“菩提祖师？！”刘谷心中又惊又骇又喜，任刘谷万千心思，却真真没想到眼前这人竟然是亲手调教出孙悟空这般逆天人物的菩提祖师！
菩提祖师对刘谷异样的神色恍若未觉：“欲学这变化之术，须有变化之能；道有三百六十门，门门皆可得正果，门门皆有变化之能；欲有变化之能，首要自己不被变化掉；若想不被变化掉，就要先知道自己是什么。”
“牧童儿，你可知你是谁吗？”
“我是谁？”刘谷喃喃自语，数年来压抑的无数思绪一瞬间纷沓至来！
前世今生，今生前世，恍若大梦一场，庄周梦蝶，孰蝶孰我？若我是庄周，这身遭一切可是梦里花落？若我是蝶，难道我处于他人大梦之中？犹如那楚门世界一般……
片刻间，刘谷已是冷汗涔涔，喃喃出声：“难道我不是刘谷？我父不是那镇山太保刘伯钦？”
“你父自然是镇山太保刘伯钦，但你却不全是刘谷。”菩提祖师怜惜的目光一闪而逝，道：“你可知这五指山下镇压之人是谁？”
“是孙悟空。”菩提话语间似有无尽灵力，当即将刘谷心神拢了回来，“据乡人古老相传，孙悟空五百年前因大闹天空而受天谴，被镇压于此。”
“何止是大闹啊。”菩提祖师长叹一声，注视着刘谷的眼睛道：“当年悟空率四海妖族反上天宫却功败垂成，西方如来以大神通化五岳之山为五指山，将悟空镇压于此；再用西方灵山镇教之宝‘金、紧、禁’三箍锁了悟空的法、身、心，以至于他虽是我唯一的徒儿，如今却再也认不得我了。”
刘谷扭头看了一眼石匣中那双茫然懵懂的金睛火眼，心中波涛万千，原来竟是如此！
“五百年来，西方如来召灵山土地，会同五方揭谛，居住五指山监押悟空，我虽不知其意何指，却也从随后那如来的二徒弟金蝉子被贬中洲大唐猜得一二。三年前，五方揭谛之首的金头揭谛转世投胎，才真正显露了西方如来的目的：如来想要中洲大唐西去拜他求经。”菩提寥寥几句，点破其间奥妙。
只是刘谷却被其中“三年前”“金头揭谛”“转世投胎”的一些词，给惊住了：“难怪我脑海中总有个老和尚在念经，还说自己是金头揭谛！难道说，我是金头揭谛转世投胎之人？！”
“是不是金头揭谛转世，要问自己的心。”菩提祖师平静道，只是微微缩起的双眼却显露着祖师内心的不平静。
“问自己的心？”刘谷默默念道，“我是谁？我是刘谷。若我是刘谷，那刘谷又是谁？刘谷是金头揭谛。若刘谷是金头揭谛，那金头揭谛自然是我，可我怎会是那金头揭谛……”
只一瞬间，刘谷脑海中千万般念头纷沓而至，前世的埋头苦读不解春秋、今生的梦里花落不知何年、金头揭谛的千年苦修不惧生死……仿佛数千巨手狠命拉扯，要将刘谷撕裂一般；又仿佛上万个大鼓在耳边隆隆敲响，欲将刘谷震成碎片。
刘谷面容扭曲，痛苦倒地，嘶哑着声音道：“恳请祖师指点迷津！”
“我指点不了，心病终须心药医，解铃还须系铃人。”菩提祖师似乎心有所感，神情复杂，抚着刘谷头，一字一句道：“牧童儿，心之所系，随心而安；本心安处，即是吾乡【见注1】。”
朦胧间，星空黯淡，几点星光洒落，与刘谷手腕上闪烁光华的珠子交相辉映，刘谷双拳紧握，感受着珠子上传来的丝丝灵力，苦守心防，听得“本心”二字，心中仿若哪里裂开一般，天空闪过一束耀眼的光芒，将刘谷照的通亮！
刘谷心头豁然开朗，福至心灵，脑海中万千杂念如热汤沃雪般消融一空，向着朗朗乾坤断然一喝：
“我就是我！天上地下，唯‘我’独在！”
此话一出，刘谷脑海中那念经数年的老和尚终于怅然一叹，缓缓消逝……刘谷昂然而立，浓郁之极的天地灵气疯狂环绕而来，刹那间，刘谷身遭浮现三实七虚共十道身影！
只见其中一道身影端坐刘谷胸腹之间，其余九道身影以此为中心结成一座奇异的法阵，十道身影之间光华流转，每转一周天，便有一个身影缓缓消逝，如此九转，十道身影最终合一，化作一颗金光四溢的丹丸，金光闪烁间，那丹丸悄然没入刘谷的身躯，不知所踪。
正是：
三魂七魄法身炼，魂魄九转金成丹！【见注2】
菩提祖师观此异象，抚掌大笑：“造化！没想到此物千年不现人间，刚一出世便立如此大功！牧童儿更是改了西方如来的立身真言，果真造化！”
刘谷心结初开，满心欢喜，也被刚才那异象震动，听得祖师言语，大惑不解。
“牧童儿，你可感觉到自己和先前大有不同？”祖师笑问。
果然大有不同！
先前刘谷只知天地灵气自动从手腕手链处灌入自身，自行流转洗筋伐髓，自己丝毫控制不了这些灵气，而现在，这些灵气竟然能随自己心意流动了！先前刘谷感知身遭一切均是被动感知，而现在却可以调用一些灵气去主动感触周围的一切，虽然能调用的灵气数量还很少，但比起先前那种情形，却是质的飞跃！
原来，刘谷之身确是那五方揭谛之首的金头揭谛转世投胎之体，只是往生之时，不知为何却被刘谷抢先占得那婴儿身躯。方才刘谷以大毅力在手链异珠的帮助下，乘着菩提祖师的点化，一举化解心魔，消融金头揭谛转世神识，竟是魂魄九转，修成了大道之入门－－－内丹！只是这等异象，却又有些让刘谷不敢相信。
自盘古开辟、女娲造人以来不知岁月，神洲亿万人类虽称万物之长，但限于天资悟性根骨毅力机缘等等，踏上修行之路者，百中无一。即使有幸踏上修行征途，绝大部分也只是健身强神，延长数十上百年寿命而已，能魂魄九转炼成金丹者，亦是百中无一。刘谷虽知自身奇异，但自出生不到四年时间，便炼成了别人上百年都不一定能炼成的金丹，委实令人难以置信。
“不用妄自菲薄，也不用骄狂得意，你能有此机缘，除你心志坚毅外，与你这双手链也脱不开干系。”菩提祖师笑道，“人族乃女娲采天地开辟之初混沌生气点化而成，万般心思千般灵巧，号称万物之灵长，所言非虚。凡六道生灵者，皆有魂魄，而只有人族全部拥有天、地、人三魂及天冲、灵慧、气、力、中枢、精、英七魄，天地造化之奇，莫过于此。”
刘谷知道祖师要给自己讲述这修行之道，忙敛聚心神，虽有些疑惑祖师话中语气，却不敢丝毫心做他想。
“除了盘古精魂传承者，修行之途均从魂魄开始，只因魂魄乃万物生灵之根本。修行法门和变化法门一般均有三百六十门，门门皆可修得正果。无论修道修佛，还是修妖修魔，首要便是炼化魂魄，结成内丹，以便打通元婴元神之门！人族因具三魂七魄，需炼化两魂七魄，此路便唤作‘九转成丹’。”菩提祖师缓缓道来。
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【注1】语出苏轼《定风波·谁羡人间琢玉郎》：柔奴‘此心安处便是吾乡’。“本心”一词的内涵过于丰富，过于抽象，若要强行解释，反而落入下乘，只可意会不可言传便是如此，虽有些玄，却能给书友留出更多的意会空间。
【注2】三魂七魄：我国素有魂魄之说，如《左传》〈昭公七年〉的疏说“附形之灵为魄，附气之神为魂。”民间信仰认为魂为天气，魄为地气。即魂为阳气、精神，魄为阴气、形骸。若人死，则魂升天、魄归地。《地藏十王经》将魂魄之说与《大乘起信论》等说法相结合，较早创出三魂七魄之说。本人将其引入本书修行体系中，尽力完善神话修行体系。
菩提祖师对刘谷异样的神色恍若未觉：“欲学这变化之术，须有变化之能；道有三百六十门，门门皆可得正果，门门皆有变化之能；欲有变化之能，首要自己不被变化掉；若想不被变化掉，就要先知道自己是什么。”
“牧童儿，你可知你是谁吗？”
“我是谁？”刘谷喃喃自语，数年来压抑的无数思绪一瞬间纷沓至来！
前世今生，今生前世，恍若大梦一场，庄周梦蝶，孰蝶孰我？若我是庄周，这身遭一切可是梦里花落？若我是蝶，难道我处于他人大梦之中？犹如那楚门世界一般……
片刻间，刘谷已是冷汗涔涔，喃喃出声：“难道我不是刘谷？我父不是那镇山太保刘伯钦？”
“你父自然是镇山太保刘伯钦，但你却不全是刘谷。”菩提祖师怜惜的目光一闪而逝，道：“你可知这五指山下镇压之人是谁？”
“是孙悟空。”菩提话语间似有无尽灵力，当即将刘谷心神拢了回来，“据乡人古老相传，孙悟空五百年前因大闹天空而受天谴，被镇压于此。”
“何止是大闹啊。”菩提祖师长叹一声，注视着刘谷的眼睛道：“当年悟空率四海妖族反上天宫却功败垂成，西方如来以大神通化五岳之山为五指山，将悟空镇压于此；再用西方灵山镇教之宝‘金、紧、禁’三箍锁了悟空的法、身、心，以至于他虽是我唯一的徒儿，如今却再也认不得我了。”
刘谷扭头看了一眼石匣中那双茫然懵懂的金睛火眼，心中波涛万千，原来竟是如此！
“五百年来，西方如来召灵山土地，会同五方揭谛，居住五指山监押悟空，我虽不知其意何指，却也从随后那如来的二徒弟金蝉子被贬中洲大唐猜得一二。三年前，五方揭谛之首的金头揭谛转世投胎，才真正显露了西方如来的目的：如来想要中洲大唐西去拜他求经。”菩提寥寥几句，点破其间奥妙。
只是刘谷却被其中“三年前”“金头揭谛”“转世投胎”的一些词，给惊住了：“难怪我脑海中总有个老和尚在念经，还说自己是金头揭谛！难道说，我是金头揭谛转世投胎之人？！”
“是不是金头揭谛转世，要问自己的心。”菩提祖师平静道，只是微微缩起的双眼却显露着祖师内心的不平静。
“问自己的心？”刘谷默默念道，“我是谁？我是刘谷。若我是刘谷，那刘谷又是谁？刘谷是金头揭谛。若刘谷是金头揭谛，那金头揭谛自然是我，可我怎会是那金头揭谛……”
只一瞬间，刘谷脑海中千万般念头纷沓而至，前世的埋头苦读不解春秋、今生的梦里花落不知何年、金头揭谛的千年苦修不惧生死……仿佛数千巨手狠命拉扯，要将刘谷撕裂一般；又仿佛上万个大鼓在耳边隆隆敲响，欲将刘谷震成碎片。
刘谷面容扭曲，痛苦倒地，嘶哑着声音道：“恳请祖师指点迷津！”
“我指点不了，心病终须心药医，解铃还须系铃人。”菩提祖师似乎心有所感，神情复杂，抚着刘谷头，一字一句道：“牧童儿，心之所系，随心而安；本心安处，即是吾乡【见注1】。”
朦胧间，星空黯淡，几点星光洒落，与刘谷手腕上闪烁光华的珠子交相辉映，刘谷双拳紧握，感受着珠子上传来的丝丝灵力，苦守心防，听得“本心”二字，心中仿若哪里裂开一般，天空闪过一束耀眼的光芒，将刘谷照的通亮！
刘谷心头豁然开朗，福至心灵，脑海中万千杂念如热汤沃雪般消融一空，向着朗朗乾坤断然一喝：
“我就是我！天上地下，唯‘我’独在！”
此话一出，刘谷脑海中那念经数年的老和尚终于怅然一叹，缓缓消逝……刘谷昂然而立，浓郁之极的天地灵气疯狂环绕而来，刹那间，刘谷身遭浮现三实七虚共十道身影！
只见其中一道身影端坐刘谷胸腹之间，其余九道身影以此为中心结成一座奇异的法阵，十道身影之间光华流转，每转一周天，便有一个身影缓缓消逝，如此九转，十道身影最终合一，化作一颗金光四溢的丹丸，金光闪烁间，那丹丸悄然没入刘谷的身躯，不知所踪。
正是：
三魂七魄法身炼，魂魄九转金成丹！【见注2】
菩提祖师观此异象，抚掌大笑：“造化！没想到此物千年不现人间，刚一出世便立如此大功！牧童儿更是改了西方如来的立身真言，果真造化！”
刘谷心结初开，满心欢喜，也被刚才那异象震动，听得祖师言语，大惑不解。
“牧童儿，你可感觉到自己和先前大有不同？”祖师笑问。
果然大有不同！
先前刘谷只知天地灵气自动从手腕手链处灌入自身，自行流转洗筋伐髓，自己丝毫控制不了这些灵气，而现在，这些灵气竟然能随自己心意流动了！先前刘谷感知身遭一切均是被动感知，而现在却可以调用一些灵气去主动感触周围的一切，虽然能调用的灵气数量还很少，但比起先前那种情形，却是质的飞跃！
原来，刘谷之身确是那五方揭谛之首的金头揭谛转世投胎之体，只是往生之时，不知为何却被刘谷抢先占得那婴儿身躯。方才刘谷以大毅力在手链异珠的帮助下，乘着菩提祖师的点化，一举化解心魔，消融金头揭谛转世神识，竟是魂魄九转，修成了大道之入门－－－内丹！只是这等异象，却又有些让刘谷不敢相信。
自盘古开辟、女娲造人以来不知岁月，神洲亿万人类虽称万物之长，但限于天资悟性根骨毅力机缘等等，踏上修行之路者，百中无一。即使有幸踏上修行征途，绝大部分也只是健身强神，延长数十上百年寿命而已，能魂魄九转炼成金丹者，亦是百中无一。刘谷虽知自身奇异，但自出生不到四年时间，便炼成了别人上百年都不一定能炼成的金丹，委实令人难以置信。
“不用妄自菲薄，也不用骄狂得意，你能有此机缘，除你心志坚毅外，与你这双手链也脱不开干系。”菩提祖师笑道，“人族乃女娲采天地开辟之初混沌生气点化而成，万般心思千般灵巧，号称万物之灵长，所言非虚。凡六道生灵者，皆有魂魄，而只有人族全部拥有天、地、人三魂及天冲、灵慧、气、力、中枢、精、英七魄，天地造化之奇，莫过于此。”
刘谷知道祖师要给自己讲述这修行之道，忙敛聚心神，虽有些疑惑祖师话中语气，却不敢丝毫心做他想。
“除了盘古精魂传承者，修行之途均从魂魄开始，只因魂魄乃万物生灵之根本。修行法门和变化法门一般均有三百六十门，门门皆可修得正果。无论修道修佛，还是修妖修魔，首要便是炼化魂魄，结成内丹，以便打通元婴元神之门！人族因具三魂七魄，需炼化两魂七魄，此路便唤作‘九转成丹’。”菩提祖师缓缓道来。
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【注1】语出苏轼《定风波·谁羡人间琢玉郎》：柔奴‘此心安处便是吾乡’。“本心”一词的内涵过于丰富，过于抽象，若要强行解释，反而落入下乘，只可意会不可言传便是如此，虽有些玄，却能给书友留出更多的意会空间。
【注2】三魂七魄：我国素有魂魄之说，如《左传》〈昭公七年〉的疏说“附形之灵为魄，附气之神为魂。”民间信仰认为魂为天气，魄为地气。即魂为阳气、精神，魄为阴气、形骸。若人死，则魂升天、魄归地。《地藏十王经》将魂魄之说与《大乘起信论》等说法相结合，较早创出三魂七魄之说。本人将其引入本书修行体系中，尽力完善神话修行体系。