最后，他们的声音因尖叫而嘶哑了，他们的衣服染满了他们自割自刺所流的鲜血，于是祭司们灰心绝望了。这时他们以毫不减退的疯狂一面呼求，同时也夹杂着对他们的太阳神所作的可怕的咒骂，而伊利亚则继续紧张地注视着，因为他知道，如果祭司的任何诡计得逞，居然能够点起坛上的火，他就要立时被他们撕成碎片了。
黄昏将近。巴力的先知已疲乏、昏迷、混乱了。某一个人建议一件事，而另一个人则建议另一件事，直到他们终于停止了他们的努力。迦密山上不再听到他们的尖叫和咒骂了。他们绝望地败退了。
民众已整天目睹这些挫败的祭司的表演。他们见到这些祭司在坛的周围狂蹦乱跳，好像是要抓住太阳灼热的光线来达成他们的目的一般。民众怀着恐惧的心情目睹祭司们自行毁伤的恐怖景象，也曾有机会思考拜偶像的愚妄。群众当中有许多人对于邪教的表演已感厌倦，这时他们便以最深切的关注期待伊利亚的行动。
到了献晚祭的时候，伊利亚吩咐众民说：“你们到我这里来。”当他们战战兢兢地走近时，他就转向那一度众人曾在此敬拜天上的至高神，而现今却已毁坏了的坛，并且予以重修。这个废堆在他看来，较比邪教任何壮丽的神坛更为宝贵。
伊利亚在重修这座古坛的事上，表明了他尊重昔日伊瑟民过约河进入应许之地时主与他们所立的约。“照伊瑟支派的数目，取了十二块石头，……为至高神的名筑一座坛。”
那班徒劳无功而精疲力尽、这时业已灰心失望的巴力的祭司，等待着要看伊利亚怎样行。他们怨恨这位先知建议举行试验，以致暴露他们神明的软弱无能，然而他们却惧怕他的能力。众民也甚害怕，当伊利亚继续作他的准备时，他们都屏息翘望。先知镇定的态度，与巴力信徒无知的疯狂，刚好成了一个明显的对照。
..........................................................................
祭坛修建完毕，先知便在周围挖沟，他既摆好了柴，切好牛犊，将祭牲放在坛上，就吩咐众民将水倒在祭牲和祭坛上。他指示说：“你们用四个桶盛满水，倒在燔祭和柴上。又说：‘倒第二次。’他们就倒第二次。又说：‘倒第三次。’他们就倒第三次。水流在坛的四围，沟里也满了水。”
伊利亚提醒民众想起那招致耶至高神忿怒的长期背道情形，并呼召他们存心谦卑，归向他们列祖的至高神，这样那降于伊瑟全地的咒诅就可消除了。于是他恭恭敬敬地跪在那看不见的至高神面前，向天举起双手，献上一次简单的祷告。
巴力的祭司已经从清早直到午后尖声喊叫，口中流沫，狂蹦乱跳，但在伊利亚祷告时，迦密山上一点也听不见无谓的尖叫。他祷告好像他知道至高神就在那里，垂顾当时的情景，倾听他的恳求。巴力先知的祷告是狂妄而前后矛盾的。伊利亚的祷告却简单而恳切，祈求至高神彰显祂超过巴力的权能，使伊瑟人可以得蒙引领而归向祂。
先知恳求说：“以瑟的至高神啊，求祢今日使人知道祢是伊瑟的神，也知道我是祢的仆人，又是奉祢的命行这一切事。至高神啊，求祢应允我，应允我！使这民知道祢至高神是真神，又知道是祢叫这民的心回转。”
一种沉默的严肃感压在众人心上。巴力的祭司恐惧战兢着。他们自觉有罪，等待迅速的报应。
伊利亚的祷告一完毕，就有火从天降下，像光耀的闪电一般，落在那筑妥的坛上，烧尽燔祭，烧干沟里的水，并且连坛上的石头也烧尽了。火焰的光芒照亮全山，使众人目眩不已。山谷下有许多人正焦急不安地注视着山上那班人的一切举动，他们清楚地看见有火从天降下，众人无不因而惊异万状。这火与从前过大海时将伊瑟民和泫雅军兵分开的火柱相似。
山上的众民敬畏地俯伏在那看不见的至高神面前。他们不敢继续再观望那从天而降的火。他们害怕自己也被烧灭；而且他们觉悟自己有本分要承认伊瑟的神乃是他们列祖的神，是他们所当效忠的。
于是他们异口同声地呼喊说：“至高神是真神！至高神是真神！”他们的呼喊清晰无比地响应全山，并在山下的平原中引起了回音。至高神终于觉醒起来，不再受骗，而悔罪改过了。
众民终于看出自己是怎样大大地羞辱了至高神。敬拜巴力的性质，与真神所要的合理侍奉之间的区别，已充分地显明了。众民认明至高神在不降雨露、直到他们承认祂圣名的这件事上所显的公义和怜悯。如今他们愿意承认伊利亚的上帝乃是高过一切偶像的了。
巴力的祭司惊惶失措地目睹至高神能力的奇妙显示。然而就是在他们狼狈的情形之下，并在至高神的荣耀之前，他们仍然不肯悔改他们的恶行。他们死心塌地要作巴力的先知。这样他们就恶贯满盈，该受毁灭了。
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为要保护悔改的伊瑟民不至再受那些教他们敬拜巴力之人的迷惑起见，伊利亚奉主的指示要杀灭这些假师傅。众民已经对那些领导他们犯罪的人激起了愤怒；所以当伊利亚吩咐“拿住巴力的先知，不容一人逃脱”时，他们就立时顺从了。他们拿住这些假祭司，将他们带到基顺河边，就在那里，当这开始决定性改革的一天尚未过去之前，巴力的祭司悉数被杀，一个也没有留下。
巴力的先知被杀这一件事，已经为在北国十个支派中进行巨大的属灵改革预备了道路。伊利亚已经将百姓背道的罪摆在他们面前，他业已呼召他们存心谦卑归向至高神
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上天的刑罚业已执行，众民已经供认他们的罪过，并已承认他们列祖的至高神乃是永生的真神，如今上天的咒诅即将撤消，今生属世的福分即将恢复。全地即将受到雨水的滋润了。伊利亚对亚哈说：“你现在可以上去吃喝，因为有多雨的响声了。”于是先知便上迦密山顶去祷告。
伊利亚之所以能这样有把握地吩咐亚哈为雨作准备，并不是因为外表上有什么将要降雨的迹象。先知并没有看见天上有云，也没有听见雷声。他只是说出主的灵为应答他自己坚强的信心而感动他讲的话。
他在那一整天当中，已经无畏地完成了至高神的旨意，并已表明他绝对信任至高神的预言，如今，他既已尽其所能地行了这一切的事，便深知上天必大量倾降所预言的福惠。这位曾经降下旱灾的同一至高神已经应许沛降甘霖，报赏义行，如今，伊利亚便在等待着这应许中的大雨。他以谦卑的态度，“将脸伏在两膝之中”，为悔改的伊瑟向至高神代求。
黄昏将近。巴力的先知已疲乏、昏迷、混乱了。某一个人建议一件事，而另一个人则建议另一件事，直到他们终于停止了他们的努力。迦密山上不再听到他们的尖叫和咒骂了。他们绝望地败退了。
民众已整天目睹这些挫败的祭司的表演。他们见到这些祭司在坛的周围狂蹦乱跳，好像是要抓住太阳灼热的光线来达成他们的目的一般。民众怀着恐惧的心情目睹祭司们自行毁伤的恐怖景象，也曾有机会思考拜偶像的愚妄。群众当中有许多人对于邪教的表演已感厌倦，这时他们便以最深切的关注期待伊利亚的行动。
到了献晚祭的时候，伊利亚吩咐众民说：“你们到我这里来。”当他们战战兢兢地走近时，他就转向那一度众人曾在此敬拜天上的至高神，而现今却已毁坏了的坛，并且予以重修。这个废堆在他看来，较比邪教任何壮丽的神坛更为宝贵。
伊利亚在重修这座古坛的事上，表明了他尊重昔日伊瑟民过约河进入应许之地时主与他们所立的约。“照伊瑟支派的数目，取了十二块石头，……为至高神的名筑一座坛。”
那班徒劳无功而精疲力尽、这时业已灰心失望的巴力的祭司，等待着要看伊利亚怎样行。他们怨恨这位先知建议举行试验，以致暴露他们神明的软弱无能，然而他们却惧怕他的能力。众民也甚害怕，当伊利亚继续作他的准备时，他们都屏息翘望。先知镇定的态度，与巴力信徒无知的疯狂，刚好成了一个明显的对照。
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祭坛修建完毕，先知便在周围挖沟，他既摆好了柴，切好牛犊，将祭牲放在坛上，就吩咐众民将水倒在祭牲和祭坛上。他指示说：“你们用四个桶盛满水，倒在燔祭和柴上。又说：‘倒第二次。’他们就倒第二次。又说：‘倒第三次。’他们就倒第三次。水流在坛的四围，沟里也满了水。”
伊利亚提醒民众想起那招致耶至高神忿怒的长期背道情形，并呼召他们存心谦卑，归向他们列祖的至高神，这样那降于伊瑟全地的咒诅就可消除了。于是他恭恭敬敬地跪在那看不见的至高神面前，向天举起双手，献上一次简单的祷告。
巴力的祭司已经从清早直到午后尖声喊叫，口中流沫，狂蹦乱跳，但在伊利亚祷告时，迦密山上一点也听不见无谓的尖叫。他祷告好像他知道至高神就在那里，垂顾当时的情景，倾听他的恳求。巴力先知的祷告是狂妄而前后矛盾的。伊利亚的祷告却简单而恳切，祈求至高神彰显祂超过巴力的权能，使伊瑟人可以得蒙引领而归向祂。
先知恳求说：“以瑟的至高神啊，求祢今日使人知道祢是伊瑟的神，也知道我是祢的仆人，又是奉祢的命行这一切事。至高神啊，求祢应允我，应允我！使这民知道祢至高神是真神，又知道是祢叫这民的心回转。”
一种沉默的严肃感压在众人心上。巴力的祭司恐惧战兢着。他们自觉有罪，等待迅速的报应。
伊利亚的祷告一完毕，就有火从天降下，像光耀的闪电一般，落在那筑妥的坛上，烧尽燔祭，烧干沟里的水，并且连坛上的石头也烧尽了。火焰的光芒照亮全山，使众人目眩不已。山谷下有许多人正焦急不安地注视着山上那班人的一切举动，他们清楚地看见有火从天降下，众人无不因而惊异万状。这火与从前过大海时将伊瑟民和泫雅军兵分开的火柱相似。
山上的众民敬畏地俯伏在那看不见的至高神面前。他们不敢继续再观望那从天而降的火。他们害怕自己也被烧灭；而且他们觉悟自己有本分要承认伊瑟的神乃是他们列祖的神，是他们所当效忠的。
于是他们异口同声地呼喊说：“至高神是真神！至高神是真神！”他们的呼喊清晰无比地响应全山，并在山下的平原中引起了回音。至高神终于觉醒起来，不再受骗，而悔罪改过了。
众民终于看出自己是怎样大大地羞辱了至高神。敬拜巴力的性质，与真神所要的合理侍奉之间的区别，已充分地显明了。众民认明至高神在不降雨露、直到他们承认祂圣名的这件事上所显的公义和怜悯。如今他们愿意承认伊利亚的上帝乃是高过一切偶像的了。
巴力的祭司惊惶失措地目睹至高神能力的奇妙显示。然而就是在他们狼狈的情形之下，并在至高神的荣耀之前，他们仍然不肯悔改他们的恶行。他们死心塌地要作巴力的先知。这样他们就恶贯满盈，该受毁灭了。
..........................................................................
为要保护悔改的伊瑟民不至再受那些教他们敬拜巴力之人的迷惑起见，伊利亚奉主的指示要杀灭这些假师傅。众民已经对那些领导他们犯罪的人激起了愤怒；所以当伊利亚吩咐“拿住巴力的先知，不容一人逃脱”时，他们就立时顺从了。他们拿住这些假祭司，将他们带到基顺河边，就在那里，当这开始决定性改革的一天尚未过去之前，巴力的祭司悉数被杀，一个也没有留下。
巴力的先知被杀这一件事，已经为在北国十个支派中进行巨大的属灵改革预备了道路。伊利亚已经将百姓背道的罪摆在他们面前，他业已呼召他们存心谦卑归向至高神
...................................................................
上天的刑罚业已执行，众民已经供认他们的罪过，并已承认他们列祖的至高神乃是永生的真神，如今上天的咒诅即将撤消，今生属世的福分即将恢复。全地即将受到雨水的滋润了。伊利亚对亚哈说：“你现在可以上去吃喝，因为有多雨的响声了。”于是先知便上迦密山顶去祷告。
伊利亚之所以能这样有把握地吩咐亚哈为雨作准备，并不是因为外表上有什么将要降雨的迹象。先知并没有看见天上有云，也没有听见雷声。他只是说出主的灵为应答他自己坚强的信心而感动他讲的话。
他在那一整天当中，已经无畏地完成了至高神的旨意，并已表明他绝对信任至高神的预言，如今，他既已尽其所能地行了这一切的事，便深知上天必大量倾降所预言的福惠。这位曾经降下旱灾的同一至高神已经应许沛降甘霖，报赏义行，如今，伊利亚便在等待着这应许中的大雨。他以谦卑的态度，“将脸伏在两膝之中”，为悔改的伊瑟向至高神代求。
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