尽管赵风人长的帅酷，大叔般成熟，看着也很有款，且还用情深吻妮儿体会到前所未有的快乐，可是他真的很自责。
只因为他打小受姑妈的影响信仰很多，不光道教，还有佛系，及其他教派，多多少少都沾点，却都学艺不精，脑子也不那么灵通，从小到大一直老实巴交，憨了吧唧，都活到快四十了，还是混这逼-模样，高不成低不就的，所以，看似表面风光，其实私下很堕落。
也可以说很落拓。
尤其他小的时候生下来只有三斤半，医生一再交待，这个婴儿发育不良，别说长大成人，能不能活着估计都是未知数？实在不行就“忍痛割爱”找个桥洞丢了算了。
其间，医生还给他的父母建议你们都年轻有的是机会，养好身体择机再生一个吧，毕竟这个“三斤半”要和一个健康的宝宝相提并论实在是一个大笑话。
而且镇子医院四十多年前医疗条件非常差，根本就没有温箱可备。再说了，即使有，凭他们“赵氏家族”这一枝穷得蛋-皮都耷拉多长，平日连解决温饱都是问题，所以，转院、用温箱保命续命等，赵家根本也担不起那高昂的费用。
可舐犊情深是父母的天性，所以，赵氏家族当时并没有放弃他。总感觉好好的一个生命一个孩子怎么能舍得扔掉他呢？这不是和杀了孩子有什么不同？
所以，寻思来寻思去，一家四口还是果断出了院。除了他爸妈，很显然那一口人就是他姑妈，亲的，叫赵曼音。他爸赵旭天。而他妈则叫云飞飞。年纪都不大，几乎都二十左右。那个时候农村结婚早，几乎十七八一辍学，不分男女就都该娶的娶，该嫁的嫁了。而曼音是姐，旭天是弟。所以曼音是小孩的大姑，也是云飞飞的大姑子。
可小孩的爷爷奶奶早在他爸爸、大姑六七岁的时候，就都先后双双病逝了。
所以说，他爸他姑的童年命运也很惨，也是一个藤上的两个瓜，尽管能相依为命，却也苦着呢，几乎也都是东家邻西家里，靠吃百家饭长大的。
眼下，咱撂下他家大人的往事不说，就当时，看孩子那么安详，尽管很小巴，赵家还是不舍得丢掉这孩子。尤其是孩子他大姑，更是心疼这个孩子，还信誓旦旦说，“你们不养我养，就是一辈子不嫁人，我也养着他，让他活下去。”为此，还惹得一家人抱在一起在路过的几个大桥上面哭。
可以说，桥下哭了，桥头哭，爬上桥头，哭一路。
甚至说破大天就是死了大人也不能丢孩子。
那个时候，孩子大姑又是央求弟，又是跪弟媳妇的，一路又哭又叫又撒泼，最后尾，总算保住了孩子的命。当时这样就是孩子大姑最真实与最善良的写照。直接打脸曾给她曼音送外号“慢阴”或“慢毒”说什么都是她命硬克死“双亲”的人。
其实说真的，搁从前那个年代，谁家要真生这么个不争气的小孩，半死不活的，早扔了，哪还有活路，狼拉狗扯的，早成了死孩子。可这孩子命大，偏偏投胎赵家，还遇见了他大姑菩萨心肠的赵曼音，所以，他其实还算一个“幸运儿”。
要不然转世别人家，恐怕难活命。
很难活命。
就更别说续命了。
尤其那天老天还天有异象，虽不是什么五星连珠、七星连珠、九星连珠的，但风特别大，刮得天昏地暗的，路上一些大树都被刮得东倒西歪、横七竖八的，尽管没把十里八村的房子给干倒，可总感觉那风也得有八九级的样子，还甚至不止，刮的很肆意，吼吼叫。人在路上走压根都站不住，就更别说孩子大姑怀里还抱着孩子了。只好被迫抱紧孩子麻溜地躲到桥下头。刚躲好，那老天即刻就霹雷闪电的，大雨滂沱。风也更大，吼叫更猛。
可偏偏就怪了，不管当时怎么喊，怎么声嘶力竭，人家赵旭天和云飞飞两口子就是不下来。仍冒雨在前行。似乎今儿个不丢掉这个孩子不甘心，头也不回，那是誓不罢休的都很有执念。
可谁知，当一切异象过后，一个惊天噩耗的场景让打桥底爬上来的娘俩都惊愕了，可能有感知，孩子哇哇哭，尤其是赵曼音一屁股就瘫在地上了。人事不省。
天哪，原来，那赵旭天和云飞飞都压在大树底下，就连那地排车子都没能幸免，不知是雷劈的还是咋着了，都烧得糊巴黑几、面目全非的压根就没了样。
几乎都分辨不清谁是谁了。
直到过了好久才被路人发现，并施救，继后在诸多乡亲们帮助下也让弟弟和弟媳妇入土为安。也是打那以后，守孝三年，卖掉老房子，赵曼音就携着三岁的孩子东打听西打听毅然决然去了临沂夷陵费县的“丛柏庵”，从此就更名“曼音法师”遁入法门了。
而孩子也因那天异象风雨雷狂，曼音才给孩子起了个名字叫——赵风。并靠喂羊奶，慢慢长大。所以，还老是弱不禁风的。
可是那也让她欣喜若狂，孩子总算还是活了下来。他的可爱也甚是讨诸法师和师太们喜欢。还赐佛家名——小小生。
可是，祸不单行，也许是“曼音法师”思郁成疾，修行不到四年就圆寂了，可奇妙的是，功德圆满，火化以后真成了一朵“舍利花”。尽管是相传，真假难辨，可真的当为美谈。有的还传，其实曼音法师早就百多岁了，此次转世穿越时空，就是为了拯救风儿。护他周全。而奉献了自己所有修为。
从此，他赵风便也成了真正的“赵氏孤儿”，可他却不孤独，仍被一些法师与师太们疼爱，更加疼惜。
这座尼姑庵非常隐秘，罕为人知，她，隐藏于深山之中，环境清幽，梵音悦耳，宁静致远。
那些年，尽管有不少人对这座尼姑庵都不太了解，但，这座尼姑庵的历史却非常悠久了。据说，这座尼姑庵是在隋代时期建造的，后来又进行过多次重修。
毕竟这是佛门重地，因此这个地方显得非常端庄和严肃。尤其听人讲，丛柏庵是佛教女众的道场，曾经也遭到过破坏，如今也是这个地方唯一的一座尼姑庵了。
特别是，丛柏庵这里的环境一直以来都是山清水秀的，这里后期也逐渐建设有不少的景点，像什么千年银杏、响水泉、碑廊等等，这些景点文化都有很高的欣赏价值，及历史价值和艺术高度文明价值。
从前和现在，尼姑庵中一直都是古柏参天，环境清幽，可以说，在这里你除了能听到悦耳的晨钟暮鼓，佛号声声，还能听有滴滴答答的石泉水声，断石横流，潺潺悠悠，甚感惬意，所以，在这样远离尘世、远离尘嚣的地方，人们的心都能沉淀下来，静养生息，豁然开阔。
尤其是赵风，每每想起自己童年的故事，他就潸然泪下。
也是打到了上学的年纪时，他便也被迫离开了“丛柏庵”，巧被邹城老乡一有缘分的老年游客给收养，而且巧上加巧，也是赵姓，老人也是佛系中人，一生孑然，无子无女，也无财富。
仅仅一贫苦人家。
他却一直活在幸福中，彼此的呵护中，彼此相依为命中。
直到一晃？
就一晃——
只因为他打小受姑妈的影响信仰很多，不光道教，还有佛系，及其他教派，多多少少都沾点，却都学艺不精，脑子也不那么灵通，从小到大一直老实巴交，憨了吧唧，都活到快四十了，还是混这逼-模样，高不成低不就的，所以，看似表面风光，其实私下很堕落。
也可以说很落拓。
尤其他小的时候生下来只有三斤半，医生一再交待，这个婴儿发育不良，别说长大成人，能不能活着估计都是未知数？实在不行就“忍痛割爱”找个桥洞丢了算了。
其间，医生还给他的父母建议你们都年轻有的是机会，养好身体择机再生一个吧，毕竟这个“三斤半”要和一个健康的宝宝相提并论实在是一个大笑话。
而且镇子医院四十多年前医疗条件非常差，根本就没有温箱可备。再说了，即使有，凭他们“赵氏家族”这一枝穷得蛋-皮都耷拉多长，平日连解决温饱都是问题，所以，转院、用温箱保命续命等，赵家根本也担不起那高昂的费用。
可舐犊情深是父母的天性，所以，赵氏家族当时并没有放弃他。总感觉好好的一个生命一个孩子怎么能舍得扔掉他呢？这不是和杀了孩子有什么不同？
所以，寻思来寻思去，一家四口还是果断出了院。除了他爸妈，很显然那一口人就是他姑妈，亲的，叫赵曼音。他爸赵旭天。而他妈则叫云飞飞。年纪都不大，几乎都二十左右。那个时候农村结婚早，几乎十七八一辍学，不分男女就都该娶的娶，该嫁的嫁了。而曼音是姐，旭天是弟。所以曼音是小孩的大姑，也是云飞飞的大姑子。
可小孩的爷爷奶奶早在他爸爸、大姑六七岁的时候，就都先后双双病逝了。
所以说，他爸他姑的童年命运也很惨，也是一个藤上的两个瓜，尽管能相依为命，却也苦着呢，几乎也都是东家邻西家里，靠吃百家饭长大的。
眼下，咱撂下他家大人的往事不说，就当时，看孩子那么安详，尽管很小巴，赵家还是不舍得丢掉这孩子。尤其是孩子他大姑，更是心疼这个孩子，还信誓旦旦说，“你们不养我养，就是一辈子不嫁人，我也养着他，让他活下去。”为此，还惹得一家人抱在一起在路过的几个大桥上面哭。
可以说，桥下哭了，桥头哭，爬上桥头，哭一路。
甚至说破大天就是死了大人也不能丢孩子。
那个时候，孩子大姑又是央求弟，又是跪弟媳妇的，一路又哭又叫又撒泼，最后尾，总算保住了孩子的命。当时这样就是孩子大姑最真实与最善良的写照。直接打脸曾给她曼音送外号“慢阴”或“慢毒”说什么都是她命硬克死“双亲”的人。
其实说真的，搁从前那个年代，谁家要真生这么个不争气的小孩，半死不活的，早扔了，哪还有活路，狼拉狗扯的，早成了死孩子。可这孩子命大，偏偏投胎赵家，还遇见了他大姑菩萨心肠的赵曼音，所以，他其实还算一个“幸运儿”。
要不然转世别人家，恐怕难活命。
很难活命。
就更别说续命了。
尤其那天老天还天有异象，虽不是什么五星连珠、七星连珠、九星连珠的，但风特别大，刮得天昏地暗的，路上一些大树都被刮得东倒西歪、横七竖八的，尽管没把十里八村的房子给干倒，可总感觉那风也得有八九级的样子，还甚至不止，刮的很肆意，吼吼叫。人在路上走压根都站不住，就更别说孩子大姑怀里还抱着孩子了。只好被迫抱紧孩子麻溜地躲到桥下头。刚躲好，那老天即刻就霹雷闪电的，大雨滂沱。风也更大，吼叫更猛。
可偏偏就怪了，不管当时怎么喊，怎么声嘶力竭，人家赵旭天和云飞飞两口子就是不下来。仍冒雨在前行。似乎今儿个不丢掉这个孩子不甘心，头也不回，那是誓不罢休的都很有执念。
可谁知，当一切异象过后，一个惊天噩耗的场景让打桥底爬上来的娘俩都惊愕了，可能有感知，孩子哇哇哭，尤其是赵曼音一屁股就瘫在地上了。人事不省。
天哪，原来，那赵旭天和云飞飞都压在大树底下，就连那地排车子都没能幸免，不知是雷劈的还是咋着了，都烧得糊巴黑几、面目全非的压根就没了样。
几乎都分辨不清谁是谁了。
直到过了好久才被路人发现，并施救，继后在诸多乡亲们帮助下也让弟弟和弟媳妇入土为安。也是打那以后，守孝三年，卖掉老房子，赵曼音就携着三岁的孩子东打听西打听毅然决然去了临沂夷陵费县的“丛柏庵”，从此就更名“曼音法师”遁入法门了。
而孩子也因那天异象风雨雷狂，曼音才给孩子起了个名字叫——赵风。并靠喂羊奶，慢慢长大。所以，还老是弱不禁风的。
可是那也让她欣喜若狂，孩子总算还是活了下来。他的可爱也甚是讨诸法师和师太们喜欢。还赐佛家名——小小生。
可是，祸不单行，也许是“曼音法师”思郁成疾，修行不到四年就圆寂了，可奇妙的是，功德圆满，火化以后真成了一朵“舍利花”。尽管是相传，真假难辨，可真的当为美谈。有的还传，其实曼音法师早就百多岁了，此次转世穿越时空，就是为了拯救风儿。护他周全。而奉献了自己所有修为。
从此，他赵风便也成了真正的“赵氏孤儿”，可他却不孤独，仍被一些法师与师太们疼爱，更加疼惜。
这座尼姑庵非常隐秘，罕为人知，她，隐藏于深山之中，环境清幽，梵音悦耳，宁静致远。
那些年，尽管有不少人对这座尼姑庵都不太了解，但，这座尼姑庵的历史却非常悠久了。据说，这座尼姑庵是在隋代时期建造的，后来又进行过多次重修。
毕竟这是佛门重地，因此这个地方显得非常端庄和严肃。尤其听人讲，丛柏庵是佛教女众的道场，曾经也遭到过破坏，如今也是这个地方唯一的一座尼姑庵了。
特别是，丛柏庵这里的环境一直以来都是山清水秀的，这里后期也逐渐建设有不少的景点，像什么千年银杏、响水泉、碑廊等等，这些景点文化都有很高的欣赏价值，及历史价值和艺术高度文明价值。
从前和现在，尼姑庵中一直都是古柏参天，环境清幽，可以说，在这里你除了能听到悦耳的晨钟暮鼓，佛号声声，还能听有滴滴答答的石泉水声，断石横流，潺潺悠悠，甚感惬意，所以，在这样远离尘世、远离尘嚣的地方，人们的心都能沉淀下来，静养生息，豁然开阔。
尤其是赵风，每每想起自己童年的故事，他就潸然泪下。
也是打到了上学的年纪时，他便也被迫离开了“丛柏庵”，巧被邹城老乡一有缘分的老年游客给收养，而且巧上加巧，也是赵姓，老人也是佛系中人，一生孑然，无子无女，也无财富。
仅仅一贫苦人家。
他却一直活在幸福中，彼此的呵护中，彼此相依为命中。
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