神魔一体龅牙苏 第六十六章 我将修心

小说:神魔一体龅牙苏 作者:迦楼长风 更新时间:2024-08-20 12:56:47 源网站:平板电子书
  焦林青道:“所以你的心希望别人羡慕你,看重你,甚至嫉妒你……我们可以换个好听的说法,你的心渴求着‘荣誉’——‘荣誉’就是心的粮食,如果心能够不断的吃到这种粮食,那么它的状态就会成长。”

  苏牙道:“心的状态?我不懂,您说的这个心的状态是不是我们通常所说的‘心态’?”

  焦林青摇头道:“跟那个有所区别,我说的这个心的状态,是通常所说的人的状态,你们踢球时不是有状态的好坏么?状态好时,思维敏捷,手脚灵活,全身有使不完的劲;状态不好时浑浑噩噩,经常走神,失误不断。这就是‘心的状态’。

  心的状态有很多种,除去种种负面的状态,单说正面状态我分为5种:

  第一种,沉心。在这个状态,你能沉浸到你的工作中,外界的小干扰阻止不了你,但有时候思维也会走神。

  第二种,专心。这个状态比沉心更进一步,不会走神,但坚持久了会感到累。

  第三种,忘我。眼中只有你要做的事情,忘记了吃饭,忘记了睡觉,甚至忘记了疲劳!

  第四种,疯魔。疯狂的喜欢你做的事情,做这件事情的时候,你兴奋之极,体内的力量远远不断的涌出来,谁都无法阻止你。

  第五种,生死。这一种,你就不用考虑了,通常是在生死边缘才能发挥出来状态,兔子蹬鹰,狗急跳墙,都是这种状态。

  这些状态每个人恐怕都有机会经历,但每个人也都有个最适应的状态。这个最适应的状态就是你既不兴奋也不沮丧时候的状态,我称它为‘心常态’,这个‘心常态’非常重要,他决定着你的成就。同一个工作,有人需要一天完成,而有人只需要一个小时,并不是前者是蠢材后者是天才,而是因为前者的心常态不如后者。前者的心常态也许处于‘沉心态’,而后者处于‘忘我态’。所以前者要一天完成,后者只要一个小时。

  心常态是可以改变的,你的适应‘沉心态‘,‘沉心态’就是你的心常态,但如果不断的创造机会让自己处于‘专心态‘,时间长了,你的心就适应了‘专心态’,那么你的心常态就变成了‘专心态‘。”

  苏牙若有所思,想了一会说道“我明白了,‘荣誉’是我心的粮食,只要我不断的给我的心吃这个粮食,我的心就会时常处于比心常态更高的一个状态,时间久了,我新常态的境界就会提升,是这样吧。”

  焦林青笑道:“正是如此,不过‘荣誉’既然是心的粮食,那它自然跟现实中的粮食一样,是一种竞争资源,你必须在竞争中脱颖而出才能得到这种资源,失败的什么都没有。正如足球比赛,赢家得到一切,输家什么都没有。

  很多时候我们无法成为赢家,这时候你就要安抚和激励你的心,至少要让你的心不会因为这次失败而气馁。如何做到?这便要说道第二点:辩于言。‘心’有自己的语言,你得学会它才能跟自己内心对话。

  心的语言——其实就是神的语言,别误会,我说的这个神可不是玉皇大帝、佛祖、耶稣之类的。

  我说的这个神就是logos.《圣经》上说“太初有道,道与神同在,道就是神.“——这是我们翻译过来的,我们翻译的这个‘道’其实它的原文就是‘logos’,‘logos’原意就是指“话”或“言语”,但与平常应时的“话”又有不同,你可以把它理解为“words”

  所以“太初有道,道与神同在,道就是神.“这句话的意思是‘logos’就是神,即“言语”就是神。

  “神说要有光于是就有了光。”这句话可以理解为:因为我们的语言里定义了光,所以在我们的意识里才有光的存在。

  是的,我们的意识是受语言限制的!

  我们的内心独白用的都是母语,我们给自己的心下命令用的也是母语。

  但我们的母语不能称为‘神’的,因为里面有很多我们为了方便自己而发明的语言。

  比如‘聪明’这个词,它就是一个‘方便’的语言。当一个人思维缜密时,人们说他很聪明;当一个人反应快时,人们说他很聪明,当一个人模仿能力很强时,人们说他很聪明。那么到底什么是‘聪明’?它是一个总结性的语言,我们的脑容量有限,我们无法每次夸人时都能深入细微的说道:“嗯,你的反应力比人类平均水平高出xx百分比,你的思维能力比人类平均水平高出多少多少……”所以我们才发明了‘聪明’这个词来帮助我们理解。

  但可惜的是,这种发明出来的词,我们的心听不懂,你对自己的心默念一万遍“我要变聪明”也没有用,它也听不懂。

  但你如果说:“我的反应力要再快点,更快点。”那么你做动作时你的身体就会努力的加快。

  所以跟内心对话时要用简单细致的词,这样的词才是最本源的词。你明白了吗?”

  苏牙点头道:“我明白了,其实这种方法我已经用过了。当我决定今天训练时,我不会只对自己说:‘今天要努力训练’我会说我几点起床,几点干什么,几点休息……等等。”

  焦林青笑道:“对,心就像动物,太复杂的话它听不懂。复杂的语言帮助我们理解世界,但其实我们也为这语言所累。

  我们所有的迷茫几乎都是来源于语言上的复杂定义。比如‘道’这个词就很复杂,意思很多,很多人因为这个而争吵,但其实这个人理解的‘道’跟另外一个人理解的‘道’本质上都不同,他们的争吵属于驴头不对马嘴。”

  “在‘修心’的道路上,除了‘诚于心’和‘辫于言’,你还需要做到‘察于色’即学会观察自己内心的变化,每个人心都有自己的个性,有人的心像猛虎,有的像贪狼,也有像绵羊的,因此每个人的道路都不尽相同,这就需要自己去悟了。

  在你观察自己的心的时候,不防再观察下自己的意识,意识也是一个复杂的东西,内心独白是你的意识,偶尔蹦出来的一个念头,也是你意识,而心的欲望多半是你偶尔蹦出来的念头引发的,这个念头是怎么蹦出来的呢?”

  “啊,啊,等等,老师,我脑子已经有些糊涂了,先别管意识吧,我来想下‘修心’的事。”苏牙苦着脸说道,焦林青说的内容有点多,他需要先整理下。

  “简单的说,要想成为‘乐之者’,就要不断的取得‘荣誉’,这样我的心才会越来越快乐,做事也就越来越有效率。但‘荣誉’不是那么好取的,很多时候我们努力了却一无所获,这时候就要调节我们的心,调节有两种方法,分别是‘引导’和‘压抑’。我前面所说‘吃得苦中苦‘就是一种‘压抑’的方法,是吧?但是一味的‘压抑’只会让我们的心厌烦所做的事情,无法成为‘乐之者’,因此我们还要学会‘引导’,要学会引导,就必须要学会诚于心’、‘辫于言’和‘察于色’这三种手段是吧?”

  焦林青赞许道:“正是如此,你理解能力不错。”

  苏牙又道:“也就是说我只要能够一直取得荣誉,自然就会成为‘乐之者’,也不需要调节我的内心?”

  焦林青笑道:“不错,只要你能做到这一点,那么即使你不修心,也能成为‘乐之者’,你能不能一直做到这一点呢。”

  苏牙沉默了一会道:“人生总有努力得不到回报的时候,我将‘修心’。”
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