山林中，孟大官一边想着事，一边四处扫视地面，搜寻着药材。
自周一那天下午请假后，他没好意思再翘课。
白天上课，晚上又要去辅导别人，他只能在晚饭后的五点半到六点四十左右，抽空到山上修炼一个小时。
若是修炼时不需要吟唱，他可以在夜晚随便找个僻静之处修炼。比如空旷无人的操场，黑漆漆的小树林。
但若是发出吟唱声，绝对会吓到过往的老师和学生。到时候，估计保卫处的很多人都会过来捉鬼了。
修炼时间较少，修炼物资缺乏，这就是目前的处境。
这五天的修炼，虽然每次时间大都不长，却也有一定的效果。
首先，孟大官能感觉出身体轻快了不少，体能也增强了一些。
就像今天，自清晨起来，一直但现在，腿脚就没停止过行进，但他依旧精神抖擞，没有丝毫的疲惫。
其次，好像个头也在增长。
短短五天，身体的增长量可能还无法准确测量出来，但身体却能隐约感觉到。另外，从手指甲的生长速度可以看出，这五天，指甲的生长量几乎赶上以前十天的了。
第三点，则是饭量明显增大。以前每顿饭为四到六两米饭，自修炼后，逐渐增加到八两、一斤。就这，每到半夜，几乎都会饿醒。
无奈之下，以前从来不舍得买零食的孟大官，只好在食堂里快速吃完晚饭后，再买两块粘糕带走，留待半夜吃。
这些天，他并不单单是修炼呼吸法，他花费了更多的时间，用来修炼“炼魂术”。
“炼魂术”，是神魂宗立宗的基础功法之一，重要性不言而喻。
呼吸法，修炼的是法力，仙门二十一宗里都有。只是具体名称不同，但原理大同小异，修理后的效果也相差不大。
而用来专门修炼神魂的法术，虽然不是神魂宗独有，但二十一宗公认，神魂宗的炼魂术是效果最好的，在神魂功法的等级自然也最高。
此术，正是孟大官以满分通过第二关时的真正奖励。
当然，孟大官获得的，只是炼魂术中的最基础部分。
那位大叔走前施展手段，将养魂香融入了孟大官的神魂之中，并在他的神魂中留下了一些信息。
养魂香，是给与所有愿意参加神魂宗弟子选拔赛的人员的奖励。答应的越早，留下的养魂香自然就越多，对此人的好处越大。
同时，在养魂香中，还隐藏着炼魂术的基础功法。当整根的养魂香融入神魂之后，炼魂术自动出现。
若养魂香一旦被烧去一个点（百分之一），里面的炼魂术就会消失。
大概是考虑到初次接触炼魂术的大都对神魂了解极少，这片基础功法中对神魂讲解得非常详细。
神魂，和肉体一样，是可以通过专门的方法进行修炼使其强大。
神魂，无形无质，无法触摸，不可视见。
从整体上，可以用两个量对其进行衡量，即神魂量和魂力。
因为神魂自身所具有的上述特性，以及几乎所有人都不愿意让别人翻查自己的神魂，神魂宗也就无法得到大量的数据供自己分析。
若是强行翻查修比自己低的生灵的神魂，往往会对宿主造成严重的伤害，有违天和。施法者往往会受到天谴。
在神魂宗历史上，因此而暴毙的大修士，超过个位数。
所以，神魂宗无法对这两个量进行准确的定义和分级。
不同的生命种族，同一种族中不同的个体，他们神魂总量和魂力，各不相同。
任何神魂，其总量和魂力，越高越好。
如何才能增加神魂总量和魂力，正是神魂宗一直致力研究的课题。
相对于魂力，神魂总量的增长，难度极高。
到目前为止，除了服用几种传说中才存在的天材地宝外，几乎没有快速提智力水平的好办法。
所以，神魂宗选择弟子，首要条件就是智力水平必须高。也就是智商要高。
魂力，及神魂所具有的能量。它一般是由神魂所在的身体提供的。
体能越好，一般情况下，其魂力相对就越大。
相对于修炼者，普通凡人之间，除了身体极为虚弱之人和濒临死亡者，相互间的魂力相差不大。
吸收进体内的元气（不同的界域叫法不同，如灵气、真气、武气、魔气、妖气、鬼气、战气等，它们的本质都是一样的。），能滋养神魂，提升神魂的魂力。
天地之间，有很多物品可以增加魂力。
孟大官获得的养魂香就是由增加魂力的物品精制而成的。
不过，魂力的补充也是有条件的。当某人的魂力因寿命或重伤等原因达到顶点开始下滑后，也就是魂力失去成长性之后，即使有再多的养魂宝物，最多只能延缓下滑速度，无法恢复到巅峰，更不用说再创新高了。
所以，神魂宗选择弟子，都限定在一定年龄之内。
当神魂活动仅局限于脑海中时，这时的神魂仅具有思考的能力，这个阶段的神魂，可以定义为神思。
当神魂所拥有的力量足够大，神魂就能够出离脑海，进入身体的其他部位，这时的神魂处于神念阶段。
当神魂的魂力大到可以挣脱身体的限制离体活动时，这种情况下的体外神魂，就蜕变为神识。
同一个人的神思、神念和神识，之间的差别，可以简单归纳为它们所拥有力量不同，也就是魂力有差别。
神思，好比是母体中的胎儿，非常弱小，生存在一个狭小密闭的安全空间之内，消耗的能量自然也少。
神念，有如已经出生但还需要大人精心呵护的婴幼儿，虽然能够活动，但范围有限，比较弱小，不能脱离肉体的保护。这个阶段消耗的能量，比神思要多一点。
神识，则好比已经可以独自出外闯荡的成人，健壮强大，但要面对外面的风吹雨打，经历各种磨难甚至危险。
神识活动会消耗大量的魂力。
神魂中宗招收弟子，看重的第二项就是魂力的大小。
炼魂术把神思分成了三个阶段，即单魂、双魂和分魂。
绝大多数凡人都处于单魂状态，即神魂为一个密不可分的整体。
当做到一心二用后，就达到双魂阶段。双魂之后，就可以练习分魂了。
普通人因魂力不足，根本无法从神魂中单独分出一部分。
当然，因各种原因造成的精神分裂者除外。
早就具备一心二用的能力，养魂香又能使孟大官的魂力猛增，更有炼魂术提供的方法，孟大官之前每天都花费了不少的时间在练习分魂。从最初的一两个小时，到昨天的十六七个小时。
因为一心二用，他可以让两部分神魂分别休息。
分魂之法，是一种类似于冥想的观想法，不会对外界造成任何影响，只要自己能承受得住魂力的消耗，随时随地都可以进行。
有养魂香源源不断的动力支持，仅仅三天时间，孟大官就成功地分出来一小团神魂。之后，他继续练习，力图使每一次分出的魂团体积，比之前的更小。
自周一那天下午请假后，他没好意思再翘课。
白天上课，晚上又要去辅导别人，他只能在晚饭后的五点半到六点四十左右，抽空到山上修炼一个小时。
若是修炼时不需要吟唱，他可以在夜晚随便找个僻静之处修炼。比如空旷无人的操场，黑漆漆的小树林。
但若是发出吟唱声，绝对会吓到过往的老师和学生。到时候，估计保卫处的很多人都会过来捉鬼了。
修炼时间较少，修炼物资缺乏，这就是目前的处境。
这五天的修炼，虽然每次时间大都不长，却也有一定的效果。
首先，孟大官能感觉出身体轻快了不少，体能也增强了一些。
就像今天，自清晨起来，一直但现在，腿脚就没停止过行进，但他依旧精神抖擞，没有丝毫的疲惫。
其次，好像个头也在增长。
短短五天，身体的增长量可能还无法准确测量出来，但身体却能隐约感觉到。另外，从手指甲的生长速度可以看出，这五天，指甲的生长量几乎赶上以前十天的了。
第三点，则是饭量明显增大。以前每顿饭为四到六两米饭，自修炼后，逐渐增加到八两、一斤。就这，每到半夜，几乎都会饿醒。
无奈之下，以前从来不舍得买零食的孟大官，只好在食堂里快速吃完晚饭后，再买两块粘糕带走，留待半夜吃。
这些天，他并不单单是修炼呼吸法，他花费了更多的时间，用来修炼“炼魂术”。
“炼魂术”，是神魂宗立宗的基础功法之一，重要性不言而喻。
呼吸法，修炼的是法力，仙门二十一宗里都有。只是具体名称不同，但原理大同小异，修理后的效果也相差不大。
而用来专门修炼神魂的法术，虽然不是神魂宗独有，但二十一宗公认，神魂宗的炼魂术是效果最好的，在神魂功法的等级自然也最高。
此术，正是孟大官以满分通过第二关时的真正奖励。
当然，孟大官获得的，只是炼魂术中的最基础部分。
那位大叔走前施展手段，将养魂香融入了孟大官的神魂之中，并在他的神魂中留下了一些信息。
养魂香，是给与所有愿意参加神魂宗弟子选拔赛的人员的奖励。答应的越早，留下的养魂香自然就越多，对此人的好处越大。
同时，在养魂香中，还隐藏着炼魂术的基础功法。当整根的养魂香融入神魂之后，炼魂术自动出现。
若养魂香一旦被烧去一个点（百分之一），里面的炼魂术就会消失。
大概是考虑到初次接触炼魂术的大都对神魂了解极少，这片基础功法中对神魂讲解得非常详细。
神魂，和肉体一样，是可以通过专门的方法进行修炼使其强大。
神魂，无形无质，无法触摸，不可视见。
从整体上，可以用两个量对其进行衡量，即神魂量和魂力。
因为神魂自身所具有的上述特性，以及几乎所有人都不愿意让别人翻查自己的神魂，神魂宗也就无法得到大量的数据供自己分析。
若是强行翻查修比自己低的生灵的神魂，往往会对宿主造成严重的伤害，有违天和。施法者往往会受到天谴。
在神魂宗历史上，因此而暴毙的大修士，超过个位数。
所以，神魂宗无法对这两个量进行准确的定义和分级。
不同的生命种族，同一种族中不同的个体，他们神魂总量和魂力，各不相同。
任何神魂，其总量和魂力，越高越好。
如何才能增加神魂总量和魂力，正是神魂宗一直致力研究的课题。
相对于魂力，神魂总量的增长，难度极高。
到目前为止，除了服用几种传说中才存在的天材地宝外，几乎没有快速提智力水平的好办法。
所以，神魂宗选择弟子，首要条件就是智力水平必须高。也就是智商要高。
魂力，及神魂所具有的能量。它一般是由神魂所在的身体提供的。
体能越好，一般情况下，其魂力相对就越大。
相对于修炼者，普通凡人之间，除了身体极为虚弱之人和濒临死亡者，相互间的魂力相差不大。
吸收进体内的元气（不同的界域叫法不同，如灵气、真气、武气、魔气、妖气、鬼气、战气等，它们的本质都是一样的。），能滋养神魂，提升神魂的魂力。
天地之间，有很多物品可以增加魂力。
孟大官获得的养魂香就是由增加魂力的物品精制而成的。
不过，魂力的补充也是有条件的。当某人的魂力因寿命或重伤等原因达到顶点开始下滑后，也就是魂力失去成长性之后，即使有再多的养魂宝物，最多只能延缓下滑速度，无法恢复到巅峰，更不用说再创新高了。
所以，神魂宗选择弟子，都限定在一定年龄之内。
当神魂活动仅局限于脑海中时，这时的神魂仅具有思考的能力，这个阶段的神魂，可以定义为神思。
当神魂所拥有的力量足够大，神魂就能够出离脑海，进入身体的其他部位，这时的神魂处于神念阶段。
当神魂的魂力大到可以挣脱身体的限制离体活动时，这种情况下的体外神魂，就蜕变为神识。
同一个人的神思、神念和神识，之间的差别，可以简单归纳为它们所拥有力量不同，也就是魂力有差别。
神思，好比是母体中的胎儿，非常弱小，生存在一个狭小密闭的安全空间之内，消耗的能量自然也少。
神念，有如已经出生但还需要大人精心呵护的婴幼儿，虽然能够活动，但范围有限，比较弱小，不能脱离肉体的保护。这个阶段消耗的能量，比神思要多一点。
神识，则好比已经可以独自出外闯荡的成人，健壮强大，但要面对外面的风吹雨打，经历各种磨难甚至危险。
神识活动会消耗大量的魂力。
神魂中宗招收弟子，看重的第二项就是魂力的大小。
炼魂术把神思分成了三个阶段，即单魂、双魂和分魂。
绝大多数凡人都处于单魂状态，即神魂为一个密不可分的整体。
当做到一心二用后，就达到双魂阶段。双魂之后，就可以练习分魂了。
普通人因魂力不足，根本无法从神魂中单独分出一部分。
当然，因各种原因造成的精神分裂者除外。
早就具备一心二用的能力，养魂香又能使孟大官的魂力猛增，更有炼魂术提供的方法，孟大官之前每天都花费了不少的时间在练习分魂。从最初的一两个小时，到昨天的十六七个小时。
因为一心二用，他可以让两部分神魂分别休息。
分魂之法，是一种类似于冥想的观想法，不会对外界造成任何影响，只要自己能承受得住魂力的消耗，随时随地都可以进行。
有养魂香源源不断的动力支持，仅仅三天时间，孟大官就成功地分出来一小团神魂。之后，他继续练习，力图使每一次分出的魂团体积，比之前的更小。
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