贾易放下手中的邸报：“也不知，吾百年后，会否能与包孝肃公一般，流芳百世，恩荫子孙，福泽后人……”
邸报上刊载着最新的都堂堂除名单。
排在第一位的，就是那位包孝肃公之子包绶：通直郎、熙州通判包绶，以考绩中上，为奉议郎，用太师、平章军国重事保举，特授贴职：秘阁校理。
同时，包绶诸子，也都已在去年被天子以思慕名臣，褒扬后人的名义，统统赐给官身。
于是包绶二子，皆为太庙斋郎。
一时羡煞汴京！
偏没有任何人能质疑、非议。
即是因为包孝肃公的名声，实在太大，也是因为包家的亲戚实在太多了！
户部去年年底奏报，在熙河一路，统计出来了二三十万包姓男丁。
而这些姓包的，全部属于先帝赐名，当今官家承认，还和庐州包氏宗祠建立了联系，交换族谱的真.庐州包氏熙河分包。
这些人和包绶的关系，不是族叔伯，就是族兄弟、族侄。
有了这么多亲戚，包绶想不升官都难。
就连朝廷，也已经有声音在议论，是不是该给包孝肃公立庙了啊？
哪怕是为了安抚熙河包氏，也该由朝廷下诏，立庙祭祀。
“在世天下名臣，死则百世之神……”贾易眼中，露出艳羡之色。
包孝肃公，是天下敬仰的名臣。
也是他一直崇拜和希望成为的人。
可也正是因此，他才知道，要做包孝肃那样的人，难！
贾易微微后仰，靠到那张跟了他三年的椅子上。
椅子是他入京为官的时候，在大相国寺的万姓交易大会上用着一顶旧帽子淘换来的。
旧帽子，当然只能换来旧椅子。
而且是一把，早已经跟了不知道多少个主人的旧椅子。
贾易换回来后，还花了时间来修。
如今，三年过去，这把旧椅子早已不堪重负。
哪怕只是微微靠着，椅背也有些摇摇晃晃，似乎随时可能散架。
贾易靠着椅背，看向门外的院子。
汴京居，大不易。
即使他如今已官拜御史台左正言，本官升到了正八品的通直郎，还因为为官清廉，颇有官声，被当今官家在去年特授了一个馆阁校勘的贴职。
但他的生活，依旧过的紧巴巴的。
错非是当今官家恩典，在元祐元年，将被抄没的徐国公张耆旧邸，改为在京官员的‘公屋’，以远低于市价的价格，租给官员。
使他可以用每月不过十五贯的租金，就租到了这个有着三间厢房，还带个十来步的小院子的房子。
不然，以他的俸禄是决计负担不了汴京城内城房子的租金的。
当然了，只要他立场稍微灵活一些，就可以在这汴京城里，过的非常舒服。
比如说，他只需要学一下他的很多同僚的做法。
将朝廷拨给他的公使钱，挪为私用。
以他目前的本官和差遣，一岁公使钱加起来，少说也有好几百贯。
再算上御史台的其他收入。
轻轻松松就能负担起一个汴京城内里外三进的院子的租金。
他若再黑心一点，学鲜于子俊（鲜于侁），让子侄门人亲戚出去打着他的旗号做生意、跑关系。
别说租房了！
在汴京买房也不是梦！
可是……
他没有，他也不能！
每年朝廷拨给他的公使钱，他都严格按照规定，只用于公务招待和公务支出。
且，每次开销后，每一文钱他都记在账上，然后原原本本的报到了诸司专勾司。
而不是像一些他在御史台的同僚般，无论是自己租房还是狎妓、听曲，甚至连雇婢女的开销，都笼统的纳入公使钱范畴。
甚至，在外面还有大量打着他们旗号，狐假虎威的做买卖的亲戚朋友。
贾易对这些行径和捞钱的办法，都很清楚。
他也动过心。
每每看到母亲和妻子，只能穿着粗布衣袍，戴着铜制的簪子，连婢女都雇不起，只能自己洗衣做饭，打扫卫生。
儿女们只能跟着他住在这个三进的小院子，吃着粗茶淡饭。
他想过，要不要捞一点。
哪怕——立场灵活一点。
他的母亲和妻儿的生活，都不会这么贫寒。
可他不能，也不可以。
贾易慢慢的站起身来，走到房门口。
看着母亲和妻子，在院子一角，教着他的孩子识字读书的景象。
他仿佛回到了自己的少年时期。
他自幼丧父，是老母亲在家里，拿着纺锥，一点一点的纺纱，赚来钱财，供他上学。
有时候，母亲会有些多余的钱。
便会给他一点拿去零用，可能是三钱，也可能是五钱。
好叫他能和其他同学一样，买些吃食。
而他眼见母亲日夜辛劳，赚到的血汗钱，实在来之不易。
于是即使他再嘴馋，也舍不得花。
而是将母亲给的零用存起来，存满一百，就交给母亲。
以此减轻母亲的负担。
此事，被他的恩师伊川先生（程颐）知道。
先生无比欣慰，不止赞赏了他，还亲自为他扬名，免除他的束脩，更给他提供餐食和读书用的笔墨纸张。
从那以后，无论他走到那里，人们都会说——这就是孝子贾明叔啊！
母恩如天，师恩如海。
从此，贾易无论做什么，都必须想到老母和恩师。
他只能是用着圣人的要求来要求自己。
即使，很多时候，贾易知道，自己快要坚持不住了。
但他依旧咬着牙，撑了过来。
贾易不知道，他还能撑多久？
是否能如包孝肃公一样，来时清清白白，走也坦坦荡荡。
但在此刻，他决定坚持到底。
做个如同包孝肃公一样的人。
想到这里，贾易就想起了，他内心中一直存在着的动摇。
也想起了，恩师与母亲的教导。
更想起了，如今汴京城中他的名声——当代包孝肃。
于是，他微微吁出一口气：“圣人云：久假而不归，恶知其非有也？”
“诚哉斯言！”
贾易知道自己的。
他也曾少年艾慕，也曾畅想过，醉卧花丛，只手破新橙的风流快活。
也幻想过，腰缠十万贯，买田一千顷。
他也有过机会。
但，母亲的教导，恩师的期望，还有他从小就积累的名声，使他不敢也不能。
他知道，他若那样做。
既对不起母亲，也对不起恩师，更对不起那些视他为当代包孝肃的人。
所以，贾易知道，自己不是包孝肃公。
他只是一个如同圣人所评价的春秋五霸那样，假仁假义的伪君子。
一个，迎合着舆论，竭力表演的人。
有些时候，他都为自己心中冒起来的那些黑暗念头而颤抖。
但他想成为包孝肃公。
只要他能坚持到死，表演到死！
笃笃笃……
门外传来了敲门声。
“贾正言可在家？”
贾易循声望去，看到了门前的人影，他的声音很陌生。
但贾易还是走上前去。
因为，随着他的名声越来越大，传到地方州郡，于是开始有越来越多的人，从天下州郡到御史台指名道姓的要寻他。
喊冤的、检举的、上诉的、求情的络绎不绝。
一些机灵的，更是开始在他上下值的必经之路等着他。
有关系的，则会请托人，带其登门拜谒。
贾易也已经习惯了。
但像这样，来到他家门口，事先却连个拜帖都不送的，从来没有过。
因为这既不礼貌，也很不体面。
而且，此地是官家御赐的百官公屋。
是街道司负责的产业！
不是住在这里的人，没有请帖，连大门都进不来！
所以贾易很谨慎，没有开门，而是隔着门问道：“足下是？”
门口的人，轻笑了一声，然后将一张帖子从门缝递了进来。
“正言看后自知！”他说道。
贾易接过帖子，打开来一看，顿时瞳孔紧锁。
因为，这帖子的封皮从左到右，用着楷书赫然写着：皇帝殿邸候童贯谨致左正言贾公讳易……
贾易用着颤抖的手，打开封皮，看到里面的文字。
他深深的吸了一口气，然后对着门外的人，拱手道：“吾知矣！”
“请回禀贵主人，我当依书而行！”
“诺！”门外之人拱手作揖：“在下拜辞，伏望公留步！”
“尊客慢行！”
送走来客，贾易靠到门扉上，大口大口的喘着气。
他紧紧攥着手里的拜帖，感觉浑身都开始燥热了。
母亲和妻子，在这个时候，也都扭头看着他。
贾易攥着手里的拜帖，没有说话，努力的让自己的心情平复下来后，镇定的对母亲和妻子说道：“阿母、夫人，我有公务要处置，吃饭就不要喊我了！”
“好！”贾易的母亲和妻子，都是全力支持他的人。
这么多年来，从未过问过他在仕途上的事情。
贾易攥着拜帖，走回自己的房子，把门关上。
然后坐到那张椅子上，他面色潮红，大口大口的喘息起来。
因为，拜帖内的文字，在最后一行，写着两个字：丙去！
是御笔！
所以，这是官家的直接指挥！
拿着拜帖，再次认真的看了一次。
贾易将上面的文字，完全记在心中，然后遵照指挥，拿出一个火折子，点燃拜帖，将之丢到一个火盆中，看着它被烧成灰烬，然后取来一瓢清水，浇到火盆中，看着烧尽的灰烬和水混合到一起。
贾易才重新坐回到椅子上。
然后，他看着自己面前的书册，开始放肆的大笑起来。
他知道的，包孝肃公之路，已为他敞开。
作为伊川书院的高徒，贾易不仅仅曾受业于恩师，也在师伯明道先生的门下听过课，听明道先生讲过君子为官的有为与无为。
和恩师孜孜于圣人之道，严守礼法不同。
明道先生，为人诙谐幽默，看事情并不局限于圣人之说。
尤其是在讲经济财用和为官的时候。
明道先生更多的会讲权变。
还举了很多名臣的权变之事为例，给他们这些晚辈做示范。
其中，包孝肃公为官权变的故事，明道先生是讲的最多的。
而在所有的包孝肃公的故事中，明道先生尤其讲了当年包孝肃公劝谏仁庙，不要给温成皇后的伯父张尧佐，授予节度使、宣徽使、景灵宫使。
在这个事情里，包孝肃公并未摆出一副和外戚权贵不共戴天的架势。
而是很贴心的，在仁庙和张尧佐之间来回奔走。
最终，使得张尧佐自己主动放弃了宣徽使、景灵宫使的待遇，只接受了节度使的拜任。
而仁庙对此也很开心。
认为包孝肃公，不仅仅是忠臣！也是能解决问题的能臣！
而不是一个，有义而无君的顽固迂腐之人。
这使得后来，包孝肃公能够把吐沫星子喷到仁庙脸上，而仁庙并不见怪，反而甘之如饴。
在明道先生所授的课上，他始终强调的是——道不行，乘桴浮于海，是要不得的。
因为，假如君子正人，自己主动放弃了争取正义和正道。
那么朝廷，就会落入小人和他们的邪道手中。
届时天下百姓，必将遭受严重的灾难。
君子正人，只要留在朝中，就一定可以对小人造成掣肘。
同时，君子正人，只要能在朝中或者州郡，有个一官半职，也能尽可能的减免百姓所受到的伤害。
再怎么样，也好过将天子和天下，拱手让给小人奸佞。
回忆着昔日明道先生的教诲。
贾易靠着椅背，再次拿起了那张朝廷的邸报。
他看着邸报上的文字，轻声念着：“通直郎、熙州通判包绶，以考绩中上，为奉议郎，用太师、平章军国重事保举，特授贴职：秘阁校理。”
他想着，户部奏报的熙河路检户，检出来二三十万户包姓男丁的事情。
也想着包绶二子，皆为官家特旨恩荫为太庙斋郎的事情。
他看向皇城方向，神色变得无比坚定：“官家……”
“臣必为官家，除奸去恶！”
那帖子上的文字，在贾易胸中沸腾着。
官家，已恶蜀党小人。
必欲除之！
正好，他手里早就搜集了许多蜀党小人的罪证！
从司马温公丧仪之后，苏子瞻那小人恶语恩师之后，他就一直在暗中搜集着那些小人的罪证。
鲜于侁、上官均、曾肇、张舜民、孔文仲、韩川等人的贬黜，都有他的功劳。
……
青州州衙。
孔文仲，卧在病榻上，脸色苍白，毫无血丝。
在他病榻前，一个老友唉声叹气着。
“经父兄啊！”
“您这是何苦来哉？”
孔文仲惨然一笑：“圣人云：道不行，乘桴浮于海！”
“我悔不该不听圣人之教，只身入汴京……”
“以至有今日！”
谣惑大臣，诽谤儒师！
天子的责贬诏书用词，如一把把刀子，割在他心头。
让他痛不欲生。
更让他难受的，还是韩川等人，全部贬知偏远军州，且在告身之中，留下了贬斥文字。
刘安世更是被下诏编管郴州居住，还加上了勒停、冲替以及遇赦不回等极端文字。
对士大夫来说，这几乎就是仅次于剥麻的酷刑！
相当于秋后问斩了。
那么，问题来了——这些人处罚的如此严厉。
他孔文仲，作为当初那场风波中官阶最高，名声最大的人呢？
是不是也和这些人一样，本来都该贬为偏远军州知县、知军，在告身上留下罪责文字记录。
甚至如同刘安世一般，编管居住？
为什么他没有？
士大夫们嘴上不说，但心里面肯定会问了——是不是，因为他孔文仲孔经父，是孔子后人，故此官家才法外开恩，留了体面？
实际上，他孔文仲孔经父才是一切罪恶的源头，问题的根源？
对孔文仲来说，命可以不要。
但名声万万不能有污点！
这就是他的心病来源！
本来，他还不至于寻死。
可是……
汴京传来消息——官家在罢黜他们这些人后，就开始改革科举。
不仅仅没有恢复他所期望的诗赋取士。
更不要说，废黜那些他所认为的‘怀疑士大夫’、‘没有将士大夫的德行纳入考虑’等科场旧弊。
反而在邪道上，越走越远。
先是，提高了明法科、明算科在科举中的地位。
还大力提倡，宗室外戚恩荫子弟报考明法、明算两科。
更是增加了宗室在这两科中的解额。
不止如此，朝廷对于士大夫们的信任，也再次下降了。
最近几天，汴京城传来了，科场改革将彻底消除士人怀挟之弊的声音。
据说是，有小人奏请天子，请赐士人考生服，并赐韵书、三经新义及字说等典册。
同时，士人在贡院的饮食、笔墨纸张，也都将由有司专门负责供给。
据说，官家还在静室对奏时，针对某位大臣提出希望德行取士的时候，亲口说出了：若以德行取士，何必科举？恢复魏晋察举之制才是！
甚至还说了‘举秀才，不知书，举孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，寒门高门良将怯如鸡’这样的话。
当孔文仲听说了这些事情，他彻底死心。
一心求死！
因为，他如今面临的，不仅仅是道不行的问题。
名声也完全烂掉了。
有心之人，只要将他这两年在汴京的言行以及投稿在汴京义报上的文章，拿到一起一看就知道。
他孔文仲孔经父，就是那个一直在提倡德行取士、诗赋取士的人。
而在官家御口定调之下。
他孔文仲，将是一个开历史倒车，希望门阀世家重现的奸佞之臣。
他，万万承受不了这样的罪名。
也不敢承受。
只有一死！
也唯有一死！
老友看着孔文仲的神色，他已知道孔文仲为何如此？
他叹道：“经父兄，自古最简单的就是死！”
“死，则万事皆空！”
“可是，您难道就不为活着的人想一想吗？”
“当今主上，虽然宽仁……”
“但对于逆臣与罪臣，却从不宽纵！”
“李资深，迄今为官家所厌！”
“故驸马王诜，迄今葬在外地，连墓碑都不敢立！”
“故宰相吴正宪公（吴充）之子吴安持，至今还在太学中接受再教育，主上迄今未能原谅，依然以其‘自弃圣人之教’，而命太学严加管教！”
“张荣僖公（张耆），除其孙张叔夜外，不是下狱便是斩首，连徐国公旧邸都被抄没为官产！”
“经父兄，若就这么求死……”
“我恐主上震怒，牵连他人……”
“常父、毅父，恐遭牵连……甚至祸及衍圣公啊！”
孔文仲听着，瞪大了眼睛：“老夫连死也不行吗？”
这还有没有天理？
有没有王法？
自古以来，岂有这样的事情？
而且，这也太过夸张了吧？
牵连他的两个弟弟也就算了。
连主家的衍圣公也可能获罪？
那人叹息道：“经父兄……主上非寻常之人……”
“还请经父兄深思！“
孔文仲顿时垂下头去。
他知道，自己被此人说服了。
可是……
他如今已经病入膏肓。
恐怕药石无灵了啊！
邸报上刊载着最新的都堂堂除名单。
排在第一位的，就是那位包孝肃公之子包绶：通直郎、熙州通判包绶，以考绩中上，为奉议郎，用太师、平章军国重事保举，特授贴职：秘阁校理。
同时，包绶诸子，也都已在去年被天子以思慕名臣，褒扬后人的名义，统统赐给官身。
于是包绶二子，皆为太庙斋郎。
一时羡煞汴京！
偏没有任何人能质疑、非议。
即是因为包孝肃公的名声，实在太大，也是因为包家的亲戚实在太多了！
户部去年年底奏报，在熙河一路，统计出来了二三十万包姓男丁。
而这些姓包的，全部属于先帝赐名，当今官家承认，还和庐州包氏宗祠建立了联系，交换族谱的真.庐州包氏熙河分包。
这些人和包绶的关系，不是族叔伯，就是族兄弟、族侄。
有了这么多亲戚，包绶想不升官都难。
就连朝廷，也已经有声音在议论，是不是该给包孝肃公立庙了啊？
哪怕是为了安抚熙河包氏，也该由朝廷下诏，立庙祭祀。
“在世天下名臣，死则百世之神……”贾易眼中，露出艳羡之色。
包孝肃公，是天下敬仰的名臣。
也是他一直崇拜和希望成为的人。
可也正是因此，他才知道，要做包孝肃那样的人，难！
贾易微微后仰，靠到那张跟了他三年的椅子上。
椅子是他入京为官的时候，在大相国寺的万姓交易大会上用着一顶旧帽子淘换来的。
旧帽子，当然只能换来旧椅子。
而且是一把，早已经跟了不知道多少个主人的旧椅子。
贾易换回来后，还花了时间来修。
如今，三年过去，这把旧椅子早已不堪重负。
哪怕只是微微靠着，椅背也有些摇摇晃晃，似乎随时可能散架。
贾易靠着椅背，看向门外的院子。
汴京居，大不易。
即使他如今已官拜御史台左正言，本官升到了正八品的通直郎，还因为为官清廉，颇有官声，被当今官家在去年特授了一个馆阁校勘的贴职。
但他的生活，依旧过的紧巴巴的。
错非是当今官家恩典，在元祐元年，将被抄没的徐国公张耆旧邸，改为在京官员的‘公屋’，以远低于市价的价格，租给官员。
使他可以用每月不过十五贯的租金，就租到了这个有着三间厢房，还带个十来步的小院子的房子。
不然，以他的俸禄是决计负担不了汴京城内城房子的租金的。
当然了，只要他立场稍微灵活一些，就可以在这汴京城里，过的非常舒服。
比如说，他只需要学一下他的很多同僚的做法。
将朝廷拨给他的公使钱，挪为私用。
以他目前的本官和差遣，一岁公使钱加起来，少说也有好几百贯。
再算上御史台的其他收入。
轻轻松松就能负担起一个汴京城内里外三进的院子的租金。
他若再黑心一点，学鲜于子俊（鲜于侁），让子侄门人亲戚出去打着他的旗号做生意、跑关系。
别说租房了！
在汴京买房也不是梦！
可是……
他没有，他也不能！
每年朝廷拨给他的公使钱，他都严格按照规定，只用于公务招待和公务支出。
且，每次开销后，每一文钱他都记在账上，然后原原本本的报到了诸司专勾司。
而不是像一些他在御史台的同僚般，无论是自己租房还是狎妓、听曲，甚至连雇婢女的开销，都笼统的纳入公使钱范畴。
甚至，在外面还有大量打着他们旗号，狐假虎威的做买卖的亲戚朋友。
贾易对这些行径和捞钱的办法，都很清楚。
他也动过心。
每每看到母亲和妻子，只能穿着粗布衣袍，戴着铜制的簪子，连婢女都雇不起，只能自己洗衣做饭，打扫卫生。
儿女们只能跟着他住在这个三进的小院子，吃着粗茶淡饭。
他想过，要不要捞一点。
哪怕——立场灵活一点。
他的母亲和妻儿的生活，都不会这么贫寒。
可他不能，也不可以。
贾易慢慢的站起身来，走到房门口。
看着母亲和妻子，在院子一角，教着他的孩子识字读书的景象。
他仿佛回到了自己的少年时期。
他自幼丧父，是老母亲在家里，拿着纺锥，一点一点的纺纱，赚来钱财，供他上学。
有时候，母亲会有些多余的钱。
便会给他一点拿去零用，可能是三钱，也可能是五钱。
好叫他能和其他同学一样，买些吃食。
而他眼见母亲日夜辛劳，赚到的血汗钱，实在来之不易。
于是即使他再嘴馋，也舍不得花。
而是将母亲给的零用存起来，存满一百，就交给母亲。
以此减轻母亲的负担。
此事，被他的恩师伊川先生（程颐）知道。
先生无比欣慰，不止赞赏了他，还亲自为他扬名，免除他的束脩，更给他提供餐食和读书用的笔墨纸张。
从那以后，无论他走到那里，人们都会说——这就是孝子贾明叔啊！
母恩如天，师恩如海。
从此，贾易无论做什么，都必须想到老母和恩师。
他只能是用着圣人的要求来要求自己。
即使，很多时候，贾易知道，自己快要坚持不住了。
但他依旧咬着牙，撑了过来。
贾易不知道，他还能撑多久？
是否能如包孝肃公一样，来时清清白白，走也坦坦荡荡。
但在此刻，他决定坚持到底。
做个如同包孝肃公一样的人。
想到这里，贾易就想起了，他内心中一直存在着的动摇。
也想起了，恩师与母亲的教导。
更想起了，如今汴京城中他的名声——当代包孝肃。
于是，他微微吁出一口气：“圣人云：久假而不归，恶知其非有也？”
“诚哉斯言！”
贾易知道自己的。
他也曾少年艾慕，也曾畅想过，醉卧花丛，只手破新橙的风流快活。
也幻想过，腰缠十万贯，买田一千顷。
他也有过机会。
但，母亲的教导，恩师的期望，还有他从小就积累的名声，使他不敢也不能。
他知道，他若那样做。
既对不起母亲，也对不起恩师，更对不起那些视他为当代包孝肃的人。
所以，贾易知道，自己不是包孝肃公。
他只是一个如同圣人所评价的春秋五霸那样，假仁假义的伪君子。
一个，迎合着舆论，竭力表演的人。
有些时候，他都为自己心中冒起来的那些黑暗念头而颤抖。
但他想成为包孝肃公。
只要他能坚持到死，表演到死！
笃笃笃……
门外传来了敲门声。
“贾正言可在家？”
贾易循声望去，看到了门前的人影，他的声音很陌生。
但贾易还是走上前去。
因为，随着他的名声越来越大，传到地方州郡，于是开始有越来越多的人，从天下州郡到御史台指名道姓的要寻他。
喊冤的、检举的、上诉的、求情的络绎不绝。
一些机灵的，更是开始在他上下值的必经之路等着他。
有关系的，则会请托人，带其登门拜谒。
贾易也已经习惯了。
但像这样，来到他家门口，事先却连个拜帖都不送的，从来没有过。
因为这既不礼貌，也很不体面。
而且，此地是官家御赐的百官公屋。
是街道司负责的产业！
不是住在这里的人，没有请帖，连大门都进不来！
所以贾易很谨慎，没有开门，而是隔着门问道：“足下是？”
门口的人，轻笑了一声，然后将一张帖子从门缝递了进来。
“正言看后自知！”他说道。
贾易接过帖子，打开来一看，顿时瞳孔紧锁。
因为，这帖子的封皮从左到右，用着楷书赫然写着：皇帝殿邸候童贯谨致左正言贾公讳易……
贾易用着颤抖的手，打开封皮，看到里面的文字。
他深深的吸了一口气，然后对着门外的人，拱手道：“吾知矣！”
“请回禀贵主人，我当依书而行！”
“诺！”门外之人拱手作揖：“在下拜辞，伏望公留步！”
“尊客慢行！”
送走来客，贾易靠到门扉上，大口大口的喘着气。
他紧紧攥着手里的拜帖，感觉浑身都开始燥热了。
母亲和妻子，在这个时候，也都扭头看着他。
贾易攥着手里的拜帖，没有说话，努力的让自己的心情平复下来后，镇定的对母亲和妻子说道：“阿母、夫人，我有公务要处置，吃饭就不要喊我了！”
“好！”贾易的母亲和妻子，都是全力支持他的人。
这么多年来，从未过问过他在仕途上的事情。
贾易攥着拜帖，走回自己的房子，把门关上。
然后坐到那张椅子上，他面色潮红，大口大口的喘息起来。
因为，拜帖内的文字，在最后一行，写着两个字：丙去！
是御笔！
所以，这是官家的直接指挥！
拿着拜帖，再次认真的看了一次。
贾易将上面的文字，完全记在心中，然后遵照指挥，拿出一个火折子，点燃拜帖，将之丢到一个火盆中，看着它被烧成灰烬，然后取来一瓢清水，浇到火盆中，看着烧尽的灰烬和水混合到一起。
贾易才重新坐回到椅子上。
然后，他看着自己面前的书册，开始放肆的大笑起来。
他知道的，包孝肃公之路，已为他敞开。
作为伊川书院的高徒，贾易不仅仅曾受业于恩师，也在师伯明道先生的门下听过课，听明道先生讲过君子为官的有为与无为。
和恩师孜孜于圣人之道，严守礼法不同。
明道先生，为人诙谐幽默，看事情并不局限于圣人之说。
尤其是在讲经济财用和为官的时候。
明道先生更多的会讲权变。
还举了很多名臣的权变之事为例，给他们这些晚辈做示范。
其中，包孝肃公为官权变的故事，明道先生是讲的最多的。
而在所有的包孝肃公的故事中，明道先生尤其讲了当年包孝肃公劝谏仁庙，不要给温成皇后的伯父张尧佐，授予节度使、宣徽使、景灵宫使。
在这个事情里，包孝肃公并未摆出一副和外戚权贵不共戴天的架势。
而是很贴心的，在仁庙和张尧佐之间来回奔走。
最终，使得张尧佐自己主动放弃了宣徽使、景灵宫使的待遇，只接受了节度使的拜任。
而仁庙对此也很开心。
认为包孝肃公，不仅仅是忠臣！也是能解决问题的能臣！
而不是一个，有义而无君的顽固迂腐之人。
这使得后来，包孝肃公能够把吐沫星子喷到仁庙脸上，而仁庙并不见怪，反而甘之如饴。
在明道先生所授的课上，他始终强调的是——道不行，乘桴浮于海，是要不得的。
因为，假如君子正人，自己主动放弃了争取正义和正道。
那么朝廷，就会落入小人和他们的邪道手中。
届时天下百姓，必将遭受严重的灾难。
君子正人，只要留在朝中，就一定可以对小人造成掣肘。
同时，君子正人，只要能在朝中或者州郡，有个一官半职，也能尽可能的减免百姓所受到的伤害。
再怎么样，也好过将天子和天下，拱手让给小人奸佞。
回忆着昔日明道先生的教诲。
贾易靠着椅背，再次拿起了那张朝廷的邸报。
他看着邸报上的文字，轻声念着：“通直郎、熙州通判包绶，以考绩中上，为奉议郎，用太师、平章军国重事保举，特授贴职：秘阁校理。”
他想着，户部奏报的熙河路检户，检出来二三十万户包姓男丁的事情。
也想着包绶二子，皆为官家特旨恩荫为太庙斋郎的事情。
他看向皇城方向，神色变得无比坚定：“官家……”
“臣必为官家，除奸去恶！”
那帖子上的文字，在贾易胸中沸腾着。
官家，已恶蜀党小人。
必欲除之！
正好，他手里早就搜集了许多蜀党小人的罪证！
从司马温公丧仪之后，苏子瞻那小人恶语恩师之后，他就一直在暗中搜集着那些小人的罪证。
鲜于侁、上官均、曾肇、张舜民、孔文仲、韩川等人的贬黜，都有他的功劳。
……
青州州衙。
孔文仲，卧在病榻上，脸色苍白，毫无血丝。
在他病榻前，一个老友唉声叹气着。
“经父兄啊！”
“您这是何苦来哉？”
孔文仲惨然一笑：“圣人云：道不行，乘桴浮于海！”
“我悔不该不听圣人之教，只身入汴京……”
“以至有今日！”
谣惑大臣，诽谤儒师！
天子的责贬诏书用词，如一把把刀子，割在他心头。
让他痛不欲生。
更让他难受的，还是韩川等人，全部贬知偏远军州，且在告身之中，留下了贬斥文字。
刘安世更是被下诏编管郴州居住，还加上了勒停、冲替以及遇赦不回等极端文字。
对士大夫来说，这几乎就是仅次于剥麻的酷刑！
相当于秋后问斩了。
那么，问题来了——这些人处罚的如此严厉。
他孔文仲，作为当初那场风波中官阶最高，名声最大的人呢？
是不是也和这些人一样，本来都该贬为偏远军州知县、知军，在告身上留下罪责文字记录。
甚至如同刘安世一般，编管居住？
为什么他没有？
士大夫们嘴上不说，但心里面肯定会问了——是不是，因为他孔文仲孔经父，是孔子后人，故此官家才法外开恩，留了体面？
实际上，他孔文仲孔经父才是一切罪恶的源头，问题的根源？
对孔文仲来说，命可以不要。
但名声万万不能有污点！
这就是他的心病来源！
本来，他还不至于寻死。
可是……
汴京传来消息——官家在罢黜他们这些人后，就开始改革科举。
不仅仅没有恢复他所期望的诗赋取士。
更不要说，废黜那些他所认为的‘怀疑士大夫’、‘没有将士大夫的德行纳入考虑’等科场旧弊。
反而在邪道上，越走越远。
先是，提高了明法科、明算科在科举中的地位。
还大力提倡，宗室外戚恩荫子弟报考明法、明算两科。
更是增加了宗室在这两科中的解额。
不止如此，朝廷对于士大夫们的信任，也再次下降了。
最近几天，汴京城传来了，科场改革将彻底消除士人怀挟之弊的声音。
据说是，有小人奏请天子，请赐士人考生服，并赐韵书、三经新义及字说等典册。
同时，士人在贡院的饮食、笔墨纸张，也都将由有司专门负责供给。
据说，官家还在静室对奏时，针对某位大臣提出希望德行取士的时候，亲口说出了：若以德行取士，何必科举？恢复魏晋察举之制才是！
甚至还说了‘举秀才，不知书，举孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，寒门高门良将怯如鸡’这样的话。
当孔文仲听说了这些事情，他彻底死心。
一心求死！
因为，他如今面临的，不仅仅是道不行的问题。
名声也完全烂掉了。
有心之人，只要将他这两年在汴京的言行以及投稿在汴京义报上的文章，拿到一起一看就知道。
他孔文仲孔经父，就是那个一直在提倡德行取士、诗赋取士的人。
而在官家御口定调之下。
他孔文仲，将是一个开历史倒车，希望门阀世家重现的奸佞之臣。
他，万万承受不了这样的罪名。
也不敢承受。
只有一死！
也唯有一死！
老友看着孔文仲的神色，他已知道孔文仲为何如此？
他叹道：“经父兄，自古最简单的就是死！”
“死，则万事皆空！”
“可是，您难道就不为活着的人想一想吗？”
“当今主上，虽然宽仁……”
“但对于逆臣与罪臣，却从不宽纵！”
“李资深，迄今为官家所厌！”
“故驸马王诜，迄今葬在外地，连墓碑都不敢立！”
“故宰相吴正宪公（吴充）之子吴安持，至今还在太学中接受再教育，主上迄今未能原谅，依然以其‘自弃圣人之教’，而命太学严加管教！”
“张荣僖公（张耆），除其孙张叔夜外，不是下狱便是斩首，连徐国公旧邸都被抄没为官产！”
“经父兄，若就这么求死……”
“我恐主上震怒，牵连他人……”
“常父、毅父，恐遭牵连……甚至祸及衍圣公啊！”
孔文仲听着，瞪大了眼睛：“老夫连死也不行吗？”
这还有没有天理？
有没有王法？
自古以来，岂有这样的事情？
而且，这也太过夸张了吧？
牵连他的两个弟弟也就算了。
连主家的衍圣公也可能获罪？
那人叹息道：“经父兄……主上非寻常之人……”
“还请经父兄深思！“
孔文仲顿时垂下头去。
他知道，自己被此人说服了。
可是……
他如今已经病入膏肓。
恐怕药石无灵了啊！
为更好的阅读体验，本站章节内容基于百度转码进行转码展示，如有问题请您到源站阅读, 转码声明。
八零电子书邀请您进入最专业的小说搜索网站阅读我在现代留过学,我在现代留过学最新章节,我在现代留过学 平板电子书！
八零电子书邀请您进入最专业的小说搜索网站阅读我在现代留过学,我在现代留过学最新章节,我在现代留过学 平板电子书！