爷爷一眼看去的愚钝呆滞外表掩盖他本身很多与生俱来和生活磨砺留下精华的混合体，实质骨子里他是个不到皱眉就已经算计了好多现在及未来的事情，这也是他的朋友及敌人很多年相出后共同作出结论。
但跋涉在黑色岩石般人世间里，他和其他人与一只蚂蚁分量是一个不重一个不轻。
眼睁睁看自己土地收成一年比一年在走下坡路，喂牲口人户却是山里蚂蟥越聚越多，牲畜越放越瘦。
他偷偷背上自己干粮，借着打山作招牌，徒步走遍四面八方每个角落，经过长达一年多的反复查看和对比，他连这些地方那里有个耗子洞都搞的清清楚楚。
最终他选定一块叫呷里坪地方作为新家，这个新地方虽然距我们以前的老家有两天路程，但这里草场丰茂、水源充足，特别适合喂养牲口和种庄稼。
做了决定后，他马上用5块大锭去贿赂呷里坪官人，哀求他办到土司大人恩准的红照。
按规矩百姓搬离原址,必须经过自己黑彝批准，起初王米各死活不干，后来没办法爷爷又送上2块大锭，好话说了几天几夜，口干舌燥到哑声哑气，王米各才算松口，并将爷爷转送给了他家的亲戚胡伍都家。
一等同意，本着千百年来共进退同生死原则，爷爷立即组织起自己五个兄弟和六个妹妹家商议一下，连夜收拾家里那点本来就不多东西，牵上牛马羊即刻起程出发。
但这个时王米各开始反悔了，但碍于面子，他只能暗中放毒箭、施毒招。他派人挑唆与我爷爷家支有仇沙马家支组织青壮年进行半路抢劫。
我爷爷和几个弟兄都是一种性格的人，常年累月话不说屁不放闷下身子使气力,一旦惹急了拳头要比嘴巴还要快，动手以后就不顾一切的男人，奶奶们都说自己男人就是一个牛样的人。
他们提前抢占险峻隘口作为狙击阵地，让妇女和孩子统统先走，大家发下死要一起死活要一起活的誓言，六个弟兄扭成一坐山挡在路口。
当爷爷6个妹夫提出也要和他们并肩战斗时，爷爷却以是自己家支事情不用外人帮忙为由一口回绝，这件事也让6个妹夫在以后岁月里一辈子不敢在爷爷面前抬头说过一句硬话。
双方相互射出结冤家第一枪，那身边飞的小石子一样子弹可就变成了要人性命凶器。
爷爷们边打边退，撤到金岭河边时，子弹打光了，每个人都是心有余而力不足，所有的人明知身边就是死亡境地，但不争气身体累得趴在地上只能大口大口往外喷气。
最终是按年龄大小分成三帮轮流渡河，哥哥骑在马上，弟弟紧紧攥住马尾巴闭着眼睛往激流涌动河里闯，终于在仇人到来前靠着爷爷骑马将他们带出死亡河流。
从此爷爷将骑马当成自己亲兄弟，喂养在屋中央，也从未再让自己和别人上过马背。
骑马病死后，爷爷将自己死后预备耕牛杀了来拜奠，以父母礼仪操办骑马的葬礼。
但若干年后已成为儿女亲家的沙马巫卡在酒场谈起往事，他坚持说当初是沙马家心慈手软放了爷爷们一条生路，这让几个爷爷当时壮举变成现在的一滴小水。
当时坐在一起几个爷爷只能尴尬的相互笑笑，共同举碗敬表亲一碗酒而了事。
呷里坪是个典型二半山。最显眼是三座象兄弟一样并肩相依大山，从肉眼看得到山脚和矗立蓝天里山峰都是莽莽森区。
那黑白相交心香岩是个经风雨见世面的老人蹲在半空中，仿佛人世间一切都逃不出它的法眼。白水岩有一股洁白如玉山泉，从半空中喷射下来，砸起浪花声震几里地外。
到了这里爷爷立马在杉林坪建了转场窝子，将猪牛羊全部放到三锅桩，然后各家划界开荒。
爷爷与当地小伙徒麦色扎石拜接为干亲家。麦色扎石是个一点就透人精，聪明人相互递个眼色就明白对方想放什么屁。
麦色扎西又将爷爷介绍给当地佃班麦色次丁。爷爷及整个家支在当地生根发芽，爷爷也开始和二位藏族头人结下岩石般深厚友情。
爷爷在整个家支和6个妹夫面前永远是处于仅次于供在香火板上祖先的位置,他说句话其他人抖都不会打一个。
他每天除安排家里事情外，大多数时间都是外出打山，处理好周边邻里关系。
特别是挖苦心思加深两个藏族头人关系，麦色次丁和麦色扎石都是性情豪爽的人，喜欢围成一堆喝酒聊天谈事情。
这时大家都认为彼此是平等的酒客,在这个特定的场合发生很多过激行为都会被周围的人理解,因为别人一句淡淡的他酒醉了就会获大伙一致宽容。
而且翻酒碗和和翻饭碗是山里人最唾弃不齿的两件事。
所以喝酒时山里男人最放松也是最开心的，开头明明是你来我往谈得客客气气的,烈酒水般进口上头后，大伙转眼变换为另外一个人。
一句脱口蹦出的话也许是扔进干草中的火星子，有时喝着喝着一言不合吵起架来就变成很平常的一件事情，但只要爷爷在里面他总是有手段让聚会尽兴而散。
随着喝酒吵架次数增多，三个人觉得一天不见一次面心里都是空落落，日子长了,寨子里人户请客总是将三人当成一人来请。
有时遇上缴粮缴钱或聚会时，两人总要拖上作为百姓的爷爷结伴而行，让爷爷结识了许多土司衙门小官史，知道很多土司衙门规矩。
每次外出三人骑在马上甩洒壶轮流喝酒，喝醉了倒在路边呼呼死睡，害得家人经常结伴顺路去寻找。
爷爷因与头人关系密切，对自己黑彝胡伍都只保留了表面客气，对此胡伍都也是敢怒不敢言，只好睁一眼闭一眼。
转眼间，我大伯就长成18岁小伙。他遗传了我爷爷的精明能干，但脸庞远远看去引得年轻姑娘低下眼睛瞧自己蹦蹦跳跃的心子。
性格就好比白水岩瀑布尽往外洒水花，他已成为山林里一只逗凤惹草小蜜蜂。
每天闲暇时，身边总跟着一些刚刚懂事的青年男女，听他上天入地，树林河流，笑话神话乱吹乱编，笑声总是传到大人耳朵里直摇脑袋。
爷爷早就为他订下娃娃亲，女方是和他朝夕相处的表妹莫色伍牛，只待来年开春就结婚安家，双方家长连婚礼上用的猪都提早喂得肥肥的。
但是命中注定没有就是没有。那年冬天他受爷爷指派回老家参加黑彝王米各儿子的婚礼，同时作为随从服侍胡伍都的儿子胡使哈，婚礼派场很大，方圆几十里地的黑彝和百姓都派人参加了这次盛典。
由于人多房屋容纳不下，许多年轻人只能天当被盖、地当床，围着雄雄烈火，唱歌跳舞来消磨这漫漫长夜。
我那捣蛋大伯却闯了大祸。白天胡使哈勾引好另一名黑彝女子，但那晚他贪恋碗中酒醉得人事不醒，却被有心大伯穿上他的擦尔瓦黑暗中睡了黑彝女子，这使他以后一直为此沾沾自喜。
但下半夜他处于恨仇雪恨，估倒睡了外出到森林里解手的沙马乌芝，这还了得，没到天亮他就被沙马乌芝兄弟绑到家里。
盛怒中沙马家男人把他打得连身子都爬不起来，其中一人还拿把刀说割了大伯的那根武器来出气，要不是一旁沙马乌芝苦苦哀求，大伯就成了不公不母的人。
第二天胡使哈自己先走了，沙马家也怕传出去丢脸，秘密派人找到爷爷。
爷爷理亏，晚上一个人潜回老家，赔礼赔钱了事。
事情应该就此结束了，谁知2个月后微腆着肚子沙马乌芝一个人带着干粮走了两天山路偷偷找到大伯，没有办法双方家长商量只能让他们在一起。
两个家支世仇也就此烟消云散。所以说有时用枪支都不能说成事通过一对男女就能逢凶化吉，世间事就是歪锅配歪灶，一把钥匙就是能打开一把锁。
但跋涉在黑色岩石般人世间里，他和其他人与一只蚂蚁分量是一个不重一个不轻。
眼睁睁看自己土地收成一年比一年在走下坡路，喂牲口人户却是山里蚂蟥越聚越多，牲畜越放越瘦。
他偷偷背上自己干粮，借着打山作招牌，徒步走遍四面八方每个角落，经过长达一年多的反复查看和对比，他连这些地方那里有个耗子洞都搞的清清楚楚。
最终他选定一块叫呷里坪地方作为新家，这个新地方虽然距我们以前的老家有两天路程，但这里草场丰茂、水源充足，特别适合喂养牲口和种庄稼。
做了决定后，他马上用5块大锭去贿赂呷里坪官人，哀求他办到土司大人恩准的红照。
按规矩百姓搬离原址,必须经过自己黑彝批准，起初王米各死活不干，后来没办法爷爷又送上2块大锭，好话说了几天几夜，口干舌燥到哑声哑气，王米各才算松口，并将爷爷转送给了他家的亲戚胡伍都家。
一等同意，本着千百年来共进退同生死原则，爷爷立即组织起自己五个兄弟和六个妹妹家商议一下，连夜收拾家里那点本来就不多东西，牵上牛马羊即刻起程出发。
但这个时王米各开始反悔了，但碍于面子，他只能暗中放毒箭、施毒招。他派人挑唆与我爷爷家支有仇沙马家支组织青壮年进行半路抢劫。
我爷爷和几个弟兄都是一种性格的人，常年累月话不说屁不放闷下身子使气力,一旦惹急了拳头要比嘴巴还要快，动手以后就不顾一切的男人，奶奶们都说自己男人就是一个牛样的人。
他们提前抢占险峻隘口作为狙击阵地，让妇女和孩子统统先走，大家发下死要一起死活要一起活的誓言，六个弟兄扭成一坐山挡在路口。
当爷爷6个妹夫提出也要和他们并肩战斗时，爷爷却以是自己家支事情不用外人帮忙为由一口回绝，这件事也让6个妹夫在以后岁月里一辈子不敢在爷爷面前抬头说过一句硬话。
双方相互射出结冤家第一枪，那身边飞的小石子一样子弹可就变成了要人性命凶器。
爷爷们边打边退，撤到金岭河边时，子弹打光了，每个人都是心有余而力不足，所有的人明知身边就是死亡境地，但不争气身体累得趴在地上只能大口大口往外喷气。
最终是按年龄大小分成三帮轮流渡河，哥哥骑在马上，弟弟紧紧攥住马尾巴闭着眼睛往激流涌动河里闯，终于在仇人到来前靠着爷爷骑马将他们带出死亡河流。
从此爷爷将骑马当成自己亲兄弟，喂养在屋中央，也从未再让自己和别人上过马背。
骑马病死后，爷爷将自己死后预备耕牛杀了来拜奠，以父母礼仪操办骑马的葬礼。
但若干年后已成为儿女亲家的沙马巫卡在酒场谈起往事，他坚持说当初是沙马家心慈手软放了爷爷们一条生路，这让几个爷爷当时壮举变成现在的一滴小水。
当时坐在一起几个爷爷只能尴尬的相互笑笑，共同举碗敬表亲一碗酒而了事。
呷里坪是个典型二半山。最显眼是三座象兄弟一样并肩相依大山，从肉眼看得到山脚和矗立蓝天里山峰都是莽莽森区。
那黑白相交心香岩是个经风雨见世面的老人蹲在半空中，仿佛人世间一切都逃不出它的法眼。白水岩有一股洁白如玉山泉，从半空中喷射下来，砸起浪花声震几里地外。
到了这里爷爷立马在杉林坪建了转场窝子，将猪牛羊全部放到三锅桩，然后各家划界开荒。
爷爷与当地小伙徒麦色扎石拜接为干亲家。麦色扎石是个一点就透人精，聪明人相互递个眼色就明白对方想放什么屁。
麦色扎西又将爷爷介绍给当地佃班麦色次丁。爷爷及整个家支在当地生根发芽，爷爷也开始和二位藏族头人结下岩石般深厚友情。
爷爷在整个家支和6个妹夫面前永远是处于仅次于供在香火板上祖先的位置,他说句话其他人抖都不会打一个。
他每天除安排家里事情外，大多数时间都是外出打山，处理好周边邻里关系。
特别是挖苦心思加深两个藏族头人关系，麦色次丁和麦色扎石都是性情豪爽的人，喜欢围成一堆喝酒聊天谈事情。
这时大家都认为彼此是平等的酒客,在这个特定的场合发生很多过激行为都会被周围的人理解,因为别人一句淡淡的他酒醉了就会获大伙一致宽容。
而且翻酒碗和和翻饭碗是山里人最唾弃不齿的两件事。
所以喝酒时山里男人最放松也是最开心的，开头明明是你来我往谈得客客气气的,烈酒水般进口上头后，大伙转眼变换为另外一个人。
一句脱口蹦出的话也许是扔进干草中的火星子，有时喝着喝着一言不合吵起架来就变成很平常的一件事情，但只要爷爷在里面他总是有手段让聚会尽兴而散。
随着喝酒吵架次数增多，三个人觉得一天不见一次面心里都是空落落，日子长了,寨子里人户请客总是将三人当成一人来请。
有时遇上缴粮缴钱或聚会时，两人总要拖上作为百姓的爷爷结伴而行，让爷爷结识了许多土司衙门小官史，知道很多土司衙门规矩。
每次外出三人骑在马上甩洒壶轮流喝酒，喝醉了倒在路边呼呼死睡，害得家人经常结伴顺路去寻找。
爷爷因与头人关系密切，对自己黑彝胡伍都只保留了表面客气，对此胡伍都也是敢怒不敢言，只好睁一眼闭一眼。
转眼间，我大伯就长成18岁小伙。他遗传了我爷爷的精明能干，但脸庞远远看去引得年轻姑娘低下眼睛瞧自己蹦蹦跳跃的心子。
性格就好比白水岩瀑布尽往外洒水花，他已成为山林里一只逗凤惹草小蜜蜂。
每天闲暇时，身边总跟着一些刚刚懂事的青年男女，听他上天入地，树林河流，笑话神话乱吹乱编，笑声总是传到大人耳朵里直摇脑袋。
爷爷早就为他订下娃娃亲，女方是和他朝夕相处的表妹莫色伍牛，只待来年开春就结婚安家，双方家长连婚礼上用的猪都提早喂得肥肥的。
但是命中注定没有就是没有。那年冬天他受爷爷指派回老家参加黑彝王米各儿子的婚礼，同时作为随从服侍胡伍都的儿子胡使哈，婚礼派场很大，方圆几十里地的黑彝和百姓都派人参加了这次盛典。
由于人多房屋容纳不下，许多年轻人只能天当被盖、地当床，围着雄雄烈火，唱歌跳舞来消磨这漫漫长夜。
我那捣蛋大伯却闯了大祸。白天胡使哈勾引好另一名黑彝女子，但那晚他贪恋碗中酒醉得人事不醒，却被有心大伯穿上他的擦尔瓦黑暗中睡了黑彝女子，这使他以后一直为此沾沾自喜。
但下半夜他处于恨仇雪恨，估倒睡了外出到森林里解手的沙马乌芝，这还了得，没到天亮他就被沙马乌芝兄弟绑到家里。
盛怒中沙马家男人把他打得连身子都爬不起来，其中一人还拿把刀说割了大伯的那根武器来出气，要不是一旁沙马乌芝苦苦哀求，大伯就成了不公不母的人。
第二天胡使哈自己先走了，沙马家也怕传出去丢脸，秘密派人找到爷爷。
爷爷理亏，晚上一个人潜回老家，赔礼赔钱了事。
事情应该就此结束了，谁知2个月后微腆着肚子沙马乌芝一个人带着干粮走了两天山路偷偷找到大伯，没有办法双方家长商量只能让他们在一起。
两个家支世仇也就此烟消云散。所以说有时用枪支都不能说成事通过一对男女就能逢凶化吉，世间事就是歪锅配歪灶，一把钥匙就是能打开一把锁。