21、撂棉花。
“撂棉花”，也是农村孩子用来消遣时光的一种方式，常进行在有棉桃（或棉铃）生成的秋季天气里。通常摘取新鲜的棉桃一颗，须带蒂把儿，然后用根结实耐用的细绳紧紧系好，随即捏着绳尾，使劲抡着，然后迅速连绳带物抛至天空。此时，棉桃会达到很高的高度，没有一棵树的长度可以与之媲美，随即棉桃急促下坠，如同彗星般，只要尚未摔烂，就可以多次进行。
现在回想下，那时我最期待的，或许不是棉桃，而是它能达到的最大高度吧。虽然经过多次剧烈的下坠，会使棉桃四分五裂，但至少曾见过地面上的人们，所见不到的风景，也是“死得其所”吧…
22、扔砖头块。
“扔砖头块”，是农村孩子间一种带有“赌”性质的消遣游戏。玩法很简单，具体则是：众人各自找个顺手的半拉砖头，然后再找块囫囵的红砖。紧接着，众人各自兑纸，然后将所有纸张整齐后放置在地上，并用杵直的囫囵红砖紧紧压着。随即，众人远隔十来米外，依次撂扔，以砸倒红砖者为胜。奖励，即是压着的所有纸片。
那时候，有些手气好，命中率高的，往往能在半天时间里，获取到不少的纸张。虽然大多数都是些皱巴巴的，甚至还有点破烂，就如同正值风烛残年的老妪，让人不忍直观。但还有一些，是新鲜光滑的薄子纸，白白净净的，清清亮亮的，丝毫未收到圆珠笔的污染。现在想想，这或许是某位孩童，为了玩“扔砖头块”，而刚从自己的雪白本子薄上，给撕下来的吧…
23、玩弹子。
弹（tá
）子，即弹珠（dà
zhū），是一种斑斓多彩的廉价琉璃质圆丸，经高温煅烧而成，有完全透明的翠绿色、橙红色，也有含有“花草彩虹”的绀碧色、膅白色，更有完全陶瓷的、表面点缀斑痕的赭黄色、雪乳色，因制成后颜色殊异，种类繁多，表面又光滑，还是圆珠状的，更不怕摔坏，便深受稚童间的喜爱，是农村孩子最寻常的一种消遣道具之一。值得注意的是，一旦把晶莹通透的“弹（tá
）子”微微烧热后，捎点冷水，便会从内部轻轻绽开，形成璺纹，更显得整体风姿绰约，是一种别致的“美”，但不可“过红”后会水，以免彻底炸裂，只形成一堆碎渣，影响美观。
弹（tá
）子的玩法，规则很简单，根据相应固定位置，玩家来使“两珠相碰”，“碰到”即可获胜，若相碰后的两珠于地面上相拢相触，此为“珠黏”，预示平局，需玩家们重新开始游戏。而根据弹（tá
）子的玩法不同，可细分“砸”、“弹”、“滚”、“滴”、“捏”、“庄”、“窑”七法，其中“砸”、“弹”二法为最基本玩法，总得来说，是种考察玩家眼力见、准头以及拼搏心的经典游戏之一。
玩弹（tá
）子，除“庄”、“窑”二法外，其余需做些“准备工作”，即寻片空旷的区域，然后用两三块囫囵红砖垒成较陡的斜面，或找一块圬有水泥的完整墙垣，来作为弹（tá
）子受力点。当然，只用一块红砖斜放在墙角作为弹（tá
）子的着力点，也是可以的。然后人们依序掷出自己的弹珠，然后各弹（tá
）子会根据人们的用力程度，而停留于地面的不同位置，距离最远者先行弹（tá
）子。
所谓“砸”法，即是玩家用手指围捻着弹（tá
）子，然后前后摆动片刻，待感觉能砸中距离自己最近的对方的弹（tá
）子时，快速射出，若砸中，则赢得对方一颗弹（tá
）子。若未中，则换对方进行，直至地面上的弹（tá
）子被玩家们全部砸中，至此，才能开始下一轮。
所谓“弹”法，即玩家四指并拢后，将自己的弹（tá
）子放置在中指与食指之间，然后凭自我感觉，用大拇指使力弹出，来尝试碰到距离自己最近的对方的弹（tá
）子，较适用于两珠间距三步半（“半”，指四指并拢长度）距离，当然，其他距离也可使用，视情况而定。若在“弹”对方的弹（tá
）子时把握不足，也可借助自身另侧手臂，即用另侧手掌支撑，用另侧手腕作瞄准，然后有感觉后，尝试悬空弹中地面上对方的弹（tá
）子。若弹中，则赢得对方一颗弹（tá
）子。若未中，则交替进行，直至地面上的弹（tá
）子被玩家们全部弹中，如此，才能开始下一轮。
所谓“滚”法，即地面上的弹（tá
）子间距遥远，玩家们完全不能瞄准，此时，只能相互凭感觉，各自前后大幅度挥动自己的手臂，然后按照某方向与力度，来尝试用自己的弹（tá
）子，滚”动着击中对方的弹（tá
）子，或试图拉近与对方弹（tá
）子间的距离。因为“滚”法，玩家可以缩短地面上弹（tá
）子间的距离，也可以凭运气击中，所以通过这种玩法而赢得对方的弹（tá
）子，常被其他玩家视为准头好到爆的“体现”。当然，基本上都是胡蒙的，无法连续再重现第二次。
所谓“滴”法，是指地面上的弹（tá
）子间距已不足一鞋，因故意增加游戏趣味与难度（实质上只是对方不愿输而找的理由），而被对方要求拾取弹（tá
）子，然后垂直放置在眼皮旁，用自身眼角余光来瞄准，外加借助自身感觉与地球重力，快速松手，就如同雨滴般下坠，尝试刚好“滴”中对方的弹（tá
）子。若未“滴”中，则换对方操作，直至一方准确滴中，或迫使弹（tá
）子拉远间距，不再进行“滴”模式为止。可以说，十“滴”七不沾，击中的概率很低，是比较磨人耐性的。
而“捏”法，即是弹（tá
）子间距在一臂范围内，且大于一鞋距离，然后先行的玩家可以直接用手指捏取对方的弹（tá
）子，是种比较轻松便利的胜利方式。值得人回味的是，如果先行的玩家直接捏取对方的弹（tá
）子，对方会要求量距，即需用“步”来确认，确认的确在“捏”法的范畴内，不然，对方会耍赖不认账，让人又恼又发笑。
而“庄”法，即是一人坐庄，然后众玩家按庄家特定方式来闯关的玩法。具体操作是，庄家画个巴掌大小的区域，然后掏出一定量的弹（tá
）子摆成一列或一团，称为“靶子”，“靶子”实时补充完整，然后又在六七米开外的距离上画条白线，随即规定玩家们：需站在白线外，不可跨越，可以使用“砸”、“弹”、“滚”、“撂”、“扔”、“丢”等方式来击中“靶子”， 玩家每次击散几个，庄家赔几个，同时归还玩家原本的弹（tá
）子，若玩家次次未击中，则每次玩家的弹（tá
）子归庄家所有。总得来说，一旦庄家盈利较多，即玩家输了很多，则换人坐庄，以兹公平。
因为这种玩法，含有“赌”的兴致，所以玩家们经常会“孜孜不倦”的闯关，同时，庄家也会“殷勤”的摆庄，但据不完全统计，玩家通常赢不了多少，大都被庄家赚取。但世事往往也有例外，有时候，玩家也会赢了个“钵满体盈”，也算是对玩家们的慰藉了。
最后的“窑”法，是集大成之作，即在“事先用小铲子挖个橙子大小、食指深度的圆形窑坑”的基础上，综合“砸”、“弹”、 “滚” 、“滴”、 “捏”、“庄”六法，以及 “撂”、“扔”、“丢”、“跑”等方式，再加一个“阵法”融汇而成。可以说，“窑”法，是最紧张刺激，以及最考验玩家拼搏之心的，玩弹（tá
）子模式了，可谓是“三分天注定，七分爱打拼，爱拼才会赢”，这其中的滋味，唯有亲尝者才可明了了。
而“窑”法中的所谓“阵法”，即是玩家用树枝在地面上深深画个“日”字或“田”字，然后众玩家在各交叉点放置一颗弹（tá
）子，甚至在其内部也放有多颗，可以说，“阵”法中的诸多弹（tá
）子，是由各玩家提供，也是颇为令人觊觎眼馋，以及惦记的游戏奖励了。
那么，何为“窑”法呢？具体则是，众玩家分组行动，即有人负责挖窑，有人负责“阵法”，有人负责画条“起始线”。对于挖窑，要求“橙子大小，食指以上深度，圆形”。而“阵法”，则要求画个“日”字或“田”字等形态。而“起始线”，则要求距离“窑坑”五六米以上，距离阵法两三米左右。
而当众人分工完成后，需每人各提供一颗弹（tá
）子，用以放置在“阵法”中，作为游戏的奖励环节。
而当一切都准备恰当后，游戏正式开始。“窑”法的相应规则如是：各玩家需从起始线处，以任意方式投进“窑坑”后，才能猎杀其他玩家，以及获取“阵法”中的奖励。否则，行为无效。对于已经投进“窑坑”的弹珠玩家，若被其他同类玩家（即也已投进窑坑）猎杀，或在获得“阵法”奖励时折损了（即将自身弹（tá
）子误入阵法内，同时，也没从中击出多余的弹（tá
）子），以及在猎杀其他玩家时，发生“珠黏”（ 即玩家间的弹珠于地面上相拢相触，此为禁）现象，则一切归零，需玩家重头再来。
对于已经进入过“窑坑”的玩家，不能“恶意欺负”（即频繁针对性猎杀）其他尚未进入到“窑坑”的玩家，须以“阵法”内的奖励为优先。但若是“阵法”中的奖励被清空后，则玩家间需相互角逐，直至分出最终胜负，如此，本轮游戏才算完结。
当年的我，对于“窑”这种最惊心动魄的弹珠玩法，是十分拒绝的。那是因为“我”的生性拘谨，不敢拼搏，喜欢保守小心，所以“我”总是躲着远远的，就生怕一个不小心，就被其他人给灭了。但其实那个时候的“我”，所拥有的弹珠数量，是全村最多的，可我仍然不敢拼一把。所以当年，“我”总是被其他小伙伴称作“不敢输、怕输或输不起”，也因为“我”而频频拖延游戏结束的时间，现在想想，做人真的爱拼才好，性格老实懦弱，真的做不成什么大事吧。
24、超步。
“超步”（“超”，在阜阳某地方言中读chào，取其“跳跃、超越”之意），即是“跳跃、超越之步”，所以“超（chào）步”，是一种颇为考验人体弹跳力的游戏，深受孩童们的喜爱。超（chào）步，分“加步”，以及“减步”两种玩法，其中两种玩法的获胜规则相似，唯一的区别便是返回起始线时的步数不同，即前者从起始线外几步超（chào）出，返回时步数不变，而后者超（chào）回步数则减“一”。
“超（chào）步”的详细规则是，先用粉笔笔直的画条白线作为起始线，然后自行选出人数近似对等的两队。随后，两队各派出一名代表，用石头剪刀布的角逐方式来决出胜者，即获胜为庄家们，失败为玩家们。对于庄家们来说，可先超（chào）一步，即从一往上逐次递增步数。而对于玩家们来说，则需从零开始递增步数。
游戏刚开始时，庄家们先行一步，而玩家们在起始线外驻守。此时，若玩家们开始尝试触碰庄家们，却发现仍然差点距离，可挑选出一名队员，让其单足站立在起始线外，然后同队其余队员则尽量往后拉着TA的一只裤脚以及一条胳膊，以方便使其身体保持着倾斜状态，然后让TA尽力伸出手来尝试触碰到庄家们。而庄家们的所有成员，则可以手臂相连，相互倚靠，或把抬起的脚尖，互相轻踩到同队的鞋子上去，来分散单足站立后辛累。此时，若玩家一方能触碰到全部庄家，且不违规，则玩家大获全胜。若玩家们不可触碰，且不主动认输，则须让庄家们自行往后蹦着返回，即以一步超（chào）回起始处后方。若庄家成员中，有任意一位成员成功返回，则庄家获胜，反之，则玩家们获胜。但若是玩家们主动认输，则无论庄家们能否一步超（chào）回起始处的白线外，都算作胜利。其余步数，以此类推。
注意，若白线内同时存在玩家与庄家，则在内的任何参与者，都不能使两脚尖同时触地，否则，自行出局。若白线内只有庄家一方先行，而玩家们还尚在白线外休息，则庄家一方需询问玩家们是否立即进行“够取”（即尝试触碰），若回复是，则庄家需坚持单脚站立，直至对方主动认输或被要求超（chào）回白线处，若回复否，则庄家可放下脚尖休息片刻，直至玩家们开始尝试进行触碰行动。但当所有玩家超（chào）完步后，发现还差一点距离，才能用自身指尖触碰到庄家们。则玩家们，可以从起始线内，自行返回到白线外。若成功返回后，可调整步伐间距，再次重新从线后往前超（chào）步，直至能触碰到庄家一方，且能安全返回起始处白线外。否则，则算玩家成员自行认输，或自行出局，以此类推其他步数。
全程基本要求：任何参与者从起始线后超（chào）步，或从起始线内主动往回超（chào）时，脚尖或脚后跟，均不能踩到白线内区域（包括白线）。同时，已在白线内的全部参与者，包括庄家们与玩家们，除需返回到起始线外调整自身步伐的玩家成员外，其余则须全程单脚站立，不能挪动，不能换腿站立，其他则不作特别要求。格外注意的是，若在游戏进行期间，任何一方的成员，违背以上任意一条原则，则默认出局，需站至一旁等待此轮游戏结束。若庄家一方全部出局，则失去庄家身份，沦为玩家，而之前所赢得的步数全部清零；若玩家获胜，则自行变成庄家，步数从“一”往上递增。而庄家一方想使自身的步数继续往上递增，则需连续获胜，即可获取 “在之前的步数基础上再加一步”的奖励。
恍惚时光又回到了那些青葱岁月，而我的思绪又重临那些黼黻记忆。我依稀还记得，记得当年的我，是超（chào）步界的“宗师”，那时我玩遍天下无敌手，不怯年龄比我大，且腿比我长的男男女女，因为他们都强不过我的弹跳力。所以以至于到了最后，凡是有人群玩超步的地方，或禁止我参加，或都和我同队，所以最终，全部禁止我参加了。如今想想那时，再思忖下现在，发现我人生最有成就感的阶段，当属那时候了吧。
25、摔牌。
摔牌(阜阳某地方言读作fai pai e
)，是一种拿己方的“牌”，先高高擎起，然后有窍门的利用吸力或震动等方式，把对方放置在地面上的“牌”，给掀翻身的娱乐方式，赢家可获取到对方的“牌”。“摔”，除了赢家可以连续进行外，其他玩家则只能每次操作一回。“牌”，即是某种四方形的纸叠品。具体制法是，取两张未褶的新纸，皆对称横折，先形成两个“一”字，然后这两个“一”字的中心相互交叠，再形成一个“十”字。然后，把“十”字的四角分别向内挼去，形成四个“三角”，即变成拥有四个三角的“十”字形。然后把四个“三角”逆时针往内折叠，依次靠拢，彼此穿插，直至把最后一角拿捏着塞进缝隙，然后用力踩或压平整，只形成厚度薄薄的，却坚硬实在的“一层”。如此，才算完工。当然，这是“穷”人间的玩法。要是有措钱的话，比如拥有一分钱或一角钱，就可以在当时的小卖铺里，购买到一些印有数码宝贝或奥特曼图画的“圆形卡片”来竞逐，也别有一番情味。
其实，“摔牌”是一种熟能生巧的游戏，只要玩多了，自然能深谙其中门道，成为个中高手。尤其记得，当年的我，也算是浸淫其中的好手了，基本上没有我翻不了身的牌。以至于到了最后，别人基本上都不和我玩这了。虽然在当年，我顿感失望失落，但是现在想想，那时候谁愿意经常“只输不赢”呢？
26、跳高。
“跳高”，是跳皮筋的男生化翻版，可男女混合玩耍。通常跳皮筋，是女孩间最擅长也最常进行的游戏，但如果男生也想来体验一番，同时又不想玩得太柔弱，怎么办？于是，“跳高”便应运而生。
那“跳高”具体指什么呢？所谓“跳高”，即是多位玩家利用跳跃或脚钩等方式，来依次通过与人体不同部位等高的皮筋高度，须两人同步进行拉皮筋工作。相关规则中要求，处于人体脖子以下的皮筋高度，参与者需跳跃，不能碰线（此处的“线”，指皮筋），若碰线，则需接替别人来拉扯皮筋。而其他部位，可用脚钩线，但每次只限一人使用。在钩线期间，钩线者可拉低皮筋，供其他玩家通过，但此时其他人不能触碰到皮筋，否则，则算通过失败，需接替别人拉线。当然，钩线者也可只自己通过，不放其他人通过，但无论放不放其他人通过，都需保证自身安全通过，否则也算作失败，然后接受惩罚——接替别人的拉皮筋工作。
具体操作是，先找一根质量良好的皮筋，然后通过石头剪刀布的方式，来决出两个拉扯皮筋的人。拉扯皮筋，需要微微扽着，不能绷太紧，以免松手时误伤到人。然后这二人需依次把拉着的皮筋同步放置在地上、自身脚踝、 自身小腿中段，自身膝盖、自身大腿、自身胯部、自身肚脐眼、自身剑突、自身两**之间、自身颈部、自身喉咙、自身嘴巴、自身鼻子、自身眉毛、自身头顶、自身头顶往上一指高、自身头顶往上两指高、自身头顶往上三指高，来供参与者跳跃或钩线，所以一般个子越低者拉线，则通过的难度系数越小，反之亦然。而在游戏期间，相关犯规或失误者，则需轮流接替拉皮筋惩罚。
尤其记得，当年的我，也是跳高的佼佼者，甚少失误。以至于玩到最后，别人都不让我参与这项活动了，说我总是吃“白食”。其实，那时的我们也是单纯，若谁人品孬一点，不接受相关惩罚，这游戏也便进行不下去了吧。时光一晃好多年过去了，那时的儿时伙伴，如今霄汉四散，而这些曾与你们相伴过的岁月，也辗转变成我青春年华中，最美好且最富有成就感的回忆之一了，感谢曾与你们相会过。
27、老板娘开饭店。
“老板娘开饭店，”是一种需要画特定形状，可供8-12人分组竞玩的群体性游戏，因为运动量大，可以取暖，所以通常适用在凛冽冬季未雪时。
而“老板娘开饭店”，除了特定的形状难画外，其他规则并不难，即闯关成功就赢。通常是均分两组后，经剪刀石头布的分序方式，来决定何组先行。而先行的一组中，需找个胳膊长，身子高的人，来做“老板娘”，然后组中剩下的为其伙计，需均匀分布在“特定形状”的四角，以保障不能被玩家一方轻易侵入。
而后行的一方，即闯关的一组，被视作“吃霸王餐的食客”，需要闯关成功，才能安全逃匿，所以也颇受当时孩童们的喜爱。
但因为这项游戏，当时是由我堂哥推广的，所以“老板娘开饭店”的特定形状，目前可能也只剩下他一人会画，也因此导致这项游戏直接“绝了种”。但我凭借记忆，依稀记得，或错误记得，记得是这样画成的：“先用粉笔画一个面积较大的四方形空间，然后在其四角间，再分别画上可容一人大小的半圆形区域，而这即是“店小二”所能行动的固定范围。随后，在这个四方形空间的中心位置，按从前往后的顺序，再画两条可供“老板娘”通过的“过道”——只有当玩家进入四方形内部后，“老板娘”才能在这通道间自由行走。而画完“老板娘”的过道后，再在余下的空间里，按从左向右的顺序，以及沿着四角“店小二”的位置基础上，再画两道空间较大的区域，以从“店小二”和“老板娘”的位置上，不能伸手触碰到为准。此时，会因为“老板娘”的过道，而划分成两块较大的空白区域，以及四块较小的空白区域。而最后，要再在四角“店小二”的位置旁侧，画四个实心区域，以当成“饭灶”。
规则要求，玩家需从后往前闯关，且需用脚踩踏一角“饭灶”后进入游戏，中途不准退出。同时，玩家进入游戏后，需躲避老板娘以及店小二的够触，否则被触摸到，则失去玩家身份，转变成“老板娘”的势力——需按照老板娘的要求，前去任意一角充当“店小二”。因为被划分成六块区域的缘故，玩家一方只需有一位成员依次安全的通过任意一侧的空白空间，并踩灭同侧最末的一盏“饭灶”，就算获胜。但若是在进入空白区域后，发现遭遇老板娘以及店小二的两面甚至三面夹击，需紧靠内部相对安全区，以避免被“boss”一方成员触摸到。但若是长久待在安全位置，发现“BOSS”一方仍旧紧紧盯着，此时若玩家想再向前行，需要和“BOSS”一方以“剪刀石头布”的方式猜胜负，获胜即可暂时前行。失败，则自成老板娘的势力。而“店小二”，需要在自身一隅空间内行动，不准外出赴往其他空间，而“老板娘”，需要对方完全进入空白区域后，才可自由通过自身的过道，否则默认为犯规，行为无效。而相关区域内的所有玩家，被“老板娘”一方全部触碰到，则视为游戏结束。随即，双方互换身份，再次进行下轮。”
虽然儿时的我，仅仅只玩过几次“老板娘开饭店”，所以对这款游戏的细节并不详解，甚至有一些纯属错误的印象，虽然现在的村子里，这款游戏已经没人再玩，甚至已经被人们完全尘封起来，变得遗忘，再也想不起来。但当时它带给我的欢乐，却是实实在在的存在着，让我温柔冁笑着，也想念着。
28、斗鸡。
“斗鸡”，又称“撞拐”，是一种常在冷冽冬季，衣着厚实时，为了取暖而群玩的游戏。具体做法是，先单脚抬起，用手拉着裤脚，放置在对脚膝盖上，以能形成一个“4”字形为准。然后，开始蹦蹦跳跳着，如同御马般的往对方的膝盖撞去，以能使对方撒手，撞倒，或直接认输为止。因为比较考察孩子们的身体素质，所以个子高点的，身材魁梧的，一般都能胜于个子矮点的，身形孱弱的。同时，虽然彼此间身穿棉物保护，不惧摔倒跌倒撞倒，但仍有人会有脚𨂿，腕折，肩脱臼的风险，是种危险度较大的娱乐方式，慎玩。但当年的大家，或许都是心思单纯的少年少女们，所以无人惧怕，无人退出，常会玩个痛快，热得尽兴，煞是让人欢喜愉快。
29、玩炮。
农村孩童间的“炮”，往往是五角钱一盒的“擦炮”或“摔炮”，以及一块钱一丢的“叽叽炮”（小鞭炮）。当然，还有外表蝴蝶形状的，绿色点燃后呈旋转腾空的七彩玩具烟火，以及一毛钱一根的窜天猴，是一种自带长红色木梗，需轻轻插在地上，然后用火点燃后，迅速窜天，然后“啪”得急促爆炸的烟花种类，但因为窜天猴的药引（类似“引信”）很短很急，所以孩童间常不玩这种烟花。甚至，还有一款“信天雷”（可能是这名），药引极短，炮身低矮粗大，用火点燃后“噔”的一声巨响，威力十分巨大，不亚于春节前的“开门炮”，所以常被大人们禁止玩弄。
所以农村孩子间，常流传这样一种说法：小半橛（年龄十岁以下的小孩子）玩“摔炮”，最多“蝴蝶炮”，而大半橛（年龄过十岁以上的孩子）玩“擦炮”，叽叽炮，甚至“信天雷”。也并无道理，至少从安全方面，是值得这样的。
我依稀记得，记得在凛冽冬季，在河面结冰的时期，最受农村孩童欢迎的娱乐方式，便推崇“玩炮”了。所谓的“炮”，往往是五角钱一盒的“擦炮”或“摔炮”，以及一块钱一丢的“叽叽炮”（小鞭炮）。而“擦炮”，又名“刮炮”，顾名思义，是一种没有引信，如火柴般经摩擦后即能点着的玩具炮种，呈细棍状，外身通常是黑色，而头端涂有一层橙红色的氯酸钾药料，有着6-15秒的触发引信的保险时间。
记得当年农村小卖铺中售卖俏脱的 “擦炮”， 名为“红蜘蛛”，或“黑蜘蛛”，一盒仅仅只有二三十根，十分不禁玩，往往不一会儿就擦完了，所以孩童们通常会一次性买好几盒，不怕不够玩。而“擦炮”的长方形包装盒外侧上，有道灰褐色的“硝皮”，内含磷质，是可供孩童通过摩擦的方式，来引燃“擦炮”的区域，但往往不禁用，所以孩童还需另买个打火机备用。
至今我仍然难忘，难忘那时在冬季时分，会用“擦炮”来炸冰冷池塘底的栖鱼，是真得可以炸上来鱼，甚至也会把结冰的池塘给凿个洞，然后慢慢的把“擦炮”仍进去，看它也听它把冰面给炸个大窟窿的情景与声音，真是好玩极了。当然了，更难忘和儿时伙伴一起摆多个“擦炮”：将“擦炮”围成“头对头”的形式，然后，用额外的一根已经引燃的“擦炮”来释放它们，看它们依次明火，然后近似一齐爆炸，真是一件十分美妙的事情。
当然了，“擦炮”最刺激的玩法，当属“炸屎”，比如点燃“擦炮”后，扔进自家粪窑子中，看它炸得粪坑一地狼藉，粪屎开花，甚至还有更刺激的同类玩法，即点燃“擦炮”后，扔进学校公共厕所里，远远听它“嘣”的一声巨响，人不用去看，也能知道，公共厕所的内部情况，肯定是屎粪纷飞，比糟糕还糟糕。需注意的是，要注意公共厕所里是否有人存在，最好是趁着寒暑假期间暗中玩耍，以免被人狠狠打死。
虽然“擦炮”可以被人们尽情玩耍，但仍有一些铁律，需要人们必须遵守，即是不能把“擦炮”扔进沼气池，也不能扔在易燃的柴火垛里，更不能扔到人们的衣帽间，以免造成巨大灾难。
而“摔炮”，则是两端用熟石灰封闭，紧靠外力摔掷或压迫，就能引起内部爆炸的儿童玩具炮种，因为威力不大，所以也没太大的危险性，颇受小孩子的喜爱。通常会被小孩子拿来恶作剧，即趁着别人不在意，然后迅速扔掷一旁引起爆炸，常会使别人在猛然间受到惊吓，所以捣蛋孩子频频“阴谋得逞”，也算是一件“损人利己”的童趣玩闹吧。
而“叽叽炮”，即是小鞭炮，仅一丢之数，外形条片状，炮纸、炮包装袋俱是鲜红喜庆，常在春节和其他祭祀节日中燃放，威力较大，能炸伤人，所以农村大人一般是不让自己小孩独自玩这个的
但所谓“上有政策，下有对策”，既然大人们是怕“叽叽炮”药引太急而炸到孩子，那小孩用根冒烟的“香火”来延迟或定时引燃，问题不就“完美解决”了。所以，从前在春节期间，经常会看到在空旷的地上，有根微微横放地面的，用老枝缓缓压着不动的，正在袅袅冒烟的“香火”。不用说，肯定是谁，正在定时引燃大型危炮。
但纵然农村孩童有这种安全引燃方式，可让我至今仍然后怕的是，在很久以前的一个春节过后，农村遍地都有些“药引”尽损的哑炮（即炮未被燃爆），然后我小心拣取，细心剥出炮药，去掉熟石灰杂质，用一个透明玻璃瓶来收集。
而等我收满后，便往瓶内添点麻秸炭黑（即麻秸秆被炭化后的粉末。民间经验之谈，说往“炮药”中添加“麻秸炭黑”，会使炮药产生类似“烟火”的颜色，而增添不同品种植物的炭黑，亦会产生其他的颜色。因为烟火的颜色，是由所含的金属元素（或粉末）燃烧后导致，所以这种说法，也不无道理。），然后奢侈的用五毛钱一根的“摇鞭”（是一种烟火道具，点燃后不会爆炸，只会发出噼里啪啦响的火星子）来当作“引信”点燃，当然，也可以使用一根冒烟的“香火”来完工。而我静等片刻后，只听到轰隆一声巨响，如同雷鸣般，竟引起地面震动，那威力实在是太大了，是我生平难见，至今仍让我后怕不已。
当然了，儿时我犯二的时候，还有一回，也是与 “炮药”有干系的，同在某年春节过后，我收集“哑炮”里的“炮药”，但我并非是用来引爆，而是拿来碾压。还记得那时我找来两片破碗碎块，然后把其中一片顺常插在地面上。紧接着，再把“炮药”放置在其顶部，然后拿另一片对着相接触，待碗面接触好后，用脚一踩或用手稍微碾压一下，就会炸出足以使人耳鸣眼星的声色，以及使破碗碎片继续碎成渣的“骇人”威力了。事实证明，“炮”这东西，人是不能随便玩的，玩不好，是会要命的。
30、画丁老头。
在民间，丁老头是依这“口诀”画的：“一个丁老头，欠我两鸡蛋，我说三天还，他说四天还，不还去你个大鸭蛋。三根韭菜三毛三，一块豆腐六毛六，冰糖葫芦七毛七，老子就是丁老头。”所以人们依照此法炮制，一定会画出一位丁姓老头，因此这口诀，也便成农村孩童最纯真阶段的见证——只有心怀童真的人才会去记，也只有心怀童真的人才会去画，因为人一旦长大点，内心变得坚硬，就不会那么“幼稚”了。
后记：每个人的年华瞬间，都是唯一而美好的。虽然在往后的时代，会消失许多的“风趣”，也会让渐行渐远的人们眼前，变得斑驳灰白，虽然只会留下记忆的残骸来供人们回味，但那曾深深刻进身心，深深刻进思绪，已变成惦念期冀的美好，终究是时间之海无法冲散的，它会在午夜梦回间，蓦然出现，任人们细细品尝，一念执著，刹那永恒。
（本文完）
“撂棉花”，也是农村孩子用来消遣时光的一种方式，常进行在有棉桃（或棉铃）生成的秋季天气里。通常摘取新鲜的棉桃一颗，须带蒂把儿，然后用根结实耐用的细绳紧紧系好，随即捏着绳尾，使劲抡着，然后迅速连绳带物抛至天空。此时，棉桃会达到很高的高度，没有一棵树的长度可以与之媲美，随即棉桃急促下坠，如同彗星般，只要尚未摔烂，就可以多次进行。
现在回想下，那时我最期待的，或许不是棉桃，而是它能达到的最大高度吧。虽然经过多次剧烈的下坠，会使棉桃四分五裂，但至少曾见过地面上的人们，所见不到的风景，也是“死得其所”吧…
22、扔砖头块。
“扔砖头块”，是农村孩子间一种带有“赌”性质的消遣游戏。玩法很简单，具体则是：众人各自找个顺手的半拉砖头，然后再找块囫囵的红砖。紧接着，众人各自兑纸，然后将所有纸张整齐后放置在地上，并用杵直的囫囵红砖紧紧压着。随即，众人远隔十来米外，依次撂扔，以砸倒红砖者为胜。奖励，即是压着的所有纸片。
那时候，有些手气好，命中率高的，往往能在半天时间里，获取到不少的纸张。虽然大多数都是些皱巴巴的，甚至还有点破烂，就如同正值风烛残年的老妪，让人不忍直观。但还有一些，是新鲜光滑的薄子纸，白白净净的，清清亮亮的，丝毫未收到圆珠笔的污染。现在想想，这或许是某位孩童，为了玩“扔砖头块”，而刚从自己的雪白本子薄上，给撕下来的吧…
23、玩弹子。
弹（tá
）子，即弹珠（dà
zhū），是一种斑斓多彩的廉价琉璃质圆丸，经高温煅烧而成，有完全透明的翠绿色、橙红色，也有含有“花草彩虹”的绀碧色、膅白色，更有完全陶瓷的、表面点缀斑痕的赭黄色、雪乳色，因制成后颜色殊异，种类繁多，表面又光滑，还是圆珠状的，更不怕摔坏，便深受稚童间的喜爱，是农村孩子最寻常的一种消遣道具之一。值得注意的是，一旦把晶莹通透的“弹（tá
）子”微微烧热后，捎点冷水，便会从内部轻轻绽开，形成璺纹，更显得整体风姿绰约，是一种别致的“美”，但不可“过红”后会水，以免彻底炸裂，只形成一堆碎渣，影响美观。
弹（tá
）子的玩法，规则很简单，根据相应固定位置，玩家来使“两珠相碰”，“碰到”即可获胜，若相碰后的两珠于地面上相拢相触，此为“珠黏”，预示平局，需玩家们重新开始游戏。而根据弹（tá
）子的玩法不同，可细分“砸”、“弹”、“滚”、“滴”、“捏”、“庄”、“窑”七法，其中“砸”、“弹”二法为最基本玩法，总得来说，是种考察玩家眼力见、准头以及拼搏心的经典游戏之一。
玩弹（tá
）子，除“庄”、“窑”二法外，其余需做些“准备工作”，即寻片空旷的区域，然后用两三块囫囵红砖垒成较陡的斜面，或找一块圬有水泥的完整墙垣，来作为弹（tá
）子受力点。当然，只用一块红砖斜放在墙角作为弹（tá
）子的着力点，也是可以的。然后人们依序掷出自己的弹珠，然后各弹（tá
）子会根据人们的用力程度，而停留于地面的不同位置，距离最远者先行弹（tá
）子。
所谓“砸”法，即是玩家用手指围捻着弹（tá
）子，然后前后摆动片刻，待感觉能砸中距离自己最近的对方的弹（tá
）子时，快速射出，若砸中，则赢得对方一颗弹（tá
）子。若未中，则换对方进行，直至地面上的弹（tá
）子被玩家们全部砸中，至此，才能开始下一轮。
所谓“弹”法，即玩家四指并拢后，将自己的弹（tá
）子放置在中指与食指之间，然后凭自我感觉，用大拇指使力弹出，来尝试碰到距离自己最近的对方的弹（tá
）子，较适用于两珠间距三步半（“半”，指四指并拢长度）距离，当然，其他距离也可使用，视情况而定。若在“弹”对方的弹（tá
）子时把握不足，也可借助自身另侧手臂，即用另侧手掌支撑，用另侧手腕作瞄准，然后有感觉后，尝试悬空弹中地面上对方的弹（tá
）子。若弹中，则赢得对方一颗弹（tá
）子。若未中，则交替进行，直至地面上的弹（tá
）子被玩家们全部弹中，如此，才能开始下一轮。
所谓“滚”法，即地面上的弹（tá
）子间距遥远，玩家们完全不能瞄准，此时，只能相互凭感觉，各自前后大幅度挥动自己的手臂，然后按照某方向与力度，来尝试用自己的弹（tá
）子，滚”动着击中对方的弹（tá
）子，或试图拉近与对方弹（tá
）子间的距离。因为“滚”法，玩家可以缩短地面上弹（tá
）子间的距离，也可以凭运气击中，所以通过这种玩法而赢得对方的弹（tá
）子，常被其他玩家视为准头好到爆的“体现”。当然，基本上都是胡蒙的，无法连续再重现第二次。
所谓“滴”法，是指地面上的弹（tá
）子间距已不足一鞋，因故意增加游戏趣味与难度（实质上只是对方不愿输而找的理由），而被对方要求拾取弹（tá
）子，然后垂直放置在眼皮旁，用自身眼角余光来瞄准，外加借助自身感觉与地球重力，快速松手，就如同雨滴般下坠，尝试刚好“滴”中对方的弹（tá
）子。若未“滴”中，则换对方操作，直至一方准确滴中，或迫使弹（tá
）子拉远间距，不再进行“滴”模式为止。可以说，十“滴”七不沾，击中的概率很低，是比较磨人耐性的。
而“捏”法，即是弹（tá
）子间距在一臂范围内，且大于一鞋距离，然后先行的玩家可以直接用手指捏取对方的弹（tá
）子，是种比较轻松便利的胜利方式。值得人回味的是，如果先行的玩家直接捏取对方的弹（tá
）子，对方会要求量距，即需用“步”来确认，确认的确在“捏”法的范畴内，不然，对方会耍赖不认账，让人又恼又发笑。
而“庄”法，即是一人坐庄，然后众玩家按庄家特定方式来闯关的玩法。具体操作是，庄家画个巴掌大小的区域，然后掏出一定量的弹（tá
）子摆成一列或一团，称为“靶子”，“靶子”实时补充完整，然后又在六七米开外的距离上画条白线，随即规定玩家们：需站在白线外，不可跨越，可以使用“砸”、“弹”、“滚”、“撂”、“扔”、“丢”等方式来击中“靶子”， 玩家每次击散几个，庄家赔几个，同时归还玩家原本的弹（tá
）子，若玩家次次未击中，则每次玩家的弹（tá
）子归庄家所有。总得来说，一旦庄家盈利较多，即玩家输了很多，则换人坐庄，以兹公平。
因为这种玩法，含有“赌”的兴致，所以玩家们经常会“孜孜不倦”的闯关，同时，庄家也会“殷勤”的摆庄，但据不完全统计，玩家通常赢不了多少，大都被庄家赚取。但世事往往也有例外，有时候，玩家也会赢了个“钵满体盈”，也算是对玩家们的慰藉了。
最后的“窑”法，是集大成之作，即在“事先用小铲子挖个橙子大小、食指深度的圆形窑坑”的基础上，综合“砸”、“弹”、 “滚” 、“滴”、 “捏”、“庄”六法，以及 “撂”、“扔”、“丢”、“跑”等方式，再加一个“阵法”融汇而成。可以说，“窑”法，是最紧张刺激，以及最考验玩家拼搏之心的，玩弹（tá
）子模式了，可谓是“三分天注定，七分爱打拼，爱拼才会赢”，这其中的滋味，唯有亲尝者才可明了了。
而“窑”法中的所谓“阵法”，即是玩家用树枝在地面上深深画个“日”字或“田”字，然后众玩家在各交叉点放置一颗弹（tá
）子，甚至在其内部也放有多颗，可以说，“阵”法中的诸多弹（tá
）子，是由各玩家提供，也是颇为令人觊觎眼馋，以及惦记的游戏奖励了。
那么，何为“窑”法呢？具体则是，众玩家分组行动，即有人负责挖窑，有人负责“阵法”，有人负责画条“起始线”。对于挖窑，要求“橙子大小，食指以上深度，圆形”。而“阵法”，则要求画个“日”字或“田”字等形态。而“起始线”，则要求距离“窑坑”五六米以上，距离阵法两三米左右。
而当众人分工完成后，需每人各提供一颗弹（tá
）子，用以放置在“阵法”中，作为游戏的奖励环节。
而当一切都准备恰当后，游戏正式开始。“窑”法的相应规则如是：各玩家需从起始线处，以任意方式投进“窑坑”后，才能猎杀其他玩家，以及获取“阵法”中的奖励。否则，行为无效。对于已经投进“窑坑”的弹珠玩家，若被其他同类玩家（即也已投进窑坑）猎杀，或在获得“阵法”奖励时折损了（即将自身弹（tá
）子误入阵法内，同时，也没从中击出多余的弹（tá
）子），以及在猎杀其他玩家时，发生“珠黏”（ 即玩家间的弹珠于地面上相拢相触，此为禁）现象，则一切归零，需玩家重头再来。
对于已经进入过“窑坑”的玩家，不能“恶意欺负”（即频繁针对性猎杀）其他尚未进入到“窑坑”的玩家，须以“阵法”内的奖励为优先。但若是“阵法”中的奖励被清空后，则玩家间需相互角逐，直至分出最终胜负，如此，本轮游戏才算完结。
当年的我，对于“窑”这种最惊心动魄的弹珠玩法，是十分拒绝的。那是因为“我”的生性拘谨，不敢拼搏，喜欢保守小心，所以“我”总是躲着远远的，就生怕一个不小心，就被其他人给灭了。但其实那个时候的“我”，所拥有的弹珠数量，是全村最多的，可我仍然不敢拼一把。所以当年，“我”总是被其他小伙伴称作“不敢输、怕输或输不起”，也因为“我”而频频拖延游戏结束的时间，现在想想，做人真的爱拼才好，性格老实懦弱，真的做不成什么大事吧。
24、超步。
“超步”（“超”，在阜阳某地方言中读chào，取其“跳跃、超越”之意），即是“跳跃、超越之步”，所以“超（chào）步”，是一种颇为考验人体弹跳力的游戏，深受孩童们的喜爱。超（chào）步，分“加步”，以及“减步”两种玩法，其中两种玩法的获胜规则相似，唯一的区别便是返回起始线时的步数不同，即前者从起始线外几步超（chào）出，返回时步数不变，而后者超（chào）回步数则减“一”。
“超（chào）步”的详细规则是，先用粉笔笔直的画条白线作为起始线，然后自行选出人数近似对等的两队。随后，两队各派出一名代表，用石头剪刀布的角逐方式来决出胜者，即获胜为庄家们，失败为玩家们。对于庄家们来说，可先超（chào）一步，即从一往上逐次递增步数。而对于玩家们来说，则需从零开始递增步数。
游戏刚开始时，庄家们先行一步，而玩家们在起始线外驻守。此时，若玩家们开始尝试触碰庄家们，却发现仍然差点距离，可挑选出一名队员，让其单足站立在起始线外，然后同队其余队员则尽量往后拉着TA的一只裤脚以及一条胳膊，以方便使其身体保持着倾斜状态，然后让TA尽力伸出手来尝试触碰到庄家们。而庄家们的所有成员，则可以手臂相连，相互倚靠，或把抬起的脚尖，互相轻踩到同队的鞋子上去，来分散单足站立后辛累。此时，若玩家一方能触碰到全部庄家，且不违规，则玩家大获全胜。若玩家们不可触碰，且不主动认输，则须让庄家们自行往后蹦着返回，即以一步超（chào）回起始处后方。若庄家成员中，有任意一位成员成功返回，则庄家获胜，反之，则玩家们获胜。但若是玩家们主动认输，则无论庄家们能否一步超（chào）回起始处的白线外，都算作胜利。其余步数，以此类推。
注意，若白线内同时存在玩家与庄家，则在内的任何参与者，都不能使两脚尖同时触地，否则，自行出局。若白线内只有庄家一方先行，而玩家们还尚在白线外休息，则庄家一方需询问玩家们是否立即进行“够取”（即尝试触碰），若回复是，则庄家需坚持单脚站立，直至对方主动认输或被要求超（chào）回白线处，若回复否，则庄家可放下脚尖休息片刻，直至玩家们开始尝试进行触碰行动。但当所有玩家超（chào）完步后，发现还差一点距离，才能用自身指尖触碰到庄家们。则玩家们，可以从起始线内，自行返回到白线外。若成功返回后，可调整步伐间距，再次重新从线后往前超（chào）步，直至能触碰到庄家一方，且能安全返回起始处白线外。否则，则算玩家成员自行认输，或自行出局，以此类推其他步数。
全程基本要求：任何参与者从起始线后超（chào）步，或从起始线内主动往回超（chào）时，脚尖或脚后跟，均不能踩到白线内区域（包括白线）。同时，已在白线内的全部参与者，包括庄家们与玩家们，除需返回到起始线外调整自身步伐的玩家成员外，其余则须全程单脚站立，不能挪动，不能换腿站立，其他则不作特别要求。格外注意的是，若在游戏进行期间，任何一方的成员，违背以上任意一条原则，则默认出局，需站至一旁等待此轮游戏结束。若庄家一方全部出局，则失去庄家身份，沦为玩家，而之前所赢得的步数全部清零；若玩家获胜，则自行变成庄家，步数从“一”往上递增。而庄家一方想使自身的步数继续往上递增，则需连续获胜，即可获取 “在之前的步数基础上再加一步”的奖励。
恍惚时光又回到了那些青葱岁月，而我的思绪又重临那些黼黻记忆。我依稀还记得，记得当年的我，是超（chào）步界的“宗师”，那时我玩遍天下无敌手，不怯年龄比我大，且腿比我长的男男女女，因为他们都强不过我的弹跳力。所以以至于到了最后，凡是有人群玩超步的地方，或禁止我参加，或都和我同队，所以最终，全部禁止我参加了。如今想想那时，再思忖下现在，发现我人生最有成就感的阶段，当属那时候了吧。
25、摔牌。
摔牌(阜阳某地方言读作fai pai e
)，是一种拿己方的“牌”，先高高擎起，然后有窍门的利用吸力或震动等方式，把对方放置在地面上的“牌”，给掀翻身的娱乐方式，赢家可获取到对方的“牌”。“摔”，除了赢家可以连续进行外，其他玩家则只能每次操作一回。“牌”，即是某种四方形的纸叠品。具体制法是，取两张未褶的新纸，皆对称横折，先形成两个“一”字，然后这两个“一”字的中心相互交叠，再形成一个“十”字。然后，把“十”字的四角分别向内挼去，形成四个“三角”，即变成拥有四个三角的“十”字形。然后把四个“三角”逆时针往内折叠，依次靠拢，彼此穿插，直至把最后一角拿捏着塞进缝隙，然后用力踩或压平整，只形成厚度薄薄的，却坚硬实在的“一层”。如此，才算完工。当然，这是“穷”人间的玩法。要是有措钱的话，比如拥有一分钱或一角钱，就可以在当时的小卖铺里，购买到一些印有数码宝贝或奥特曼图画的“圆形卡片”来竞逐，也别有一番情味。
其实，“摔牌”是一种熟能生巧的游戏，只要玩多了，自然能深谙其中门道，成为个中高手。尤其记得，当年的我，也算是浸淫其中的好手了，基本上没有我翻不了身的牌。以至于到了最后，别人基本上都不和我玩这了。虽然在当年，我顿感失望失落，但是现在想想，那时候谁愿意经常“只输不赢”呢？
26、跳高。
“跳高”，是跳皮筋的男生化翻版，可男女混合玩耍。通常跳皮筋，是女孩间最擅长也最常进行的游戏，但如果男生也想来体验一番，同时又不想玩得太柔弱，怎么办？于是，“跳高”便应运而生。
那“跳高”具体指什么呢？所谓“跳高”，即是多位玩家利用跳跃或脚钩等方式，来依次通过与人体不同部位等高的皮筋高度，须两人同步进行拉皮筋工作。相关规则中要求，处于人体脖子以下的皮筋高度，参与者需跳跃，不能碰线（此处的“线”，指皮筋），若碰线，则需接替别人来拉扯皮筋。而其他部位，可用脚钩线，但每次只限一人使用。在钩线期间，钩线者可拉低皮筋，供其他玩家通过，但此时其他人不能触碰到皮筋，否则，则算通过失败，需接替别人拉线。当然，钩线者也可只自己通过，不放其他人通过，但无论放不放其他人通过，都需保证自身安全通过，否则也算作失败，然后接受惩罚——接替别人的拉皮筋工作。
具体操作是，先找一根质量良好的皮筋，然后通过石头剪刀布的方式，来决出两个拉扯皮筋的人。拉扯皮筋，需要微微扽着，不能绷太紧，以免松手时误伤到人。然后这二人需依次把拉着的皮筋同步放置在地上、自身脚踝、 自身小腿中段，自身膝盖、自身大腿、自身胯部、自身肚脐眼、自身剑突、自身两**之间、自身颈部、自身喉咙、自身嘴巴、自身鼻子、自身眉毛、自身头顶、自身头顶往上一指高、自身头顶往上两指高、自身头顶往上三指高，来供参与者跳跃或钩线，所以一般个子越低者拉线，则通过的难度系数越小，反之亦然。而在游戏期间，相关犯规或失误者，则需轮流接替拉皮筋惩罚。
尤其记得，当年的我，也是跳高的佼佼者，甚少失误。以至于玩到最后，别人都不让我参与这项活动了，说我总是吃“白食”。其实，那时的我们也是单纯，若谁人品孬一点，不接受相关惩罚，这游戏也便进行不下去了吧。时光一晃好多年过去了，那时的儿时伙伴，如今霄汉四散，而这些曾与你们相伴过的岁月，也辗转变成我青春年华中，最美好且最富有成就感的回忆之一了，感谢曾与你们相会过。
27、老板娘开饭店。
“老板娘开饭店，”是一种需要画特定形状，可供8-12人分组竞玩的群体性游戏，因为运动量大，可以取暖，所以通常适用在凛冽冬季未雪时。
而“老板娘开饭店”，除了特定的形状难画外，其他规则并不难，即闯关成功就赢。通常是均分两组后，经剪刀石头布的分序方式，来决定何组先行。而先行的一组中，需找个胳膊长，身子高的人，来做“老板娘”，然后组中剩下的为其伙计，需均匀分布在“特定形状”的四角，以保障不能被玩家一方轻易侵入。
而后行的一方，即闯关的一组，被视作“吃霸王餐的食客”，需要闯关成功，才能安全逃匿，所以也颇受当时孩童们的喜爱。
但因为这项游戏，当时是由我堂哥推广的，所以“老板娘开饭店”的特定形状，目前可能也只剩下他一人会画，也因此导致这项游戏直接“绝了种”。但我凭借记忆，依稀记得，或错误记得，记得是这样画成的：“先用粉笔画一个面积较大的四方形空间，然后在其四角间，再分别画上可容一人大小的半圆形区域，而这即是“店小二”所能行动的固定范围。随后，在这个四方形空间的中心位置，按从前往后的顺序，再画两条可供“老板娘”通过的“过道”——只有当玩家进入四方形内部后，“老板娘”才能在这通道间自由行走。而画完“老板娘”的过道后，再在余下的空间里，按从左向右的顺序，以及沿着四角“店小二”的位置基础上，再画两道空间较大的区域，以从“店小二”和“老板娘”的位置上，不能伸手触碰到为准。此时，会因为“老板娘”的过道，而划分成两块较大的空白区域，以及四块较小的空白区域。而最后，要再在四角“店小二”的位置旁侧，画四个实心区域，以当成“饭灶”。
规则要求，玩家需从后往前闯关，且需用脚踩踏一角“饭灶”后进入游戏，中途不准退出。同时，玩家进入游戏后，需躲避老板娘以及店小二的够触，否则被触摸到，则失去玩家身份，转变成“老板娘”的势力——需按照老板娘的要求，前去任意一角充当“店小二”。因为被划分成六块区域的缘故，玩家一方只需有一位成员依次安全的通过任意一侧的空白空间，并踩灭同侧最末的一盏“饭灶”，就算获胜。但若是在进入空白区域后，发现遭遇老板娘以及店小二的两面甚至三面夹击，需紧靠内部相对安全区，以避免被“boss”一方成员触摸到。但若是长久待在安全位置，发现“BOSS”一方仍旧紧紧盯着，此时若玩家想再向前行，需要和“BOSS”一方以“剪刀石头布”的方式猜胜负，获胜即可暂时前行。失败，则自成老板娘的势力。而“店小二”，需要在自身一隅空间内行动，不准外出赴往其他空间，而“老板娘”，需要对方完全进入空白区域后，才可自由通过自身的过道，否则默认为犯规，行为无效。而相关区域内的所有玩家，被“老板娘”一方全部触碰到，则视为游戏结束。随即，双方互换身份，再次进行下轮。”
虽然儿时的我，仅仅只玩过几次“老板娘开饭店”，所以对这款游戏的细节并不详解，甚至有一些纯属错误的印象，虽然现在的村子里，这款游戏已经没人再玩，甚至已经被人们完全尘封起来，变得遗忘，再也想不起来。但当时它带给我的欢乐，却是实实在在的存在着，让我温柔冁笑着，也想念着。
28、斗鸡。
“斗鸡”，又称“撞拐”，是一种常在冷冽冬季，衣着厚实时，为了取暖而群玩的游戏。具体做法是，先单脚抬起，用手拉着裤脚，放置在对脚膝盖上，以能形成一个“4”字形为准。然后，开始蹦蹦跳跳着，如同御马般的往对方的膝盖撞去，以能使对方撒手，撞倒，或直接认输为止。因为比较考察孩子们的身体素质，所以个子高点的，身材魁梧的，一般都能胜于个子矮点的，身形孱弱的。同时，虽然彼此间身穿棉物保护，不惧摔倒跌倒撞倒，但仍有人会有脚𨂿，腕折，肩脱臼的风险，是种危险度较大的娱乐方式，慎玩。但当年的大家，或许都是心思单纯的少年少女们，所以无人惧怕，无人退出，常会玩个痛快，热得尽兴，煞是让人欢喜愉快。
29、玩炮。
农村孩童间的“炮”，往往是五角钱一盒的“擦炮”或“摔炮”，以及一块钱一丢的“叽叽炮”（小鞭炮）。当然，还有外表蝴蝶形状的，绿色点燃后呈旋转腾空的七彩玩具烟火，以及一毛钱一根的窜天猴，是一种自带长红色木梗，需轻轻插在地上，然后用火点燃后，迅速窜天，然后“啪”得急促爆炸的烟花种类，但因为窜天猴的药引（类似“引信”）很短很急，所以孩童间常不玩这种烟花。甚至，还有一款“信天雷”（可能是这名），药引极短，炮身低矮粗大，用火点燃后“噔”的一声巨响，威力十分巨大，不亚于春节前的“开门炮”，所以常被大人们禁止玩弄。
所以农村孩子间，常流传这样一种说法：小半橛（年龄十岁以下的小孩子）玩“摔炮”，最多“蝴蝶炮”，而大半橛（年龄过十岁以上的孩子）玩“擦炮”，叽叽炮，甚至“信天雷”。也并无道理，至少从安全方面，是值得这样的。
我依稀记得，记得在凛冽冬季，在河面结冰的时期，最受农村孩童欢迎的娱乐方式，便推崇“玩炮”了。所谓的“炮”，往往是五角钱一盒的“擦炮”或“摔炮”，以及一块钱一丢的“叽叽炮”（小鞭炮）。而“擦炮”，又名“刮炮”，顾名思义，是一种没有引信，如火柴般经摩擦后即能点着的玩具炮种，呈细棍状，外身通常是黑色，而头端涂有一层橙红色的氯酸钾药料，有着6-15秒的触发引信的保险时间。
记得当年农村小卖铺中售卖俏脱的 “擦炮”， 名为“红蜘蛛”，或“黑蜘蛛”，一盒仅仅只有二三十根，十分不禁玩，往往不一会儿就擦完了，所以孩童们通常会一次性买好几盒，不怕不够玩。而“擦炮”的长方形包装盒外侧上，有道灰褐色的“硝皮”，内含磷质，是可供孩童通过摩擦的方式，来引燃“擦炮”的区域，但往往不禁用，所以孩童还需另买个打火机备用。
至今我仍然难忘，难忘那时在冬季时分，会用“擦炮”来炸冰冷池塘底的栖鱼，是真得可以炸上来鱼，甚至也会把结冰的池塘给凿个洞，然后慢慢的把“擦炮”仍进去，看它也听它把冰面给炸个大窟窿的情景与声音，真是好玩极了。当然了，更难忘和儿时伙伴一起摆多个“擦炮”：将“擦炮”围成“头对头”的形式，然后，用额外的一根已经引燃的“擦炮”来释放它们，看它们依次明火，然后近似一齐爆炸，真是一件十分美妙的事情。
当然了，“擦炮”最刺激的玩法，当属“炸屎”，比如点燃“擦炮”后，扔进自家粪窑子中，看它炸得粪坑一地狼藉，粪屎开花，甚至还有更刺激的同类玩法，即点燃“擦炮”后，扔进学校公共厕所里，远远听它“嘣”的一声巨响，人不用去看，也能知道，公共厕所的内部情况，肯定是屎粪纷飞，比糟糕还糟糕。需注意的是，要注意公共厕所里是否有人存在，最好是趁着寒暑假期间暗中玩耍，以免被人狠狠打死。
虽然“擦炮”可以被人们尽情玩耍，但仍有一些铁律，需要人们必须遵守，即是不能把“擦炮”扔进沼气池，也不能扔在易燃的柴火垛里，更不能扔到人们的衣帽间，以免造成巨大灾难。
而“摔炮”，则是两端用熟石灰封闭，紧靠外力摔掷或压迫，就能引起内部爆炸的儿童玩具炮种，因为威力不大，所以也没太大的危险性，颇受小孩子的喜爱。通常会被小孩子拿来恶作剧，即趁着别人不在意，然后迅速扔掷一旁引起爆炸，常会使别人在猛然间受到惊吓，所以捣蛋孩子频频“阴谋得逞”，也算是一件“损人利己”的童趣玩闹吧。
而“叽叽炮”，即是小鞭炮，仅一丢之数，外形条片状，炮纸、炮包装袋俱是鲜红喜庆，常在春节和其他祭祀节日中燃放，威力较大，能炸伤人，所以农村大人一般是不让自己小孩独自玩这个的
但所谓“上有政策，下有对策”，既然大人们是怕“叽叽炮”药引太急而炸到孩子，那小孩用根冒烟的“香火”来延迟或定时引燃，问题不就“完美解决”了。所以，从前在春节期间，经常会看到在空旷的地上，有根微微横放地面的，用老枝缓缓压着不动的，正在袅袅冒烟的“香火”。不用说，肯定是谁，正在定时引燃大型危炮。
但纵然农村孩童有这种安全引燃方式，可让我至今仍然后怕的是，在很久以前的一个春节过后，农村遍地都有些“药引”尽损的哑炮（即炮未被燃爆），然后我小心拣取，细心剥出炮药，去掉熟石灰杂质，用一个透明玻璃瓶来收集。
而等我收满后，便往瓶内添点麻秸炭黑（即麻秸秆被炭化后的粉末。民间经验之谈，说往“炮药”中添加“麻秸炭黑”，会使炮药产生类似“烟火”的颜色，而增添不同品种植物的炭黑，亦会产生其他的颜色。因为烟火的颜色，是由所含的金属元素（或粉末）燃烧后导致，所以这种说法，也不无道理。），然后奢侈的用五毛钱一根的“摇鞭”（是一种烟火道具，点燃后不会爆炸，只会发出噼里啪啦响的火星子）来当作“引信”点燃，当然，也可以使用一根冒烟的“香火”来完工。而我静等片刻后，只听到轰隆一声巨响，如同雷鸣般，竟引起地面震动，那威力实在是太大了，是我生平难见，至今仍让我后怕不已。
当然了，儿时我犯二的时候，还有一回，也是与 “炮药”有干系的，同在某年春节过后，我收集“哑炮”里的“炮药”，但我并非是用来引爆，而是拿来碾压。还记得那时我找来两片破碗碎块，然后把其中一片顺常插在地面上。紧接着，再把“炮药”放置在其顶部，然后拿另一片对着相接触，待碗面接触好后，用脚一踩或用手稍微碾压一下，就会炸出足以使人耳鸣眼星的声色，以及使破碗碎片继续碎成渣的“骇人”威力了。事实证明，“炮”这东西，人是不能随便玩的，玩不好，是会要命的。
30、画丁老头。
在民间，丁老头是依这“口诀”画的：“一个丁老头，欠我两鸡蛋，我说三天还，他说四天还，不还去你个大鸭蛋。三根韭菜三毛三，一块豆腐六毛六，冰糖葫芦七毛七，老子就是丁老头。”所以人们依照此法炮制，一定会画出一位丁姓老头，因此这口诀，也便成农村孩童最纯真阶段的见证——只有心怀童真的人才会去记，也只有心怀童真的人才会去画，因为人一旦长大点，内心变得坚硬，就不会那么“幼稚”了。
后记：每个人的年华瞬间，都是唯一而美好的。虽然在往后的时代，会消失许多的“风趣”，也会让渐行渐远的人们眼前，变得斑驳灰白，虽然只会留下记忆的残骸来供人们回味，但那曾深深刻进身心，深深刻进思绪，已变成惦念期冀的美好，终究是时间之海无法冲散的，它会在午夜梦回间，蓦然出现，任人们细细品尝，一念执著，刹那永恒。
（本文完）