，是南碧峰，那里奇花异树，天清云黛，仙鹤翅兽翱翔，人迹罕至至极。其中，有晋代“莲心菩提苗”的传说。
南碧峰南对莲花峰，北倚黑头山，东邻鸣沙崖，西接唠光岭，全是悬崖绝壁，药材就长在这些绝壁上，千百年来，不断被缭绕的云雾清烟消解凡俗之气，在紫霞真君的眼中，它们有别于其他植物，乃人间仙草，适宜用来煅制丹药。
为了帝女尸这株药材，这师徒二人，进入魔国，历经苦难，上了西华山，到了南碧峰，往四周看，视野之内尽是白雾，云层在峰峦中交织、变幻，如同置身茫茫海洋，仿佛羽化登仙，可结果依旧是连帝女尸的影子都见不到。
“樵”，是对从事山林工作的一类人的总称。
有人采樵当火烧，有人采樵做成药。砍柴劈柴者，使蛮刀，负薮篓，不懂草木树林之贵，为“下樵”；走方郎中，以月牙镰采山中草本，知草本贵贱，视为“中樵”；再有盘山道士，林中鬼手一类，善于辨天识气，通晓草木枯荣，能捕山精地怪，乃为“上樵”，聊斋志异崂山道士正是如此，受人以斧，众随其伐。
采樵人深山，山深树重叠。
桥崩卧槎拥，路险垂藤接。
日落伴将稀，山风拂萝衣。
长歌负轻策，平野望烟归。
可见，山中的事，唯有进山的樵人，方晓得其艰难。云雾白崖，断山激流，树木遮天蔽日，遇到瘴气寒露、毒蛇青刺、食人凶兽在所难免，更加气候多变，暴雨山洪，可谓凶险。
“巫山”群中每一坐高山都有着自己的看家本领，蜈蚣山上城隍庙，冥绝山上药农庄，寥廓山上冥古塔……
六里地以药为业，以药为市，汇聚了不少樵人，也隐藏着不少高手，可谓：“樵户人家随处见，仙源云路有时通”。其中名声最大贯以六里地之名，称之为：“六里三樵”。
三樵之首，是黄泉药铺的掌柜——熊瞎子。
熊瞎子，通县人氏。身材瘦小，皮包骨头，国字脸上疙疙瘩瘩，如同蛤皮，没一块平整地方。时常戴着黑色墨镜，因而得名熊瞎子，实际上他不是瞎子，而是瘸子。
打扮也怪，身穿对襟纱袍，脚踩黑布宽口鞋，蓬头垢面，白花连鬓胡子老长，一副邋遢相。
就是这么一个“丑八怪”，品行却非常好，在家孝顺父亲，在外光明磊落，三侠五义一身坦荡，忠孝两全无不夸奖！总之是非常难得的人才，正应了那句古话：人不可貌相。
黄泉药铺也不是乱叫的，晚上，青石巷子深处一间古色古香的四合院，门口点缀着两盏灯笼，泛出阴森的红光，处处透露着一股邪气，这一定就是熊瞎子的住处，很多人来找这老家伙靠的就是晚上的一种气氛。
那年，从广汉来了五人，目的是寻药，可是到了门口都狐疑起来，踌躇不前，被这黄泉药铺吓到了。
那扇黑漆漆的大门突然大开。院子里站了一个人，头发花白，背对着来客，他咳嗽了两声，来客跟着他走进屋子里。
寻药者坐下来才看清楚，他戴着一副墨镜，一人话多，管不住嘴，挠了挠头，凑到同伴耳边品头论足地说：“大晚上的戴着一副墨镜，要么神经病，要么真的高深莫测，这老小子八成是一江湖骗子。”
老人坐在椅子上，吸了吸鼻子，似乎闻到了什么气味，突然脸色一变又有些犹疑。熊瞎子不由一惊。勉强地笑道：“不知道四位深夜到访，有何贵干？”
来者正要开口说话，突然一想，这话不对，脸色凝重起来。这老家伙眼瞎耳朵不好使，那还说得过去。距离他最近的一人，也突然警惕起来，故意抛下了一枚钥匙扣，钥匙扣还没有落地，这个老人看都没看，伸手便接住了即将跌落在地上的钥匙扣，轻轻地放在桌子上，笑吟吟地说：“姑娘小心点儿，你东西掉了。”
鸦雀无声，全体起立，身上长满了鸡皮疙瘩。这熊瞎子不但能辨识人，甚至能辨识出性别来，甚至身边的一切动静。这样的人走在人群中，没有人会觉得他是个瞎子。明明来的是五个人，而他却脱口而出四位，这说明我们之中，至少有一个不是人。
房间里的气氛突然紧张起来，空气仿佛凝固了，来客彼此张望，确实四个人，灯光下四个影子。
脾气暴躁者按捺不住，捋起袖子骂骂咧咧地说：“老小子，你到底搞什么鬼。”
熊瞎子冷漠地说：“从你们进到这个房间里，我就嗅到了腐烂的死亡气息。”
他突然愣住了，摘下来墨镜，那是一双极其恐怖的眼睛，冷漠的眼神似乎能冻结四周的空气。那双眼睛没有瞳孔，全部都是眼白，他抽着鼻子，在捕捉着空气中的某一种味道，朝着一人身后死死看去。
一把药灰撒出，五个人变成了四个人，其中一个倒在他面前变成飞灰，原来是个纸人，想必长年接触生气之物，成了灵。
这仅仅只是他的一个故事。说起这熊瞎子能有这样的本事，还得回到十六岁那年。
在他十六岁这年，偏偏遇上个自称南方樵客的盘山道士，这老头大大赞赏熊瞎子有“慧根”，特别是那双能翻白翻黑的眼睛，用老头的话说，那是黄金瞳，黑白通吃，死乞白赖地要收他为徒。
南方樵客是位“怪人”，两只眼睛一只大、一只小，一只像鸡蛋、一只像珍珠，长的是一副采山蓝眼，自称：走遍天下四洲八洋，卧底七十二仙山，同时会采樵门和丹道门的秘法，偶尔也会去弄点青字门的古玩。
年少无知，熊瞎子经不住南方樵客的再三忽悠，就拜了他为师，入了山林，学了套“滚绝壁”、“树上趴”、“巢里飞”的本事，能翻能打，入得了龙潭，进得了虎穴，接触到了“采樵”这个行当，做了采樵人，自己采药，自己卖，开了这黄泉药铺。
南方樵客说：别小看滚绝壁、树上趴、巢里飞，这些都是学习采樵秘术的根基。
熊瞎子的“跟头”在空中翻转三圈落地，在戏曲舞台上称之谓“云里翻”，在南方樵客的口中叫做“抖云纳雾”，练到后面可以闻风识人、踩云追月、鞭山移石、划江成陆，把熊瞎子忽悠得晕头转向，半夜三更地进山刨野地精，挖黄精，首乌……以供南方樵客秘制秘丹。
所谓的“丹”，都是由炉火锻炼出来的无机化合物，丹药命名有相当的意义，多以开炉时所见“丹”的颜色形状来命名，如“霞光万道”、“光明丽日”、“流霞鲜翠”、“堕月惊心”等等，至于那种“天地变色，惊天地泣鬼神”的丹药熊瞎子也从未见过。
在采樵门是南方樵客，而到了此时炼丹，看着丹炉之中的光芒，霞光万丈一般，又自称“紫霞真君”，便是出自这种寄托。其外，有少数丹药以想象的功效来命名，比如：“通神”、“役使”、“还魂”、“锢魂”、“返阳”，还有一些以丹药的炼法命名，比如：“九变”、“九转”、“三打”、“七返”，还有的丹药是加了他自己所谓的“真君血”的尸血丹，专门用以对付山精鬼魅。
紫霞真君疯疯癫癫，整天一门心思地配制灵丹，每天必炼。他专门忽悠熊瞎子，到深山老林挖白蚁、捡牛蛙、掏蛇胆、寻虬褫……炼出的丹药，却说：“徒弟啊，这玩意师傅先尝尝，你身子骨嫩，吃了会伤及元气，丧失繁殖能力。”
熊瞎子跟他多年，丹药见了不少，可是却是没有吃过一粒老头子练的，当然，自己对这些药物的认知，也提升了很大一个水平，方园百里，治疑难杂症就属他最厉害，他的法子也不是常人能够想到的。
由于长期吃丹，紫霞真君全身上下皮肤结痂，就像涂了一层黑碳，如同刚果、赞比亚的黑人。
数九雪天，只需一条白布缠于腰间，不觉得寒冷。白布在身上似白龙围体，走在街上，路人无不侧目，以为仙人下山。
当时，民间流行配制钻经透骨、活络搜风的“毒龙丹”，这种药，并非炉火炼制，制作过程乃玄门的秘术，最初的药方来自一位隐居深山的老道。后来被江湖医生窃去，更名“黄金顶”，成为江湖医生的囊中秘药，食用后通体舒畅，精神振奋，浑身蛮力，指尖能在磐石上打眼，徒手可打井，扛铲可搬山。
内服米粒大小的黄金顶，足够顶得上十天半个月，身体不觉乏，力气倍儿大。这对于走江湖的人，是很受欢迎的。可惜制法反锁，配料中的“帝女尸”，在药肆中早已绝迹，若要得到顶级真品，非亲自进藏龙涧采集不可，当然，这也只是一种猜测，最终也没能找到，这也成了熊瞎子师徒的心病，这些年也一直在找。
“藏龙涧”指的是西华山一界，说是魔国，只因为西华山中，人迹罕至，多见黛山野茫，漫天云海，云海如莲蓬，莲蓬中古树林立，山峰里重峦叠嶂，山峦间异兽出没，水潜底鲛人常现，故称魔国，由于地理位置，风吹水动，如龙吟之声一般，所以也叫藏龙涧。
由于“仙气”熏染，藏龙涧的“帝女尸”乃顶级之品，或许可以说只有藏龙涧有这样的东西，当然，“帝女尸”也不是尸体。
据说长在黄泉路上深埋深渊中的一种植物，又叫遥草。瑶姬死后，葬于巫山，因她终生都是处子之身，尸体上才长出来的一种花草。
仙骨葬于凤冢，根据《山海经》中所述：帝女死焉，其名曰女尸，化为遥草，其叶胥成，其华黄，其实如菟丘，服之媚于人。多年来一直都有人在探寻，却苦于寻找无门，相传这些资料由雍正所藏，后散落民间，年末一本《洞冥记》悄然在人群中传播开。
“洞冥”意为言洞悉冥漠幽冥之事，揭示修道、寻法千古不传之秘。记载了汉武帝求仙问药的事端，其中有一条记录引起了很多人的好奇：暗河之北，有紫桂成林，其实如枣，群仙饵焉。韩终采药宣称：“得而食之，后天而老。”其中《洞冥记》所记载：琳国去长安九千里，生玉叶李，色如碧玉，数十年一熟，味酸。昔韩终常饵此李，因名韩终李。
很多愚昧之人都以为这东西是帝女死后尸体所化，但这紫霞真君却不这么认为。
遥草很可能是它的主人瑶姬用特殊的方式培育出来的一种新生物。瑶姬乃炎帝之女，神农氏以丹药方术为长，掌握着失传已久的秘术，也在情理之中，绝对不可能是瑶姬死后尸体变成了遥草，这纯属无稽之谈。这遥草应属于草本科，能结出一种色如碧玉的药用果实。韩终明确地证实了它的存在，遥草也就是朱草。
葛洪《抱朴子·金丹》中描述：朱草状似小枣，栽长三四尺，枝叶皆赤，茎如珊瑚，喜生名山岩石之下，刻之汁流如血，以玉及八石金银投其中，立便可丸如泥，久则成水，以金投之，名为金浆；以玉投之，名为玉醴，服之皆长生。从药性的描述上，这种草具备了龙血树的特性，却和龙血树的药性全然不同，龙血树所产出的龙血竭主要用作防腐，活血散瘀。
据传，葛仙翁（葛洪的爷爷）的弟子胡傶，曾于魔国西华山中，偶然采得帝女尸，炼制七七四十九天之后，得到一枚顶级黄金顶，食之通体发僵，目射金光，趴在地上不得动弹，满嘴换了四十四颗新牙，花白胡须重染黝黑，需从新学走路、学发音，如若得了新生。
胡傶成为后来“采樵门”的祖师爷。
采樵这行当的人，极端罕见，就算是业内人士，也相互不知道身份，几乎绝迹，授徒传承都是上线找下线，就像紫霞真君收熊瞎子这样，死乞白赖要收你做徒弟，不肯都不行。要是反过来，下线找上线，要拜师学艺，你压根找不到上线在哪。所以，外人很难窥探业内行情。
采樵、丹道，几乎都是这样的，故称为“隐”，并且这样的“隐人”，都是奇形怪状，有些不同寻常之处，或许在外人看来，纯粹就是老疯子。
藏龙涧的中心，是南碧峰，那里奇花异树，天清云黛，仙鹤翅兽翱翔，人迹罕至至极。其中，有晋代“莲心菩提苗”的传说。
南碧峰南对莲花峰，北倚黑头山，东邻鸣沙崖，西接唠光岭，全是悬崖绝壁，药材就长在这些绝壁上，千百年来，不断被缭绕的云雾清烟消解凡俗之气，在紫霞真君的眼中，它们有别于其他植物，乃人间仙草，适宜用来煅制丹药。
为了帝女尸这株药材，这师徒二人，进入魔国，历经苦难，上了西华山，到了南碧峰，往四周看，视野之内尽是白雾，云层在峰峦中交织、变幻，如同置身茫茫海洋，仿佛羽化登仙，可结果依旧是连帝女尸的影子都见不到。